英达和宋丹丹的感情破裂后，最受伤的就是他们的儿子巴图了。
有一次被主持人问到大儿子巴图时，英达当场矢口否认，甚至还要收走这个“英”字。
当年他和宋丹丹离婚时只有一个要求，那就是孩子归娘，他这个当爹的不要！
不仅如此，离婚后英达很快就组建了新家庭，他很少与巴图联系，哪怕是巴图再三请求，他的心都不颤一下。
天下哪会有父亲这样呢？英达的做法也让巴图从小自卑又叛逆。因为不被父亲认可，他受尽了别人的冷嘲热讽，宋丹丹为了照顾他可以说操碎了心。
英达这一冷血，就冷了整整20年。
在这20年里，他对小儿子英如镝疼爱有加，恨不得每分每秒都待在小儿子身边，对巴图却连偶尔的一句问候和关怀都没有。
对于这件事，他是这样解释的：“我自己本身认为，离婚了就不要再来找我，既然离婚了，就没有必要也不应该，这其中主要不想伤害的，不是我现在的妻子，而是我现在的孩子。”
英达表示不想伤害现在的儿子英如镝，可他从来没想过自己这样做，已经把巴图“打”了个遍体鳞伤。
英达的父亲离世后，作为孙子的巴图想去送爷爷最后一程，没想到却遭到了他的阻拦。
他不仅不让巴图参加葬礼，甚至还当众表示：“我不知道巴图到底还姓不姓英！”
这番话让众人大跌眼镜，儿子受了委屈，宋丹丹既心疼又生气。
于是她怒斥英达：“男人可以离婚可以重组家庭，可以爱现妻和儿女，可以携子在媒体前秀父爱。
但不可以这样对以前的孩子，在7岁时，他求你带他出去玩一次你都不理，11岁管你要电话你都不给，14年来形同陌路！
表演慈父可以，但我不允许你继续伤害我的儿子，你不是人！”
面对宋丹丹的责骂，英达在节目中表明态度，阐述了他和巴图的关系：“一共就跟他相处了这么长时间，虽然是父子，但生命当中的缘分就这么长。”
此话一出，不仅伤了巴图和宋丹丹的心，也让网友对他展开了猛烈的语言攻击，网友说英达“不配做男人，更不是一个好父亲”，还说他是“禽兽一样的男人”。
巴图整整20年没得到父亲英达的认可，从小受尽的委屈都在告诉他，他是母亲宋丹丹和父亲爱情的牺牲品！
而英达因为自己的绝情背负了几十年的骂名，直到现在，他和巴图的关系都没有得到缓和，让人不甚唏嘘。
宋丹丹离婚后出了本自传，里面叙述了她与英达的恋爱和婚姻故事，也透露了当年两人离婚的原因。
宋丹丹在书中承认了自己婚内出轨，在媒体镜头前她也敢做敢当，直截了当地说了出来，令人唏嘘不已！
其实他们两人最初的结合，大家都十分看好。
英达家世显赫、富有才华这一点，是众所周知的事情。
其父亲英若诚是个老艺术家，因为耳濡目染，后来英达也走上了父亲的老路。他当过演员，也是个很有才华的导演，执导的各类题材的影视剧都很经典。
宋丹丹也不差，出演的影视剧、小品数不胜数，名气丝毫不输英达。
当时她年轻不懂事，刚结束了一段恋情，后来就遇到了英达，两人情投意合步入婚姻，哪成想婚后的英达就像个“巨婴”一样，家中大小事都得她来管。
后来在宋丹丹的书里，还提到了两人这段感情，她称这“10年的恋爱及婚姻中，我是幸福的，但是也很累”。
两人最终还是以“和平离婚”，结束了这段婚姻。
可宋丹丹自爆出轨后，所有人都把矛头指向了不甘寂寞的她。直到她和英达离婚没几个月后，英达转身娶了她的好友梁欢。
这时候外界都猜测，英达应该也在婚内出轨了，出轨的还是前妻的好友，不然不可能在离婚后不久后就迅速再婚。
针对此事英达表示：“她跟我约定说永远不要把咱们为什么离婚这件事说出来，尤其不要告诉媒体，不要让他们看笑话，我说好，我同意。
但她现在自己出书，什么都说了，就剩我一人还挡着捂着，她能打搅我生活的各种办法都已经全都用光了用尽了。”
英达话里话外都充斥着对宋丹丹的不满，后来在一次采访中，他直接怼了宋丹丹：“你知道我是学心理学出身，北大心理学毕业的。我个人认为，这种出书是心理疾病的一种，叫做裸露癖。”
他指责宋丹丹不仅不信守承诺，反而出了本书搞得人尽皆知，还大批宋丹丹有“裸露癖”，就爱“扬家丑”。
宋丹丹的一本自传，不仅让大家了解了他们真实的一面，还让大家见识了什么叫“绝情”，什么叫“爱人变仇人”。
英达当年与宋丹丹离婚闹翻了天，离婚后他转身就娶了宋丹丹的好友梁欢。
娶了梁欢后，他自然而然就成了梁左的妹夫，梁左非常有才华，不仅是位作家，还是一名编剧。
早些年他为了帮助姜昆，把自己的小说改编成了同名相声《虎口遐想》。
结果姜昆带着这个作品直接登上了春晚的舞台，就连英达那部经典的情景喜剧《我爱我家》，也是由他担任的总编剧。
但就是这么一位有才又善良的人，却在2001年，因突发的心肌梗塞而离世了。他的离世让众人深感惋惜，但最令人气愤的，却是他妹夫英达的“迷惑行为”。
得知梁左去世的消息后，英达坐立难安，他第一时间跑去梁左家。不为别的，就为了梁左那台最值钱的电脑。当时他搬走了梁左的电脑，还拿走了人家的硬盘。
梁左离世了，他的好友王朔悲痛欲绝，在帮梁左收拾遗物时，王朔发现梁左的电脑没了，留下的只有那张高额欠条。
他顿时怒火中烧，大骂英达：“这人比黄世仁还黄世仁，太王八蛋了！”
很快，这件事就登上了新闻头条，外界对英达骂声一片。但面对大家的质疑，英达却表示：“因为电脑里面有着我们两个人共同的作品，我要保护它。”
为了帮梁左完成他生前出书的遗愿，王朔便跑去向英达要电脑，但英达蛮不讲理，说：“这不行，电脑给你了，就相当于版权给你了，钱的事得说清楚，我不能就这么稀里糊涂地给你。”
王朔被气得差点吐血，他像当初的宋丹丹一样，大骂英达没有“人味”！
外界本来就有“英达婚内出轨梁欢”的绯闻，现在他又不顾及大舅哥的情面，只想着自己的利益，大家对他的形象就更是大打折扣了，他还一度被大家称为是最“冷血无情的男人”。
最终王朔还是帮好友出版了那本书，至于钱到底是怎么算的，我们就不得而知了。
或许英达是个好演员好导演，但对儿子巴图来说，他从来都不是一个好父亲；对前妻宋丹丹来说，他也从来不是一个够格的好丈夫；
对于好友梁左来说，他更是个极度自私的人，只想自己，对别人造成的伤害却避而不谈，这样的人难怪不被大家接受！
有一次被主持人问到大儿子巴图时，英达当场矢口否认，甚至还要收走这个“英”字。
当年他和宋丹丹离婚时只有一个要求，那就是孩子归娘，他这个当爹的不要！
不仅如此，离婚后英达很快就组建了新家庭，他很少与巴图联系，哪怕是巴图再三请求，他的心都不颤一下。
天下哪会有父亲这样呢？英达的做法也让巴图从小自卑又叛逆。因为不被父亲认可，他受尽了别人的冷嘲热讽，宋丹丹为了照顾他可以说操碎了心。
英达这一冷血，就冷了整整20年。
在这20年里，他对小儿子英如镝疼爱有加，恨不得每分每秒都待在小儿子身边，对巴图却连偶尔的一句问候和关怀都没有。
对于这件事，他是这样解释的：“我自己本身认为，离婚了就不要再来找我，既然离婚了，就没有必要也不应该，这其中主要不想伤害的，不是我现在的妻子，而是我现在的孩子。”
英达表示不想伤害现在的儿子英如镝，可他从来没想过自己这样做，已经把巴图“打”了个遍体鳞伤。
英达的父亲离世后，作为孙子的巴图想去送爷爷最后一程，没想到却遭到了他的阻拦。
他不仅不让巴图参加葬礼，甚至还当众表示：“我不知道巴图到底还姓不姓英！”
这番话让众人大跌眼镜，儿子受了委屈，宋丹丹既心疼又生气。
于是她怒斥英达：“男人可以离婚可以重组家庭，可以爱现妻和儿女，可以携子在媒体前秀父爱。
但不可以这样对以前的孩子，在7岁时，他求你带他出去玩一次你都不理，11岁管你要电话你都不给，14年来形同陌路！
表演慈父可以，但我不允许你继续伤害我的儿子，你不是人！”
面对宋丹丹的责骂，英达在节目中表明态度，阐述了他和巴图的关系：“一共就跟他相处了这么长时间，虽然是父子，但生命当中的缘分就这么长。”
此话一出，不仅伤了巴图和宋丹丹的心，也让网友对他展开了猛烈的语言攻击，网友说英达“不配做男人，更不是一个好父亲”，还说他是“禽兽一样的男人”。
巴图整整20年没得到父亲英达的认可，从小受尽的委屈都在告诉他，他是母亲宋丹丹和父亲爱情的牺牲品！
而英达因为自己的绝情背负了几十年的骂名，直到现在，他和巴图的关系都没有得到缓和，让人不甚唏嘘。
宋丹丹离婚后出了本自传，里面叙述了她与英达的恋爱和婚姻故事，也透露了当年两人离婚的原因。
宋丹丹在书中承认了自己婚内出轨，在媒体镜头前她也敢做敢当，直截了当地说了出来，令人唏嘘不已！
其实他们两人最初的结合，大家都十分看好。
英达家世显赫、富有才华这一点，是众所周知的事情。
其父亲英若诚是个老艺术家，因为耳濡目染，后来英达也走上了父亲的老路。他当过演员，也是个很有才华的导演，执导的各类题材的影视剧都很经典。
宋丹丹也不差，出演的影视剧、小品数不胜数，名气丝毫不输英达。
当时她年轻不懂事，刚结束了一段恋情，后来就遇到了英达，两人情投意合步入婚姻，哪成想婚后的英达就像个“巨婴”一样，家中大小事都得她来管。
后来在宋丹丹的书里，还提到了两人这段感情，她称这“10年的恋爱及婚姻中，我是幸福的，但是也很累”。
两人最终还是以“和平离婚”，结束了这段婚姻。
可宋丹丹自爆出轨后，所有人都把矛头指向了不甘寂寞的她。直到她和英达离婚没几个月后，英达转身娶了她的好友梁欢。
这时候外界都猜测，英达应该也在婚内出轨了，出轨的还是前妻的好友，不然不可能在离婚后不久后就迅速再婚。
针对此事英达表示：“她跟我约定说永远不要把咱们为什么离婚这件事说出来，尤其不要告诉媒体，不要让他们看笑话，我说好，我同意。
但她现在自己出书，什么都说了，就剩我一人还挡着捂着，她能打搅我生活的各种办法都已经全都用光了用尽了。”
英达话里话外都充斥着对宋丹丹的不满，后来在一次采访中，他直接怼了宋丹丹：“你知道我是学心理学出身，北大心理学毕业的。我个人认为，这种出书是心理疾病的一种，叫做裸露癖。”
他指责宋丹丹不仅不信守承诺，反而出了本书搞得人尽皆知，还大批宋丹丹有“裸露癖”，就爱“扬家丑”。
宋丹丹的一本自传，不仅让大家了解了他们真实的一面，还让大家见识了什么叫“绝情”，什么叫“爱人变仇人”。
英达当年与宋丹丹离婚闹翻了天，离婚后他转身就娶了宋丹丹的好友梁欢。
娶了梁欢后，他自然而然就成了梁左的妹夫，梁左非常有才华，不仅是位作家，还是一名编剧。
早些年他为了帮助姜昆，把自己的小说改编成了同名相声《虎口遐想》。
结果姜昆带着这个作品直接登上了春晚的舞台，就连英达那部经典的情景喜剧《我爱我家》，也是由他担任的总编剧。
但就是这么一位有才又善良的人，却在2001年，因突发的心肌梗塞而离世了。他的离世让众人深感惋惜，但最令人气愤的，却是他妹夫英达的“迷惑行为”。
得知梁左去世的消息后，英达坐立难安，他第一时间跑去梁左家。不为别的，就为了梁左那台最值钱的电脑。当时他搬走了梁左的电脑，还拿走了人家的硬盘。
梁左离世了，他的好友王朔悲痛欲绝，在帮梁左收拾遗物时，王朔发现梁左的电脑没了，留下的只有那张高额欠条。
他顿时怒火中烧，大骂英达：“这人比黄世仁还黄世仁，太王八蛋了！”
很快，这件事就登上了新闻头条，外界对英达骂声一片。但面对大家的质疑，英达却表示：“因为电脑里面有着我们两个人共同的作品，我要保护它。”
为了帮梁左完成他生前出书的遗愿，王朔便跑去向英达要电脑，但英达蛮不讲理，说：“这不行，电脑给你了，就相当于版权给你了，钱的事得说清楚，我不能就这么稀里糊涂地给你。”
王朔被气得差点吐血，他像当初的宋丹丹一样，大骂英达没有“人味”！
外界本来就有“英达婚内出轨梁欢”的绯闻，现在他又不顾及大舅哥的情面，只想着自己的利益，大家对他的形象就更是大打折扣了，他还一度被大家称为是最“冷血无情的男人”。
最终王朔还是帮好友出版了那本书，至于钱到底是怎么算的，我们就不得而知了。
或许英达是个好演员好导演，但对儿子巴图来说，他从来都不是一个好父亲；对前妻宋丹丹来说，他也从来不是一个够格的好丈夫；
对于好友梁左来说，他更是个极度自私的人，只想自己，对别人造成的伤害却避而不谈，这样的人难怪不被大家接受！
我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
记得六祖这句话，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通……心能接得住，也具足因缘，就是有福报，心上接不住，因缘也不足，就是福报不具足。
所以修福可以善用任何形式，却不受限于任何形式，只要见地清晰，在自心这块方寸地上，由心出发的以平常心做，那么生活中一切时处，都是修福的好时处，遇到事情不知怎么办了，别担心，就用你所有知道的好坏词去度量，去判断一下，在做的时候，真诚的，厚道的，不自欺并量力而行的去往正确的方向去做，比如我们可以在……
在懦弱逃避与承担之间，选择承担。
在欲爱和慈悲之间，选择慈悲。
在绑架和尊重之间，选择尊重。
在虚荣和平常之间，选择平常。
在占便宜和宽厚之间，选择宽厚。
在勤奋和懒惰之间，选择勤奋。
在嫉妒和随喜之间，选择随喜。
在昧心不安和不昧为难之间，选择不昧。
在维护我执和放下我执之间，选择放下……
如此种种，在在处处，都是修福，只要修行人不自欺，在遇到事情的时候，问问自己的心，自然能知道方向，就能从许许多多的纠缠思想中，得到解脱。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
记得六祖这句话，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通……心能接得住，也具足因缘，就是有福报，心上接不住，因缘也不足，就是福报不具足。
所以修福可以善用任何形式，却不受限于任何形式，只要见地清晰，在自心这块方寸地上，由心出发的以平常心做，那么生活中一切时处，都是修福的好时处，遇到事情不知怎么办了，别担心，就用你所有知道的好坏词去度量，去判断一下，在做的时候，真诚的，厚道的，不自欺并量力而行的去往正确的方向去做，比如我们可以在……
在懦弱逃避与承担之间，选择承担。
在欲爱和慈悲之间，选择慈悲。
在绑架和尊重之间，选择尊重。
在虚荣和平常之间，选择平常。
在占便宜和宽厚之间，选择宽厚。
在勤奋和懒惰之间，选择勤奋。
在嫉妒和随喜之间，选择随喜。
在昧心不安和不昧为难之间，选择不昧。
在维护我执和放下我执之间，选择放下……
如此种种，在在处处，都是修福，只要修行人不自欺，在遇到事情的时候，问问自己的心，自然能知道方向，就能从许许多多的纠缠思想中，得到解脱。
发怒是用别人的错误来惩罚自己，
烦恼是用自己的过失来折磨自己，
后悔是用无奈的往事来摧残自己，
忧虑是用虚拟的风险来惊吓自己，
失意是用自制的牢房来禁锢自己，
自卑是用别人的长处来诋毁自己。
当你明白，
你所有的问题都是由你而生，
你便不会迁怒最亲近的人，
你也不会怪罪你所处的外部环境，
你更不会归咎于这个社会的基本制度。
只有你，才是，你命运真正的主人。
人生的有些困苦是无法摆脱的。
我们唯一能做的，只有去经历
然后再慢慢释怀。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
当你释怀了，每一天都是晴天。
烦恼是用自己的过失来折磨自己，
后悔是用无奈的往事来摧残自己，
忧虑是用虚拟的风险来惊吓自己，
失意是用自制的牢房来禁锢自己，
自卑是用别人的长处来诋毁自己。
当你明白，
你所有的问题都是由你而生，
你便不会迁怒最亲近的人，
你也不会怪罪你所处的外部环境，
你更不会归咎于这个社会的基本制度。
只有你，才是，你命运真正的主人。
人生的有些困苦是无法摆脱的。
我们唯一能做的，只有去经历
然后再慢慢释怀。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
当你释怀了，每一天都是晴天。
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