#国画欣赏#【清泉乔木图】
尺寸:纵166厘米,横108厘米
工艺&材质:纸本水墨
年代:元
来源:美国克利夫兰艺术博物馆
此幅绘枯木寒溪,“枯木”亦作“古木”,并非画枯死之树,是描绘冬季里的落叶乔木,常与竹、坡、石相伴。
枯木类绘画题材萌发于北宋苏轼的文人画,至元代日益风行,文人们藉此表述孤寂的心境,宣泄苍凉的情绪,自励高远的气节,同时也表达了文人们冷眼面对人生枯荣的达观思想和不愿与人世争荣的避世态度。
枯木脚下绘有数株荆棘,喻示与君子(枯木)相对立的小人。画家参照了北宋李成的枯树画法和郭熙的蟹爪枝造型,主干刚直、端正,树枝多有曲折,小枝细密,出枝强劲有力,树身以淡墨渲染,给人以圆浑厚实的视觉感受。
树下寒溪潺潺,枯草平卧,远水苍茫,景象荒寒。全图置景极简,荒野里只有两株高耸的古木,在空旷的天际中显得格外鲜明夺目,仿如君子的气节在乱世中更加彰显一样。
尺寸:纵166厘米,横108厘米
工艺&材质:纸本水墨
年代:元
来源:美国克利夫兰艺术博物馆
此幅绘枯木寒溪,“枯木”亦作“古木”,并非画枯死之树,是描绘冬季里的落叶乔木,常与竹、坡、石相伴。
枯木类绘画题材萌发于北宋苏轼的文人画,至元代日益风行,文人们藉此表述孤寂的心境,宣泄苍凉的情绪,自励高远的气节,同时也表达了文人们冷眼面对人生枯荣的达观思想和不愿与人世争荣的避世态度。
枯木脚下绘有数株荆棘,喻示与君子(枯木)相对立的小人。画家参照了北宋李成的枯树画法和郭熙的蟹爪枝造型,主干刚直、端正,树枝多有曲折,小枝细密,出枝强劲有力,树身以淡墨渲染,给人以圆浑厚实的视觉感受。
树下寒溪潺潺,枯草平卧,远水苍茫,景象荒寒。全图置景极简,荒野里只有两株高耸的古木,在空旷的天际中显得格外鲜明夺目,仿如君子的气节在乱世中更加彰显一样。
一直以来都对红楼兴趣颇深 奈何人物关系太过复杂所以多次望而止步 十天静卧 结合原著、影视作品以及说书等途径终得读完 心情无比沉重 眼见十二金钗死的死 嫁的嫁 昔日大观园的繁华与美好在无声中消逝 不禁感慨光阴有限 荣枯有数 奈何你曾经如何的风光无限 到头来也不过是大厦倾颓 红楼一梦……
“满纸荒唐言,一把辛酸泪” 终其一生 皆是修行 https://t.cn/A6tH4uKU
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淡看人间事,潇洒天地间
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做人要一半聪明一半糊涂,把聪明的眼光对向自己,对自己的缺点错误,一定要心如明镜明察秋毫,一点不能马虎放过;把糊涂的目光对向别人,眼中看不到别人的对错得失,就像唐僧,满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到,那至少要学会心里有数嘴上不说。说了,就是伤害;不说,那是宽容。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明人,一味向前看;智慧人,事事向后看;聪明人,是战胜别人的人;智慧人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,不必劳心。
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做人要一半聪明一半糊涂,把聪明的眼光对向自己,对自己的缺点错误,一定要心如明镜明察秋毫,一点不能马虎放过;把糊涂的目光对向别人,眼中看不到别人的对错得失,就像唐僧,满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到,那至少要学会心里有数嘴上不说。说了,就是伤害;不说,那是宽容。
一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明人,一味向前看;智慧人,事事向后看;聪明人,是战胜别人的人;智慧人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,不必劳心。
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