工作久了发现有很多事,以个人之力想改变多是空想和妄谈,即使身有菩萨心肠,若没有紧箍咒也是惘然。前进的路上会充斥着各种阻挠,目的性的彰显只会加深荆棘丛生。对他人的怜悯和同情,更需要适当性的推手和助力,正在吃草的牛是不会轻易被拽回。与其被伤春悲秋的情绪充斥,换个角度去思考改变之策。
建构自己的认知逻辑,把难以理解的事情以自身的说法说服自己,将事态的演变以自身逻辑去处理。不以恶意揣测他人,即是善。不以自身所处角度论及他人,也是帮助。
建构自己的认知逻辑,把难以理解的事情以自身的说法说服自己,将事态的演变以自身逻辑去处理。不以恶意揣测他人,即是善。不以自身所处角度论及他人,也是帮助。
我们布施的方式,应该是愉快的、恭敬的、怀有悲心而无悔意的。最好亲自施舍而不假手他人,最好在适当的时机施舍,而且当然要对他人无害。
平等之施最佳,并且智者只针对需求而施,做得恰到好处。第二种施是无畏施。对那些惧怕他人、惧怕病死、惧怕灾难者,施予爱护,令得无畏。
第三种施是法施,其意并非毫无选择的对任何人和每一个人说法;其意乃是帮助那些尊敬佛法者,尊敬正道者,了解佛法。
平等之施最佳,并且智者只针对需求而施,做得恰到好处。第二种施是无畏施。对那些惧怕他人、惧怕病死、惧怕灾难者,施予爱护,令得无畏。
第三种施是法施,其意并非毫无选择的对任何人和每一个人说法;其意乃是帮助那些尊敬佛法者,尊敬正道者,了解佛法。
人体的奥妙之说
《黄帝内经》人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。而七情即是怒、喜、忧、思、悲、恐、惊,是人体的七种情志活动,在正常情况下,呈现对事物的心理反应,若是反应过于强烈或是持久,就会造成生理上的影响,使气血功能混乱,导致疾病产生。
七情直接影响内脏而发病,中国人讲求中庸之道,平时要常保持心情的平静,勿过喜、勿过怒、勿过悲、勿过忧、勿过恐,以适当的精油调理情绪、灵心身,再加上充足的睡眠,这都是基本养生的要诀。 https://t.cn/z824Ogw
《黄帝内经》人有五脏,化五气,以生喜怒悲忧恐。而七情即是怒、喜、忧、思、悲、恐、惊,是人体的七种情志活动,在正常情况下,呈现对事物的心理反应,若是反应过于强烈或是持久,就会造成生理上的影响,使气血功能混乱,导致疾病产生。
七情直接影响内脏而发病,中国人讲求中庸之道,平时要常保持心情的平静,勿过喜、勿过怒、勿过悲、勿过忧、勿过恐,以适当的精油调理情绪、灵心身,再加上充足的睡眠,这都是基本养生的要诀。 https://t.cn/z824Ogw
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