#若你是岸本齐史会如何塑造春野樱#
做到以下三点:名门闺秀，实力强大，作为剧情的关键钥匙。
少年漫画的受众是直男，直男故事的女主角最好是出身名门的大小姐，伙伴们心目中高不可攀的女神，所以让佐助和鸣人争风吃醋，牙做舔狗，春野樱还嫌男生们都蠢，一个瞧不上不就得了。
比如这一位，“我邪武愿称自己为最强……的狗！”
岸本“可我已经让樱做村子里最美的女孩了！！”
你让最美女孩无条件舔某男角色的时候，这个角色就已经崩了，不懂什么叫做高岭之花，高不可攀啊。
就算你想让樱与佐助或鸣人组CP，也应该先让樱出生名门，个性高傲，一开始看不上或者就没注意到破落名门的佐助和野小子一样的鸣人。
在后续组队的合作中慢慢发现鸣人或佐助的优点，才一不小心爱上你。没有点追求难度的女主角，没有点情窦初开的暧昧，开局直接就进入女生火力全开投怀送抱的剧情真是，本子也不是这样写的。我们桐人也是牺牲了一个宝贵的菠萝包，才让灼眼的夏娜注意到的啊，哎呀，不好不好，我串词了。
三大民工对比
路飞“我女朋友是七武海，世界最美的女人，亚马逊莉莉的女皇帝。”
一护“我女朋友是尸魂界四大贵族家大小姐，一堆队长副队长看中的女人。”
佐助“我女朋友家是工薪阶层，没有任何家族背景，最大成就大概是小学笔试曾经拿过第一。”
第二个要说的是设置樱实力强大。至少，在前面学徒期比鸣人和佐助都厉害，慢慢被鸣人佐助努力追上，再结合上一点设置个家族背景，可以第二部开外挂一步赶上鸣人和佐助，比如初代火影偷情一族的，靠秘术激活初代细胞升级，反正初代细胞就是一块砖，哪里需要哪里搬。
还有一个好办法就是把樱设置为通灵师，靠切换通灵兽集体作战，走智谋配合战风格，在早期能获得比鸣人和佐助强大的战斗力，这样一方面樱不用和敌人直接肉搏，又能让鸣人与佐助后期赶上她变得合理。把木叶白牙设置成樱的父亲，早期靠冤死父亲留下的满经验通灵兽横行天下，比如……一群狗。
后期大战时，可以召唤橙卡……不，我是说传说级的通灵兽，匹敌尾兽级别的神兽，青龙白虎那种。
而岸本设置樱这样工薪家庭出身，你后面就是想加外挂都没依据可用。
再拿那位女士举例，你看看她身上的黄金是不是最多的？她就算不打架，小宇宙是不是最强的？
三大民工对比
路飞“我第一次遇到女帝，打不过，真打不过，两年后我才刚学会霸气，她当时就已经是霸王色了。”
一护“我第一次遇到露琪亚，都是她带着我，指导我作战，我初哥她经验丰富啊，按她的说法，我也就是体力惊人的能量宝宝。”
佐助“我第一次遇到小樱，你见过她和井野的中忍考试之战么，不说你都看不出来是女忍者。”
专门提一下鬼灭之刃的栗花落香奈乎，出场就是大家闺秀，试炼时实力秒杀那四个男渣渣，顺手指导男主角训练，在不知不觉中喜欢上了某人，这就是我提到的两大要素。
nnd，我一直期待炭治郎逆推胡蝶忍情节黄了，“不要，我是你的老师！”
第三个是把樱设置成剧情的关键钥匙。
比如需要樱的初代之血才能激活十尾。
献祭纯洁的精灵召唤大魔王早就有人做了，或者……是人类补完计划的关键？
比如九大尾兽有一只，只能被通灵召唤出来，而它与春野家签订了协议，晓等待春野樱能力的觉醒，抓走她强迫她召唤出最后的尾兽凑十尾打麻将。
你看，这不就可以设置个鸣人和佐助的春野樱夺还作战了，结果火影里只有佐助追逐战。
还是这位
我不是要你看她胸大，是要你注意，每个章节都是这个大小姐惹上事了，一堆小哥哥们出发去救她。
城户沙织“我与每个主线剧情密切相关。”
星矢“得了吧，你每个主线剧情都在睡觉，趴艾俄斯背上睡得流口水，插箭躺希腊台阶上睡也不怕着凉，站在冰雪大风中睡，泡在水“柱”馆里睡，还包在装花瓣的棺材里睡（我的棺材什么时候借雅典娜了！），累死累活的都是我们。”
三大民工对比
路飞“我打阿龙是为了娜美，打沙鳄是为了薇薇，打霍迪琼斯是为了白星，打明哥是为了蕾贝卡，打凯多是为了小玉。”
女帝“噢，路飞大人！”
路飞“我打天龙人不是为了你。”
一护“我嘛，也不知道做男主角到底是要做什么，动脑筋的事我也不想去思考，虽然我们这里有个声音和佐助一样的家伙，和我基情四射，不过我救了露琪亚，真心的觉得与她相见太好了，救了织姬，与她相交生了很多小宝宝，就这些吧，都是救人的事不足一提。”
茶渡“那个……一护，算了没什么。”
佐助“小樱嘛……我不是男主角，最后的问题你问鸣人吧。”
鸣人“嗯，啊对了，我追佐助是为了小樱！”
其实，把纲手设为女主角就是让樱高人气又立体的最简单办法，本子也是这样选择的。
出身初代火影家族，从小就是个霸道刁蛮的公主，一开始瞧不上笨拙的自来也，实力匹敌大蛇丸，与其他影出现在关键的总决战，以一己之力救活友方，在斑眼中的评价也稍有好转。
这就够了。
做到以下三点:名门闺秀，实力强大，作为剧情的关键钥匙。
少年漫画的受众是直男，直男故事的女主角最好是出身名门的大小姐，伙伴们心目中高不可攀的女神，所以让佐助和鸣人争风吃醋，牙做舔狗，春野樱还嫌男生们都蠢，一个瞧不上不就得了。
比如这一位，“我邪武愿称自己为最强……的狗！”
岸本“可我已经让樱做村子里最美的女孩了！！”
你让最美女孩无条件舔某男角色的时候，这个角色就已经崩了，不懂什么叫做高岭之花，高不可攀啊。
就算你想让樱与佐助或鸣人组CP，也应该先让樱出生名门，个性高傲，一开始看不上或者就没注意到破落名门的佐助和野小子一样的鸣人。
在后续组队的合作中慢慢发现鸣人或佐助的优点，才一不小心爱上你。没有点追求难度的女主角，没有点情窦初开的暧昧，开局直接就进入女生火力全开投怀送抱的剧情真是，本子也不是这样写的。我们桐人也是牺牲了一个宝贵的菠萝包，才让灼眼的夏娜注意到的啊，哎呀，不好不好，我串词了。
三大民工对比
路飞“我女朋友是七武海，世界最美的女人，亚马逊莉莉的女皇帝。”
一护“我女朋友是尸魂界四大贵族家大小姐，一堆队长副队长看中的女人。”
佐助“我女朋友家是工薪阶层，没有任何家族背景，最大成就大概是小学笔试曾经拿过第一。”
第二个要说的是设置樱实力强大。至少，在前面学徒期比鸣人和佐助都厉害，慢慢被鸣人佐助努力追上，再结合上一点设置个家族背景，可以第二部开外挂一步赶上鸣人和佐助，比如初代火影偷情一族的，靠秘术激活初代细胞升级，反正初代细胞就是一块砖，哪里需要哪里搬。
还有一个好办法就是把樱设置为通灵师，靠切换通灵兽集体作战，走智谋配合战风格，在早期能获得比鸣人和佐助强大的战斗力，这样一方面樱不用和敌人直接肉搏，又能让鸣人与佐助后期赶上她变得合理。把木叶白牙设置成樱的父亲，早期靠冤死父亲留下的满经验通灵兽横行天下，比如……一群狗。
后期大战时，可以召唤橙卡……不，我是说传说级的通灵兽，匹敌尾兽级别的神兽，青龙白虎那种。
而岸本设置樱这样工薪家庭出身，你后面就是想加外挂都没依据可用。
再拿那位女士举例，你看看她身上的黄金是不是最多的？她就算不打架，小宇宙是不是最强的？
三大民工对比
路飞“我第一次遇到女帝，打不过，真打不过，两年后我才刚学会霸气，她当时就已经是霸王色了。”
一护“我第一次遇到露琪亚，都是她带着我，指导我作战，我初哥她经验丰富啊，按她的说法，我也就是体力惊人的能量宝宝。”
佐助“我第一次遇到小樱，你见过她和井野的中忍考试之战么，不说你都看不出来是女忍者。”
专门提一下鬼灭之刃的栗花落香奈乎，出场就是大家闺秀，试炼时实力秒杀那四个男渣渣，顺手指导男主角训练，在不知不觉中喜欢上了某人，这就是我提到的两大要素。
nnd，我一直期待炭治郎逆推胡蝶忍情节黄了，“不要，我是你的老师！”
第三个是把樱设置成剧情的关键钥匙。
比如需要樱的初代之血才能激活十尾。
献祭纯洁的精灵召唤大魔王早就有人做了，或者……是人类补完计划的关键？
比如九大尾兽有一只，只能被通灵召唤出来，而它与春野家签订了协议，晓等待春野樱能力的觉醒，抓走她强迫她召唤出最后的尾兽凑十尾打麻将。
你看，这不就可以设置个鸣人和佐助的春野樱夺还作战了，结果火影里只有佐助追逐战。
还是这位
我不是要你看她胸大，是要你注意，每个章节都是这个大小姐惹上事了，一堆小哥哥们出发去救她。
城户沙织“我与每个主线剧情密切相关。”
星矢“得了吧，你每个主线剧情都在睡觉，趴艾俄斯背上睡得流口水，插箭躺希腊台阶上睡也不怕着凉，站在冰雪大风中睡，泡在水“柱”馆里睡，还包在装花瓣的棺材里睡（我的棺材什么时候借雅典娜了！），累死累活的都是我们。”
三大民工对比
路飞“我打阿龙是为了娜美，打沙鳄是为了薇薇，打霍迪琼斯是为了白星，打明哥是为了蕾贝卡，打凯多是为了小玉。”
女帝“噢，路飞大人！”
路飞“我打天龙人不是为了你。”
一护“我嘛，也不知道做男主角到底是要做什么，动脑筋的事我也不想去思考，虽然我们这里有个声音和佐助一样的家伙，和我基情四射，不过我救了露琪亚，真心的觉得与她相见太好了，救了织姬，与她相交生了很多小宝宝，就这些吧，都是救人的事不足一提。”
茶渡“那个……一护，算了没什么。”
佐助“小樱嘛……我不是男主角，最后的问题你问鸣人吧。”
鸣人“嗯，啊对了，我追佐助是为了小樱！”
其实，把纲手设为女主角就是让樱高人气又立体的最简单办法，本子也是这样选择的。
出身初代火影家族，从小就是个霸道刁蛮的公主，一开始瞧不上笨拙的自来也，实力匹敌大蛇丸，与其他影出现在关键的总决战，以一己之力救活友方，在斑眼中的评价也稍有好转。
这就够了。
《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻：一时，佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候，世尊披上袈裟托起钵盂，只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子，他们肆意偷盗，结果被物主抓住，于是将其扭送到国王那里。依据法律审定，他们被判处死罪，随即交付给旃陀罗，带到刑场。
远远望见世尊，母子三人一齐向佛磕头哀求，老母说道：“恳请天尊度济苦难，救救我儿子的性命。”诚心恳切，极为可怜。如来慈悯，立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后，对佛感恩戴德，无比欢喜激动。
随即来到佛前，以头礼佛足，合掌说道：“承蒙佛的慈恩，才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们，允许进入修道的行列。”佛立即答应，说道：“善来比丘！”于是须发自落，身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心，志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法，使他们的障垢彻底消除，证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事，感叹前所未有，称赞如来种种德行。又感慨地询问道：“他们母子三人往昔有什么善根，能够值遇世尊，免除重罪，获得涅槃的安乐呢？一生之中蒙受如此不寻常的利益，这是多么令人高兴的事啊！”佛告诉阿难：“这三个人不但今天靠我得以活命，在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说：“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢？”
佛告诉阿难：“久远阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那（汉语“大宝”）的大国王，统领五千小国。国王有三个儿子，长子名叫摩诃富那宁，次子名叫摩诃提婆（汉语“大天”），小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善，犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩，国王有些疲倦，就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳，母虎因饥饿逼迫，又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说：‘现在这只母老虎极为悲苦，瘦弱得快要死去，再加上刚给新生的虎仔喂过奶，我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道：‘正如你说的那样。’小弟又问兄长：‘这只老虎现在还可以吃什么呢？’两兄长回答说：‘倘若能得到刚杀的温热血肉，才能合它的意。’小弟又问道：‘现在是否有人能做这件事，拯救它们的生命令存活下去呢？’两兄长答道：‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想：‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体，但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲，有的是因为嗔恚，有的是因为愚痴，没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田，这个身体为何不能舍弃呢？’
打定主意，又同两兄长向前走，没走多远，对他们说：‘两位兄长且先走一步，我有点个人的事要办，随后就来。’说完这话，他赶紧从原路跑回老虎所在的地点，把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血，饿虎舔了以后，口才能张开，随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来，便根据他刚才的迹象进行推测，再想到他平日的善心，断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边，只见摩诃萨埵死在老虎面前，虎已经将他吃掉，血肉满地。二人见此情景扑倒在地，气绝而昏了过去，经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止，悲痛气绝，死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍，突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕，向国王说道：‘我听谚语说：鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子，我最疼爱的孩子一定有不祥之事！’立即派人四处寻觅。
过了不久，两个儿子已经回来。父母问道：‘我们最疼爱的幼子现在哪里？’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道：‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗，顿时仆倒在地，昏死过去，失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光，只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头，父亲抓着他的手，哀号昏厥，死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天，他暗自想到：‘我因什么善行感受这种报应呢？’于是用天眼洞察世间，周遍观察五趣，看见自己前世尸骸仍在山间，父母悲伤怀念，痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭，可能会丧失生命，自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降，停在半空中，以种种话语劝解父母。父母仰头问道：‘希望告诉我们你是哪位天神？’天人随即答道：‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎，已转生兜率天了。
王应当知晓：存在的法归于空无，生必有死，做恶堕入地狱，行善生于天界，生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢？’父母答道：‘你修大慈心怜爱一切生命，舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎，痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢？’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟，便做成七宝盒子，将骨骸装到里面，埋葬后在上面建塔。天人这才离去，国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难：“当时的摩诃罗檀那大王，并非别人，正是我现在的父王阅头檀；当时的王后，就是我现在的母亲摩诃摩耶；当时的大太子摩诃富那宁，就是现在的弥勒菩萨；第二太子摩诃提婆，就是现在的婆修蜜多罗；当时的小太子摩诃萨埵，也不是别人，就是我自身啊！
当时的母虎，就是现在这个老母亲；当时的两个虎仔，就是如今她这两个儿子。我在很久以前，就曾救济他们处于危急难困的生命，使其得到安全。现在我成就佛果，同样解救他们的危难，并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说，欢喜奉行。
#蔡徐坤0802生日快乐#喜欢你2年多了，宝贝坤哥，以后也会一直一直陪伴你走下去。高考前夕，你在我的心里伴我一起努力，我也取得了非常满意的成绩，我明白了正确喜欢一个人，是会让我进步的
23岁生日快乐，KUN king
做一只快乐的猫咪，和你一起在这花花世界，静守己心！
我愿追逐你的光，成为自己的太阳☀️
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