2022.2.2六时吉祥
文╱星云大师
佛教徒经常用「六时吉祥」作为祝福语，在印度，计算时间的方式是，白天分为三个时辰，叫做：初日分、中日分、后日分；夜晚也有三个时段，叫做：初夜、中夜、后夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起来，即是佛经常说的「二六时中恒吉祥」。用中国话来说，就是一天二十四小时，都是很顺利，都是很圆满、平安，都是很欢喜、很自在。
常有人问我，佛光山有一座「不二门」，为什么叫「不二」？其实，「不二」是取自《维摩诘经》中「维摩一默一声雷」的典故。
有一天，维摩居士示疾，佛陀要文殊菩萨率领诸大菩萨前去探病，于是双方就在维摩丈室里，展开了一场「不二法门」的讨论会。
所谓「不二」，指的是佛法的出世法，佛法讲「烦恼即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸涩的水果，经过和风及太阳的吹拂照耀后，就能成熟，转酸涩为甜美，可见酸即是甜，甜离不开酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太阳从东方升起，就像人之生；从西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为死了又会再生。可说，人生也是「生死不二」。
以出世法来看世间，是从理上来解悟；但是在还没有觉悟之前，不可以理上废事，还是需要用理来解事，才可以因事而明理，因理而显事，才能够「理事圆融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年轻得志，意气风发。有一次，他问智常禅师道：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？」
智常禅师闻言而笑，反问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」
「当然！当然！我读书岂止破万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。
「那么你读过的万卷书，如今何在？」
李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」
智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也是骗人的？」
李渤听后，脑中轰然一声，当下深有省悟。
「须弥藏芥子」是事，「芥子纳须弥」是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，赵州禅师和弟子文远禅师在论道，正巧一位信徒送来一块饼。文远马上说：「请老师吃吧！」
「这不公平，这样吧，我们来比赛，赢的人可以吃这块饼。」赵州禅师说。
「怎么比赛法呢？」文远问。
「谁把自己说的最肮脏、最无用，那一个人就赢了。」赵州首先说：「我是一头驴子。」
文远说：「我是驴子的屁股。」
赵州禅师马上接着说：「我是屁股里解出来的大便。」
文远一听，这下我还比什么呢？想了想就说：「我是大便里的蛆。」
赵州听了，知道自己输了，就问：「你这只蛆在大便里面做什么呢？」
文远禅师说：「我在里面乘凉。」
人常常有分别心，但在禅者的心中，却是净秽不二，毫无分别。
这个世间很微妙，只要懂得「不二法门」，对于很多矛盾的事情，就能把它统一起来；对于很多差别的现象，也能把它融和起来。若硬要把事情分开，相对的麻烦就多了。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。
世间上各种生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般亲密，才能吉祥，才有和平。如果人与人之间，都能你吉祥、他吉祥，统统都吉祥；人间一切众生都很吉祥，那么二六时中恒吉祥，就是佛法普遍人间。
大家要把烦恼放到心外，把烦恼放到家庭外，把烦恼写在沙滩上，不要把烦恼带到床上，不要把烦恼带到明天，大家一起共修「不二法门」，过一个「不二法门」的快乐人生。
《大吉祥经》中，佛陀曾开示三十八种吉祥法门，若能依此实践，所到之处皆安稳，就是最上的吉祥。
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自愿行正道
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善语
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 做事有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不作恶事
19. 远离恶事
20. 不饮酒、不用麻醉药品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 克制
32. 梵行，过清净的生活
33. 如实知见四圣谛
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无染，心无染着
38. 内心安宁
──节录《星云大师全集‧迷悟之间、佛法真义》、《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所。恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：「众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥？」
世尊如是答言：
远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟于圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！
虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
文╱星云大师
佛教徒经常用「六时吉祥」作为祝福语，在印度，计算时间的方式是，白天分为三个时辰，叫做：初日分、中日分、后日分；夜晚也有三个时段，叫做：初夜、中夜、后夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起来，即是佛经常说的「二六时中恒吉祥」。用中国话来说，就是一天二十四小时，都是很顺利，都是很圆满、平安，都是很欢喜、很自在。
常有人问我，佛光山有一座「不二门」，为什么叫「不二」？其实，「不二」是取自《维摩诘经》中「维摩一默一声雷」的典故。
有一天，维摩居士示疾，佛陀要文殊菩萨率领诸大菩萨前去探病，于是双方就在维摩丈室里，展开了一场「不二法门」的讨论会。
所谓「不二」，指的是佛法的出世法，佛法讲「烦恼即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸涩的水果，经过和风及太阳的吹拂照耀后，就能成熟，转酸涩为甜美，可见酸即是甜，甜离不开酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太阳从东方升起，就像人之生；从西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为死了又会再生。可说，人生也是「生死不二」。
以出世法来看世间，是从理上来解悟；但是在还没有觉悟之前，不可以理上废事，还是需要用理来解事，才可以因事而明理，因理而显事，才能够「理事圆融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年轻得志，意气风发。有一次，他问智常禅师道：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？」
智常禅师闻言而笑，反问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」
「当然！当然！我读书岂止破万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。
「那么你读过的万卷书，如今何在？」
李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」
智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也是骗人的？」
李渤听后，脑中轰然一声，当下深有省悟。
「须弥藏芥子」是事，「芥子纳须弥」是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，赵州禅师和弟子文远禅师在论道，正巧一位信徒送来一块饼。文远马上说：「请老师吃吧！」
「这不公平，这样吧，我们来比赛，赢的人可以吃这块饼。」赵州禅师说。
「怎么比赛法呢？」文远问。
「谁把自己说的最肮脏、最无用，那一个人就赢了。」赵州首先说：「我是一头驴子。」
文远说：「我是驴子的屁股。」
赵州禅师马上接着说：「我是屁股里解出来的大便。」
文远一听，这下我还比什么呢？想了想就说：「我是大便里的蛆。」
赵州听了，知道自己输了，就问：「你这只蛆在大便里面做什么呢？」
文远禅师说：「我在里面乘凉。」
人常常有分别心，但在禅者的心中，却是净秽不二，毫无分别。
这个世间很微妙，只要懂得「不二法门」，对于很多矛盾的事情，就能把它统一起来；对于很多差别的现象，也能把它融和起来。若硬要把事情分开，相对的麻烦就多了。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。
世间上各种生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般亲密，才能吉祥，才有和平。如果人与人之间，都能你吉祥、他吉祥，统统都吉祥；人间一切众生都很吉祥，那么二六时中恒吉祥，就是佛法普遍人间。
大家要把烦恼放到心外，把烦恼放到家庭外，把烦恼写在沙滩上，不要把烦恼带到床上，不要把烦恼带到明天，大家一起共修「不二法门」，过一个「不二法门」的快乐人生。
《大吉祥经》中，佛陀曾开示三十八种吉祥法门，若能依此实践，所到之处皆安稳，就是最上的吉祥。
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自愿行正道
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善语
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 做事有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不作恶事
19. 远离恶事
20. 不饮酒、不用麻醉药品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 克制
32. 梵行，过清净的生活
33. 如实知见四圣谛
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无染，心无染着
38. 内心安宁
──节录《星云大师全集‧迷悟之间、佛法真义》、《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所。恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：「众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥？」
世尊如是答言：
远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟于圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！
虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！
【日柱天干看财运方位】
“己土”是天干的第六位，属阴土，为田园之土，湿润柔和，能栽木藏水，忍耐力极好，抗压和包容性也是很强，这说明己土的人同样具有宽宏大量的个性。他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。
己土日元的人具有木纳及温和的品格，己是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。
1、己生寅月
木盛土虚，一定要透丙火正印，印坐长生，官印相生，主贵。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所谓“火多土焦”是也。逢甲子甲戌时生，乃己从甲合，从官势，其人一心要做官。逢乙丑乙亥时，乃杀重身轻，要有火印化杀，若原局有火无水，则不怕行北方水运，盖有木来泄水生火。若原局有金水多，金能克木，使木不能生火，水再去克火，再行水运，则凶。
2、己生卯月
如干透甲乙，乃杀重身轻，宜用印行南方火地为吉。如原局已有旺印无水，乃身旺杀轻，宜行北方水地生杀为用。若用木火，忌见金水，午戌运有火多土焦之虑，酉运冲提纲亦有灾伤。
3、己生辰月
最喜财官，或是伤生，丑亥俱欢。若遇庚辛，巳酉丑金，不见火木，金水称心。
4、己生巳月
身旺，支合金局，无官杀与伤食争战，行西北金水运，伤食生财主富，忌行寅戌拱火之运。若生于甲子、甲戌、乙亥三时，天干有火透，则为杀印相生，行官杀运主贵。
5、己生午月
身旺，原局有木再行木运，乃身旺用官，主贵。木得金局，乃时伤官见官，行北方财地通关，成土生金、金生水、水生木得流通之势，主富。
6、己土未月
通根身旺，原局有官杀则用官杀，宜逆行东方运，主贵;原局有伤食财则用伤食财，宜顺行西北金水之地，主富。
7、己生申月
如果身弱，要行南方火地扶身。运至寅地，伤官见官冲提纲，主凶。
8、己生酉月
天干透辛金，遇乙丑乙亥时，乃食神制杀格，主贵。若是甲戌甲子时，甲木酉月官星无力，己土贪合无功，也要走杀运，用食神制杀方能发福。
9、己生戌月
己亥、己卯、己未三日生于戌月己巳时，身旺，日主坐下是官杀根地，若用财官杀，顺行东北水木之地，主贵。若见甲木透出，乃化土格，亦贵，但忌见乙木七杀破格。
10、己生亥月
亥中壬水甲木，乃官星长生所在，若身旺用财官，则为用神有力，大贵。若身柔，宜逆运，至中年运走南方火地，主贵;若顺行东方木地，官杀旺而身弱，多夭。
11、己生子月
干透乙木，若身弱无印化杀，再顺行东方木地，财生杀旺，多夭折。
12、己生丑月
丑乃金库，如天干透金，作土金假伤官，喜行金水运，主富。若得申酉巳辰之时，乃伤官旺地，用神有力，更佳。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
#八字命理八字合婚星座命理##情感测算##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##生辰八字命理#
“己土”是天干的第六位，属阴土，为田园之土，湿润柔和，能栽木藏水，忍耐力极好，抗压和包容性也是很强，这说明己土的人同样具有宽宏大量的个性。他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。
己土日元的人具有木纳及温和的品格，己是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。
1、己生寅月
木盛土虚，一定要透丙火正印，印坐长生，官印相生，主贵。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所谓“火多土焦”是也。逢甲子甲戌时生，乃己从甲合，从官势，其人一心要做官。逢乙丑乙亥时，乃杀重身轻，要有火印化杀，若原局有火无水，则不怕行北方水运，盖有木来泄水生火。若原局有金水多，金能克木，使木不能生火，水再去克火，再行水运，则凶。
2、己生卯月
如干透甲乙，乃杀重身轻，宜用印行南方火地为吉。如原局已有旺印无水，乃身旺杀轻，宜行北方水地生杀为用。若用木火，忌见金水，午戌运有火多土焦之虑，酉运冲提纲亦有灾伤。
3、己生辰月
最喜财官，或是伤生，丑亥俱欢。若遇庚辛，巳酉丑金，不见火木，金水称心。
4、己生巳月
身旺，支合金局，无官杀与伤食争战，行西北金水运，伤食生财主富，忌行寅戌拱火之运。若生于甲子、甲戌、乙亥三时，天干有火透，则为杀印相生，行官杀运主贵。
5、己生午月
身旺，原局有木再行木运，乃身旺用官，主贵。木得金局，乃时伤官见官，行北方财地通关，成土生金、金生水、水生木得流通之势，主富。
6、己土未月
通根身旺，原局有官杀则用官杀，宜逆行东方运，主贵;原局有伤食财则用伤食财，宜顺行西北金水之地，主富。
7、己生申月
如果身弱，要行南方火地扶身。运至寅地，伤官见官冲提纲，主凶。
8、己生酉月
天干透辛金，遇乙丑乙亥时，乃食神制杀格，主贵。若是甲戌甲子时，甲木酉月官星无力，己土贪合无功，也要走杀运，用食神制杀方能发福。
9、己生戌月
己亥、己卯、己未三日生于戌月己巳时，身旺，日主坐下是官杀根地，若用财官杀，顺行东北水木之地，主贵。若见甲木透出，乃化土格，亦贵，但忌见乙木七杀破格。
10、己生亥月
亥中壬水甲木，乃官星长生所在，若身旺用财官，则为用神有力，大贵。若身柔，宜逆运，至中年运走南方火地，主贵;若顺行东方木地，官杀旺而身弱，多夭。
11、己生子月
干透乙木，若身弱无印化杀，再顺行东方木地，财生杀旺，多夭折。
12、己生丑月
丑乃金库，如天干透金，作土金假伤官，喜行金水运，主富。若得申酉巳辰之时，乃伤官旺地，用神有力，更佳。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
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己土日元的人具有木纳及温和的品格，己是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。
1、己生寅月
木盛土虚，一定要透丙火正印，印坐长生，官印相生，主贵。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所谓“火多土焦”是也。逢甲子甲戌时生，乃己从甲合，从官势，其人一心要做官。逢乙丑乙亥时，乃杀重身轻，要有火印化杀，若原局有火无水，则不怕行北方水运，盖有木来泄水生火。若原局有金水多，金能克木，使木不能生火，水再去克火，再行水运，则凶。
2、己生卯月
如干透甲乙，乃杀重身轻，宜用印行南方火地为吉。如原局已有旺印无水，乃身旺杀轻，宜行北方水地生杀为用。若用木火，忌见金水，午戌运有火多土焦之虑，酉运冲提纲亦有灾伤。
3、己生辰月
最喜财官，或是伤生，丑亥俱欢。若遇庚辛，巳酉丑金，不见火木，金水称心。
4、己生巳月
身旺，支合金局，无官杀与伤食争战，行西北金水运，伤食生财主富，忌行寅戌拱火之运。若生于甲子、甲戌、乙亥三时，天干有火透，则为杀印相生，行官杀运主贵。
5、己生午月
身旺，原局有木再行木运，乃身旺用官，主贵。木得金局，乃时伤官见官，行北方财地通关，成土生金、金生水、水生木得流通之势，主富。
6、己土未月
通根身旺，原局有官杀则用官杀，宜逆行东方运，主贵;原局有伤食财则用伤食财，宜顺行西北金水之地，主富。
7、己生申月
如果身弱，要行南方火地扶身。运至寅地，伤官见官冲提纲，主凶。
8、己生酉月
天干透辛金，遇乙丑乙亥时，乃食神制杀格，主贵。若是甲戌甲子时，甲木酉月官星无力，己土贪合无功，也要走杀运，用食神制杀方能发福。
9、己生戌月
己亥、己卯、己未三日生于戌月己巳时，身旺，日主坐下是官杀根地，若用财官杀，顺行东北水木之地，主贵。若见甲木透出，乃化土格，亦贵，但忌见乙木七杀破格。
10、己生亥月
亥中壬水甲木，乃官星长生所在，若身旺用财官，则为用神有力，大贵。若身柔，宜逆运，至中年运走南方火地，主贵;若顺行东方木地，官杀旺而身弱，多夭。
11、己生子月
干透乙木，若身弱无印化杀，再顺行东方木地，财生杀旺，多夭折。
12、己生丑月
丑乃金库，如天干透金，作土金假伤官，喜行金水运，主富。若得申酉巳辰之时，乃伤官旺地，用神有力，更佳。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:95891770）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！人生苦短，勿忘心安~
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“己土”是天干的第六位，属阴土，为田园之土，湿润柔和，能栽木藏水，忍耐力极好，抗压和包容性也是很强，这说明己土的人同样具有宽宏大量的个性。他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。
己土日元的人具有木纳及温和的品格，己是隐藏的土，所以多半视野狭窄，颇具猜疑心，如果猜疑过度则会变成孤僻的人。己土命人处事多疑虑，男命疑虑心多，前怕狼后怕虎会造成大事业难成。
1、己生寅月
木盛土虚，一定要透丙火正印，印坐长生，官印相生，主贵。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所谓“火多土焦”是也。逢甲子甲戌时生，乃己从甲合，从官势，其人一心要做官。逢乙丑乙亥时，乃杀重身轻，要有火印化杀，若原局有火无水，则不怕行北方水运，盖有木来泄水生火。若原局有金水多，金能克木，使木不能生火，水再去克火，再行水运，则凶。
2、己生卯月
如干透甲乙，乃杀重身轻，宜用印行南方火地为吉。如原局已有旺印无水，乃身旺杀轻，宜行北方水地生杀为用。若用木火，忌见金水，午戌运有火多土焦之虑，酉运冲提纲亦有灾伤。
3、己生辰月
最喜财官，或是伤生，丑亥俱欢。若遇庚辛，巳酉丑金，不见火木，金水称心。
4、己生巳月
身旺，支合金局，无官杀与伤食争战，行西北金水运，伤食生财主富，忌行寅戌拱火之运。若生于甲子、甲戌、乙亥三时，天干有火透，则为杀印相生，行官杀运主贵。
5、己生午月
身旺，原局有木再行木运，乃身旺用官，主贵。木得金局，乃时伤官见官，行北方财地通关，成土生金、金生水、水生木得流通之势，主富。
6、己土未月
通根身旺，原局有官杀则用官杀，宜逆行东方运，主贵;原局有伤食财则用伤食财，宜顺行西北金水之地，主富。
7、己生申月
如果身弱，要行南方火地扶身。运至寅地，伤官见官冲提纲，主凶。
8、己生酉月
天干透辛金，遇乙丑乙亥时，乃食神制杀格，主贵。若是甲戌甲子时，甲木酉月官星无力，己土贪合无功，也要走杀运，用食神制杀方能发福。
9、己生戌月
己亥、己卯、己未三日生于戌月己巳时，身旺，日主坐下是官杀根地，若用财官杀，顺行东北水木之地，主贵。若见甲木透出，乃化土格，亦贵，但忌见乙木七杀破格。
10、己生亥月
亥中壬水甲木，乃官星长生所在，若身旺用财官，则为用神有力，大贵。若身柔，宜逆运，至中年运走南方火地，主贵;若顺行东方木地，官杀旺而身弱，多夭。
11、己生子月
干透乙木，若身弱无印化杀，再顺行东方木地，财生杀旺，多夭折。
12、己生丑月
丑乃金库，如天干透金，作土金假伤官，喜行金水运，主富。若得申酉巳辰之时，乃伤官旺地，用神有力，更佳。
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