复旦大学新闻学院传播学系系主任、博士生导师邓建国的这个绕口令翻译过来意思是：西方人歧视中国人是吊眼角眯眯眼的弱智，我们就搞一个全是吊眼角眯眯眼的励志故事，这样西方人看了就再也不敢歧视我们吊眼角眯眯眼了。是吧？问题在于，中国人的代表形象就是吊眼角眯眯眼吗？我要搞一个《雄狮邓建国》的励志片，定妆照是图二，如何？

傅满洲是西方树立的反华角色，你能不能建议搞一个傅满洲游乐园，就像迪士尼乐园那样，然后再让傅满洲作为主角出演一下《音乐之声》和《欢乐满人间》，就“实现了对“能指“的置换，明显是正面宣传”？

成天把什么能指意指的学术垃圾挂在嘴边，有没有一点正常人的思维了？

//@传播学邓建国:
很同意严老师：这是对符号学理论的应用。在排华背景下，西方影视将中国人（其生理特征，所指）与低俗的行为和道德（能指）相联系，这确是辱华；而一部当下国内影视作品，将中国人（其生理特征）与少年磨砺意志，追求梦想，充满正能量联系起来，从而实现了对“能指“的置换，明显是正面宣传，何来辱华？ //@严锋：无论在历史还是现实，这个世界确实存在着对中国人以及其他种族的偏见和歧视，这与人类文明的价值标准相悖，当然应该受到批判。问题在于，如何判断？这是有标准的。形象是一种符号，从符号学的角度，其意义是由文化社会背景决定，正如语言的意义由上下文决定一样。在过去的一些西方影视作品中，一些中国人不仅带着夸张刻板的生理特征，还具有令人鄙视的行为和道德，又在那种排华背景下，这就是明确的辱华，当然应该批判和抵制。如果一部当下的国内影视作品，讲述少年磨砺意志，追求梦想，充满正能量，只不过人物造型从艺术的角度强化了东方人的一些脸部特征，这绝不构成任何意义上的丑化与辱华。相反，剥离背景语境和整体意义，对局部的相貌特征吹求疵，无尽联想，无事生非，乃至对创造者和表达意见的人谩骂攻击，无限上纲，这会破坏创作环境，殃及无辜的人，最终对中国人的形象造成真正的伤害。

首次全面系统整理收录贾植芳的文学创作、学术研究、书信日记以及回忆录、翻译作品的《贾植芳全集》，新近由北岳文艺出版社出版。

作家、复旦大学中文系教授王安忆讲述了一个细节——早年陈思和带她去贾先生家里，坐在边上有些拘谨的她，羡慕地看着贾老师的学生穿堂入室倒水，“像在自己家里一样”。

（来源：https://t.cn/A6MSDYea）

互联网“冲浪”的快乐。

我的CP大橙子离开了，送了我一本书。《达摩流浪者》 杰克-凯鲁亚克。想看看这书写的是啥，豆瓣一搜。

哦？是那个“网红教授”梁永安吗？不是复旦中文系教授么，还翻译啊。

点击他的名字进去一看，嚯，这么多书啊！好些还是复旦大学出版社，那就是他了。好评不少，也好些没人评论。

正常，学者嘛。想着关注了他B站许久了，挺喜欢他的表达方式。

居然让我在“这里”重逢了。真是一件令我开心的小事呢。

毫无意义的脉冲，开心了一个下午。嘻嘻。