大家好。。我是巅峰的007。九天，我是一个天香。曾用名:青/純，清純。。。青児，墨云歌，最初是兔桃，一只兔桃。。一枝如花为嘻开。。。我去追星了。。。现在救救我妹妹。一汀烟雨杏花寒。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。橙儿，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。黄儿。

《冬至宿杨梅馆》
(唐)白居易
十一月中长重夜，三干里外选行人。若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
《十一月四日风雨大作》
家)陆游
风卷江湖画暗材，四山声作海洋翻。溪柴火软室毡暖，我与狸奴不出门。借卧孤村不白哀，尚思为四成轮台。夜阐卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月中旬至扶风界见梅花》
(唐)奉百隐
压路亭亭艳，李时裹囊十。青姚像与月，青女不饶霜。赠远虚盘手，伤离进断膀。为谁成早旁，不再作年旁。
《十二月十五夜》(清)氧牧
沉沉更鼓息，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月题一天雪。
《见薛大臂鹰作》(唐) 高达
来是十二月，茶唐八光毛。奇言燕雀莫相峰，自有云青万里高。
《守岁》
(宋)苏軾
欲知垂尽岁，有献赴整蛇。什鳞字已没，去意谁能遮。况欲系其尾，虽動知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。最鸡且物唱，更鼓是体村。生久灯烬落，起看北斗针，明年岂无年，心事恐眼路。努力尽今夕，少年优可夺。
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#正一上清道教[超话]#
立春：正月节。立，建始也，五行之气，往者过，来者续，于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。

初候，东风解冻。二候，蛰虫始振。三候，鱼陟负冰。

雨水：正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春後继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨水矣。

初候，獭祭鱼。二候，候鴈北。三候，草木萌动。

惊蛰：二月节。《夏小正》曰正月启。蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。

初候，桃始华 。二候，仓庚鸣。三候，鹰化为鸠。

春分：二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分。正阴阳适中，故昼夜无长短云。

初候，元鸟至。二候，雷乃发声。三候，始电。

清明：叁月节。按《国语》曰，时有八风，历独指清明风，为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽，物至此时皆以洁齐而清明矣。

初候，桐始华。二候，田鼠化为鴽。三候，虹始见。

谷雨：叁月中。自雨水後，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。

初候，萍始生。二候，鸣鸠拂其羽。三候，戴胜降于桑。

立夏：四月节。立字解见春。夏，假也，物至此时皆假大也。

初候，蝼蝈鸣。二候，蚯蚓出。三候，王瓜生。

小满：四月中。小满者，物至于此小得盈满。

初候，苦菜秀。二候，靡草死。三候，麦秋至。

芒种：五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。

初候，螳螂生。二候，鵙【 音局】始鸣。三候，反舌无声。

夏至：五月中。《韵会》曰：夏，假也，至，极也，万物于此皆假大而至极也。

初候，鹿角解。二候，蜩始鸣。三候，半夏生。

小暑：六月节。《说文》曰：暑，热也。就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。

初候，温风至。二候，蟋蟀居壁。三候，鹰始击。

大暑：六月中。解见小暑。

初候，腐草为萤。二候，土润溽【 音辱】。三候，大雨时行。

立秋：七月节。立字解见春。秋，揫也，物于此而揫敛也。

初候，凉风至。二候，白露降。三候，寒蝉鸣。

处暑：七月中。处，止也，暑气至此而止矣。

初候，鹰乃祭鸟。二候，天地始肃。三候，禾乃登。

白露：八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。

初候，鸿鴈来。二候，元鸟归。三候，羣鸟养羞。

秋分：八月中。解见春分。

初候，雷始收声。二候，蛰虫坯户。三候，水始涸。

寒露：九月节。露气寒冷，将凝结也。

初候，鸿鴈来宾。二候，雀入大水为蛤。三候，菊有黄华。

霜降：九月中。气肃而凝露结为霜矣。《周语》曰：驷见而陨霜。

初候，豺祭兽。二候，草木黄落。三候，蛰虫咸俯。

立冬：十月节。立字解见前。冬，终也，万物收藏也。

初候，水始冰。二候，地始冻。三候，雉入大水为蜃。

小雪：十月中。雨下而为寒气所薄，故凝而为雪，小者未盛之辞。

初候，虹藏不见。二候，天气上升，地气下降。三候，闭塞而成冬。

大雪：十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。

初候，鶡鴠不鸣。二候，虎始交。三候，荔挺出。

冬至：十一月中。终藏之气至此而极也。

初候，蚯蚓结。二候，麋角解。三候，水泉动。

小寒：十二月节。月初寒尚小，故云，月半则大矣。

初候，鴈北乡。二候，鹊始巢。三候，雉雊。

大寒：十二月中。解见前。

初候，鸡乳育也。二候，征鸟厉疾。三候，水泽腹坚。

要搞清楚“燕山雪花大如席”的本意是什么，千万不要没文化、闹笑话！

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燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
出自唐代李白的《北风行》
　　烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
　　日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
　　燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
　　幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
　　倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
　　别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
　　中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
　　箭空在，人今战死不复回。
　　不忍见此物，焚之已成灰。
　　黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
赏析
　　这诗一起先照应题目，从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法，这样的开头有时甚至与主题无关，只是作为起兴。但这首《北风行》还略有不同，它对北风雨雪的着力渲染，倒不只为了起兴，也有着借景抒情，烘托主题的作用。
　　李白是浪漫主义诗人，常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门，光耀犹旦开”，就是引用《淮南子。墬形训》中的故事：“烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。”高诱注：“龙衔烛以照太阴，盖长千里，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。”这两句诗的意思是：烛龙栖息在极北的地方，那里终年不见阳光，只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季，代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信，但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上，作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔，气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句，又同“唯有北风”互相衬托，强调了气候的寒冷。“号怒”写风声，“天上来”写风势，此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举，想象飞腾，精彩绝妙，不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一，李白有着丰富的想象，热烈的情感，自由豪放的个性，所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表，超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景，而且寓情于景。李白另有两句诗：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”，二者同样写雪，同样使用了夸张，连句式也相同，在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意，一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾，精彩绝妙，生动形象地写出了雪花大，密的特点，极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”，就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区，引出下面的“幽州思妇”。
　　作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界，塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人，想到远行未归的丈夫；由此时此地的苦寒景象，引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写，但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是长城比幽州更苦寒，才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致，则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔，作者的剪裁功夫也于此可见。
　　“别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫，但路途迢远，无由得见，只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思，排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词，就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象，使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久，白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人，已是黯然神伤，更那堪“箭空在，人今战死不复回”，物在人亡，倍觉伤情。“不忍见此物，焚之已成灰”一笔，入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了，但诗人并不止笔，他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典，见于《后汉书。朱浮传》：“此犹河滨之人，捧土以塞孟津，多见其不知量也”，是说黄河边孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞，思妇之恨也难裁，这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒，飞雪漫天，满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛，它不仅又一次照应了题目，使首尾呼应，结构更趋完整；更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起，使人几乎分辨不清哪是写景，哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪，真是“此恨绵绵无绝期”！结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆，又象江河冲破堤防，产生了强烈的震撼人心的力量。