不生气口诀
纵有三千烦恼,抵不过一笑逍遥。
从前,有一个年轻人一脸的不开心。
一位老者路过,便对他说:“年轻人,我有一个谜语,你来猜一猜!”
年轻人郁闷地点了点头。
老者说:“你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭,是什么?”
年轻人叹口气:“镜子呗!”
老者却笑着摇摇头:“不对,是生活!因为你笑了,生活就变了!”
1
面对不顺,一笑而过
东汉有诗云:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。”
人的一生,起起伏伏,谁都会遇到许多烦心事,若是一直愁眉苦脸的,不仅折磨自己,坏情绪还会影响旁人,倒不如看开些,多笑笑。
作家蔡澜就是如此。
他和金庸一起旅游,途中多有颠簸,他从不抱怨,反倒谈笑风生;食物不可口,喝低劣的土酒,吃大排档,金庸皱起眉头,他却兴致盎然。
“遇到什么事情,就先‘哈哈’大笑三声”这就是蔡澜的生活态度,更是他的人生哲学。
他在《乐观的人,运气好》中还讲过这样一个故事。
有一段时间,出租车生意惨淡。
别的司机都因此抱怨,有一个司机却与众不同。
他的车上,有精致的干花,释放出阵阵芬芳;他的脸庞,满是笑容,生活得热气腾腾。
蔡澜纳闷:“你跟其他人不同,他们都在为生意不好而愁眉苦脸。”
司机笑了笑说:“生意的确不好,而且还在还贷款。可怨不如不怨,已经这样了,为何不开心些?”
蔡澜瞬间被他积极的生活态度打动。后来蔡澜前脚刚下车,司机后脚就接到了一个新乘客,果然乐观的人,运气总不会太差。
蔡澜曾说:“人生做什么都是副业,正业应该是享受人生。”
深以为然。我们每个人的身份、经历不同,但不论我们做什么,都是为了让自己和家人舒坦,让人生充满趣味和意义。
总是为不圆满懊恼、不如意埋怨,因受了委屈痛苦,人就容易误入迷途,忘记了感受生活才是起点。
没有不如意的生活,只有人看不开罢了。真正拥有幸福的生活的人,都是拥有一颗豁达的心。
不够圆满,就是还有上升空间;事与愿违,便是另有更好的安排;困难坎坷,都是人生反转的绝佳机会,当这些来了,我们应该扬起嘴角,坦然以对。
哪怕我们此刻,一无所有,但我们还有快乐,还有值得笑对的人生!
2
面对人言,一笑了之
杨绛曾说:“你的世界是自己的,与他人无关。”
我们的人生,有一大半时间,都在担心别人的看法和评价,常常陷入纠结痛苦之中。是陷在他人的言语中,折磨自己,还是在自己的世界里,保持微笑,全在于我们自己。
曾经有个小和尚,总是被师兄弟们说闲话,无法好好念经,他十分苦恼,便向师父诉苦,“师父,他们说我闲话,您可得管管?”
师父微闭双目,柔声道:“是你自己老说闲话。”
小和尚很委屈,“是他们瞎操闲心。”。
师父轻声说:“是你自己瞎操闲心。”
小和尚不服气,“明明是他们多管闲事。”
师父笑了笑:“是你自己多管闲事。他们说他们的,与你何干?”
小和尚这才恍然大悟。
嘴长在他人身上,如何管住?但心在自己这里,却可以控制好。
对待人言的方式,决定了我们生活的样子。
生气、郁闷,非要去争辩,浪费时间精力不说,心里还极其不痛快,手头之事十有八九也会搞砸。
有一位作家曾说:“选择好自己的路,不管别人的流言蜚语,最重要的是,做最好的自己。”
听时把嘴闭上,听后一笑了之,心离说话之人远点,离自己要做什么近点,就不会消耗在无畏的猜测、质疑,甚至恐慌中。
我们是什么样的人,不由他人定义,我们要成为什么样的人,只有自己最清楚。
保持乐观平和,锁定原有的目标,把闲言碎语屏蔽在生活之外,就能成为更好的自己,收获更好的未来。
3
你笑了,生活就变了
周国平说:“不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,这才不枉活一生。”
有这样一个故事。
从前,同一个渔村的胖渔民和瘦渔民结伴出海打鱼,不幸遭遇风暴,两人流落荒岛。
刚一上岸,瘦渔民就欢呼起来,因为对他而言,这将是一段全新的生活;
胖渔民则愁眉苦脸的,一会儿担心没有吃的,一会儿担心无处落脚。
而后,他们找到了一个山洞,瘦渔民为有地方住而庆贺,胖渔民却担心半夜会被野兽袭击。结果,瘦渔民一夜安枕无忧,胖渔民整晚辗转难眠。
第二天,他们在海边发现了一袋粮食,瘦渔民更开心了,而胖渔民却担心这个吃完了,接着吃什么。
数日后,粮食被吃完了,瘦渔民和胖渔民采野果充饥,瘦渔民感叹:“还能有野果吃,真幸运”,胖渔民很悲伤:“只有野果吃了,后面只能等死。”
很多天过去了,他们两人始终无人搭救,最终都死在了荒岛上,只是瘦渔民脸上依旧挂着微笑,胖渔民则一脸悲伤。
人生不就是如此吗?当我们呱呱坠地,一日一日老去,我们最终都逃不过时间,会变老死去。而在这场旅途中,我们就像胖瘦渔民一样,仿佛一场荒岛生存,需要面对各种困难危机。
如果每一次,都以感恩的愉悦心态对待,那么一辈子都将是愉快的回忆;反之,一辈子就只有痛苦与不幸,到死都会遗憾万分。
命苦不苦,都是我们自己定义的:赞叹生命美好,生活就是阳光海岸;哀怨生命孤苦,生活就是荒岛孤寂。
既然如此,何不以积极的方式去过一生。得不到时,笑着放手;时运不济,感恩已有。
当我们对生活微笑,不仅不会为难别人,更是放过了自己。
当我们用心给所有事情,赋予积极的意义,心灵就会发生质的改变,生活就会呈现出新的境界。
《菜根谭》说:“世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”
世间本不苦,苦的只是人心。心苦了,万物皆苦;心喜了,万事可喜。
人这一辈子,说长不长,说短不短,我们活着,活得就是一种心态。
往事不必多想,来日不用多虑,抓不住就让它随风去,得不到就转身潇洒走,纵有三千烦恼,抵不过一笑逍遥!与君共勉。
纵有三千烦恼,抵不过一笑逍遥。
从前,有一个年轻人一脸的不开心。
一位老者路过,便对他说:“年轻人,我有一个谜语,你来猜一猜!”
年轻人郁闷地点了点头。
老者说:“你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭,是什么?”
年轻人叹口气:“镜子呗!”
老者却笑着摇摇头:“不对,是生活!因为你笑了,生活就变了!”
1
面对不顺,一笑而过
东汉有诗云:“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。”
人的一生,起起伏伏,谁都会遇到许多烦心事,若是一直愁眉苦脸的,不仅折磨自己,坏情绪还会影响旁人,倒不如看开些,多笑笑。
作家蔡澜就是如此。
他和金庸一起旅游,途中多有颠簸,他从不抱怨,反倒谈笑风生;食物不可口,喝低劣的土酒,吃大排档,金庸皱起眉头,他却兴致盎然。
“遇到什么事情,就先‘哈哈’大笑三声”这就是蔡澜的生活态度,更是他的人生哲学。
他在《乐观的人,运气好》中还讲过这样一个故事。
有一段时间,出租车生意惨淡。
别的司机都因此抱怨,有一个司机却与众不同。
他的车上,有精致的干花,释放出阵阵芬芳;他的脸庞,满是笑容,生活得热气腾腾。
蔡澜纳闷:“你跟其他人不同,他们都在为生意不好而愁眉苦脸。”
司机笑了笑说:“生意的确不好,而且还在还贷款。可怨不如不怨,已经这样了,为何不开心些?”
蔡澜瞬间被他积极的生活态度打动。后来蔡澜前脚刚下车,司机后脚就接到了一个新乘客,果然乐观的人,运气总不会太差。
蔡澜曾说:“人生做什么都是副业,正业应该是享受人生。”
深以为然。我们每个人的身份、经历不同,但不论我们做什么,都是为了让自己和家人舒坦,让人生充满趣味和意义。
总是为不圆满懊恼、不如意埋怨,因受了委屈痛苦,人就容易误入迷途,忘记了感受生活才是起点。
没有不如意的生活,只有人看不开罢了。真正拥有幸福的生活的人,都是拥有一颗豁达的心。
不够圆满,就是还有上升空间;事与愿违,便是另有更好的安排;困难坎坷,都是人生反转的绝佳机会,当这些来了,我们应该扬起嘴角,坦然以对。
哪怕我们此刻,一无所有,但我们还有快乐,还有值得笑对的人生!
2
面对人言,一笑了之
杨绛曾说:“你的世界是自己的,与他人无关。”
我们的人生,有一大半时间,都在担心别人的看法和评价,常常陷入纠结痛苦之中。是陷在他人的言语中,折磨自己,还是在自己的世界里,保持微笑,全在于我们自己。
曾经有个小和尚,总是被师兄弟们说闲话,无法好好念经,他十分苦恼,便向师父诉苦,“师父,他们说我闲话,您可得管管?”
师父微闭双目,柔声道:“是你自己老说闲话。”
小和尚很委屈,“是他们瞎操闲心。”。
师父轻声说:“是你自己瞎操闲心。”
小和尚不服气,“明明是他们多管闲事。”
师父笑了笑:“是你自己多管闲事。他们说他们的,与你何干?”
小和尚这才恍然大悟。
嘴长在他人身上,如何管住?但心在自己这里,却可以控制好。
对待人言的方式,决定了我们生活的样子。
生气、郁闷,非要去争辩,浪费时间精力不说,心里还极其不痛快,手头之事十有八九也会搞砸。
有一位作家曾说:“选择好自己的路,不管别人的流言蜚语,最重要的是,做最好的自己。”
听时把嘴闭上,听后一笑了之,心离说话之人远点,离自己要做什么近点,就不会消耗在无畏的猜测、质疑,甚至恐慌中。
我们是什么样的人,不由他人定义,我们要成为什么样的人,只有自己最清楚。
保持乐观平和,锁定原有的目标,把闲言碎语屏蔽在生活之外,就能成为更好的自己,收获更好的未来。
3
你笑了,生活就变了
周国平说:“不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,这才不枉活一生。”
有这样一个故事。
从前,同一个渔村的胖渔民和瘦渔民结伴出海打鱼,不幸遭遇风暴,两人流落荒岛。
刚一上岸,瘦渔民就欢呼起来,因为对他而言,这将是一段全新的生活;
胖渔民则愁眉苦脸的,一会儿担心没有吃的,一会儿担心无处落脚。
而后,他们找到了一个山洞,瘦渔民为有地方住而庆贺,胖渔民却担心半夜会被野兽袭击。结果,瘦渔民一夜安枕无忧,胖渔民整晚辗转难眠。
第二天,他们在海边发现了一袋粮食,瘦渔民更开心了,而胖渔民却担心这个吃完了,接着吃什么。
数日后,粮食被吃完了,瘦渔民和胖渔民采野果充饥,瘦渔民感叹:“还能有野果吃,真幸运”,胖渔民很悲伤:“只有野果吃了,后面只能等死。”
很多天过去了,他们两人始终无人搭救,最终都死在了荒岛上,只是瘦渔民脸上依旧挂着微笑,胖渔民则一脸悲伤。
人生不就是如此吗?当我们呱呱坠地,一日一日老去,我们最终都逃不过时间,会变老死去。而在这场旅途中,我们就像胖瘦渔民一样,仿佛一场荒岛生存,需要面对各种困难危机。
如果每一次,都以感恩的愉悦心态对待,那么一辈子都将是愉快的回忆;反之,一辈子就只有痛苦与不幸,到死都会遗憾万分。
命苦不苦,都是我们自己定义的:赞叹生命美好,生活就是阳光海岸;哀怨生命孤苦,生活就是荒岛孤寂。
既然如此,何不以积极的方式去过一生。得不到时,笑着放手;时运不济,感恩已有。
当我们对生活微笑,不仅不会为难别人,更是放过了自己。
当我们用心给所有事情,赋予积极的意义,心灵就会发生质的改变,生活就会呈现出新的境界。
《菜根谭》说:“世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔。”
世间本不苦,苦的只是人心。心苦了,万物皆苦;心喜了,万事可喜。
人这一辈子,说长不长,说短不短,我们活着,活得就是一种心态。
往事不必多想,来日不用多虑,抓不住就让它随风去,得不到就转身潇洒走,纵有三千烦恼,抵不过一笑逍遥!与君共勉。
中医脉诊之,”数脉“:
”数脉“:脉来急速,一息五至以上。《脉经》:“数脉来去促急。”
体状诗:
数脉息间常六至,阴微阳盛必狂烦,浮沉表里分虚实,惟有儿童作吉看。
相类诗:
数比平人多一至,紧来如数似弹绳,数而时止名为促,数在关中动脉形。
主病诗:
数脉为阳热可知,只将君相火来医,实宜凉泻虚温补,肺病秋深却畏之。
寸数咽喉口舌疮,吐红咳嗽肺生疡,当关胃火并肝火,尺属滋阴降火汤。
临床:
数脉主腑,有力实火,无力虚火。
浮数表热,沉数里热,气口数实肺痈,数虚肺痿。
”数脉“:脉来急速,一息五至以上。《脉经》:“数脉来去促急。”
体状诗:
数脉息间常六至,阴微阳盛必狂烦,浮沉表里分虚实,惟有儿童作吉看。
相类诗:
数比平人多一至,紧来如数似弹绳,数而时止名为促,数在关中动脉形。
主病诗:
数脉为阳热可知,只将君相火来医,实宜凉泻虚温补,肺病秋深却畏之。
寸数咽喉口舌疮,吐红咳嗽肺生疡,当关胃火并肝火,尺属滋阴降火汤。
临床:
数脉主腑,有力实火,无力虚火。
浮数表热,沉数里热,气口数实肺痈,数虚肺痿。
放下顾虑,剪掉烦恼,勇敢往前走吧,你会看到,一个新的自己。
宫崎骏 灭六国者六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
——《阿房宫赋》 歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
——《赤壁赋》坚强,不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。一切都已结束,一切都将开始。
宫崎骏修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
龙应台压力是把剑,你可以将它指向外边,或对准自己。可以看成是肩上的重担,能把你压垮,也可以看成是背后的一只手,推动你前进。你得让压力服务于你,而非有损于你。姚明洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。朱自清滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
——《滕王阁序》
宫崎骏 灭六国者六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
——《阿房宫赋》 歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
——《赤壁赋》坚强,不是面对悲伤不流一滴泪,而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。一切都已结束,一切都将开始。
宫崎骏修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。
龙应台压力是把剑,你可以将它指向外边,或对准自己。可以看成是肩上的重担,能把你压垮,也可以看成是背后的一只手,推动你前进。你得让压力服务于你,而非有损于你。姚明洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。朱自清滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
——《滕王阁序》
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