#学佛改变命运[超话]#
太子立志出家 告别生老病死苦
悉达多太子诞生刚七天，摩耶王后就去世了。净饭王将王后的妹妹摩诃波闍波提公主接进宫中抚养太子。
王子聪明伶俐，无出其右，而且天性仁慈，对一切小生命都倍加爱护。在众人的关爱中，太子一天天长大，性喜清净，总是独处冥想,沉思忧郁。
一日，太子乘坐七宝轮车，从东门出行，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行，顿时有感于人生老苦。
又一日，从南门出行，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘呻吟，痛苦万状，又感于人生病苦。
又一日，从西门出行，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，嚎哭送之，又感于人生死别。
又一日，从北门出行，见一沙门，形貌端严，精神朗澈，威仪有度，即下车作礼，恭敬地问，怎样才能不生不死，沙门为说解脱之道。太子闻后，深生欢喜，决定出家修行，父母涕泣不许，太子请求若能满四愿，便不出家，一愿不老，二恒少壮，三常无病，四值不死。
净饭王为挽留太子，耗费巨资修建华丽宫殿，纳妃三干，歌舞陪伴，以为娱乐，无奈太子无有世俗之意，厌烦宫庭中的声色喧嚣生活，常于夜时静修禅观，思索人生真谛。
净饭王知太子一心修道，为不使他离宫出家。聘请沙门来宫中陪伴太子，希望能解除他的困惑与痛苦，唤起生活的乐趣与希望，沙门推荐了好友毗奢密多罗隐主，并和太子一起远道寻师，在寻师途中看见在烈日炎炎下，赤裸上身的农民正辛勤耕作，见地耕转，虫随士出，被鸟鸦鸟雀所喙食，太子见此慈悲之心油然而生，哀叹世人沉没于生死苦海而不觉，真是痛苦难喻。
经长途跋涉，终于请回国师毗奢密多罗，他住于宫中常用梧桐果饲养描头鹰。说吃了这果子，猫头鹰便会象黃莺一样歌唱。净饭王大惑不解。国师说：国王既知天性不可改，为何要执意改变太子的天性呢？太子立志探索人生真理，实为天性。望陛下成全太子普渡众生的宏愿。
一日，来了一位国师的好友阿私陀先知，断言太子出家定能大彻大悟、掌持佛法、普渡众生。
太子立志出家 告别生老病死苦
悉达多太子诞生刚七天，摩耶王后就去世了。净饭王将王后的妹妹摩诃波闍波提公主接进宫中抚养太子。
王子聪明伶俐，无出其右，而且天性仁慈，对一切小生命都倍加爱护。在众人的关爱中，太子一天天长大，性喜清净，总是独处冥想,沉思忧郁。
一日，太子乘坐七宝轮车，从东门出行，看见一老人，伛偻曲背，手扶竹杖，举步艰难，有如蚁行，顿时有感于人生老苦。
又一日，从南门出行，见一病人，面色痿黄，形容枯槁，气喘呻吟，痛苦万状，又感于人生病苦。
又一日，从西门出行，见一死者，直挺僵卧，淤血流溢，臭积难闻，一家老小，嚎哭送之，又感于人生死别。
又一日，从北门出行，见一沙门，形貌端严，精神朗澈，威仪有度，即下车作礼，恭敬地问，怎样才能不生不死，沙门为说解脱之道。太子闻后，深生欢喜，决定出家修行，父母涕泣不许，太子请求若能满四愿，便不出家，一愿不老，二恒少壮，三常无病，四值不死。
净饭王为挽留太子，耗费巨资修建华丽宫殿，纳妃三干，歌舞陪伴，以为娱乐，无奈太子无有世俗之意，厌烦宫庭中的声色喧嚣生活，常于夜时静修禅观，思索人生真谛。
净饭王知太子一心修道，为不使他离宫出家。聘请沙门来宫中陪伴太子，希望能解除他的困惑与痛苦，唤起生活的乐趣与希望，沙门推荐了好友毗奢密多罗隐主，并和太子一起远道寻师，在寻师途中看见在烈日炎炎下，赤裸上身的农民正辛勤耕作，见地耕转，虫随士出，被鸟鸦鸟雀所喙食，太子见此慈悲之心油然而生，哀叹世人沉没于生死苦海而不觉，真是痛苦难喻。
经长途跋涉，终于请回国师毗奢密多罗，他住于宫中常用梧桐果饲养描头鹰。说吃了这果子，猫头鹰便会象黃莺一样歌唱。净饭王大惑不解。国师说：国王既知天性不可改，为何要执意改变太子的天性呢？太子立志探索人生真理，实为天性。望陛下成全太子普渡众生的宏愿。
一日，来了一位国师的好友阿私陀先知，断言太子出家定能大彻大悟、掌持佛法、普渡众生。
前天晚上 给娃洗完澡
想着不早了 赶紧把他哄睡我再去洗澡
陪他在床上玩积木 娃突然看向我 妈妈 你还没洗澡吗
我说 等你睡了我再洗吧
娃突然提高音量 我不是说过了嘛 我可以自己睡的！
你去洗澡吧！
娘亲内心 what 你什么时候说过这话
但内心狂喜啊 赶紧道歉 对不起 是妈妈忘了
我这就去洗澡 你自己玩会就睡觉哦
怎耐洗完澡出来娃还在玩 只好摁床上强制他睡了
昨晚我们三口一起上楼 我和他进了小屋准备一起睡
哪知小娃又来一句 我不是说过了嘛 我要自己睡 你去和爸爸睡！
嘿 臭娃 不是当初你爸抱我一下你就要冲过去打他那会儿了
心中暗喜 表扬完娃坚强勇敢独立跑到老公屋里聊天
四十分钟过去了 听着没动静了
过去一看 还扣扣积木呢 强制睡觉
今天午睡时间 我躺床上给他念故事 刚起了头
熟悉的 我不是说过了嘛 又在耳边炸响
赶紧道歉 撤退
中间去观望两次 爬在窗台上玩
大雨 我去院子趁着雨大扫积的淤泥
回来再看 自己脱了衣服 摆好玩具 已酣然入睡
这就是长大 成长吧
谢谢你 儿子 你总给我惊喜
想着不早了 赶紧把他哄睡我再去洗澡
陪他在床上玩积木 娃突然看向我 妈妈 你还没洗澡吗
我说 等你睡了我再洗吧
娃突然提高音量 我不是说过了嘛 我可以自己睡的！
你去洗澡吧！
娘亲内心 what 你什么时候说过这话
但内心狂喜啊 赶紧道歉 对不起 是妈妈忘了
我这就去洗澡 你自己玩会就睡觉哦
怎耐洗完澡出来娃还在玩 只好摁床上强制他睡了
昨晚我们三口一起上楼 我和他进了小屋准备一起睡
哪知小娃又来一句 我不是说过了嘛 我要自己睡 你去和爸爸睡！
嘿 臭娃 不是当初你爸抱我一下你就要冲过去打他那会儿了
心中暗喜 表扬完娃坚强勇敢独立跑到老公屋里聊天
四十分钟过去了 听着没动静了
过去一看 还扣扣积木呢 强制睡觉
今天午睡时间 我躺床上给他念故事 刚起了头
熟悉的 我不是说过了嘛 又在耳边炸响
赶紧道歉 撤退
中间去观望两次 爬在窗台上玩
大雨 我去院子趁着雨大扫积的淤泥
回来再看 自己脱了衣服 摆好玩具 已酣然入睡
这就是长大 成长吧
谢谢你 儿子 你总给我惊喜
#智慧人生[超话]# 【不要对别人恶言恶语】
《大宝积经》云：“不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。”若能不指责他人的过失，也不举发别人的罪过，远离恶语和悭吝，这种人就会得到解脱。
很久以前，舍卫城中有一个名叫师质的富翁，他十分信奉佛教。一天，他准备了丰盛的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。
半路上，佛和僧众在河边的大树下休息，树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了蜂蜜，双手恭敬地献给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。
过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。他出生的时候，家里所有的食具，都满装蜜糖。师质夫妇十分惊奇，就此给他取名为蜜胜。
转眼间几年过去了，蜜胜已经长大，他厌烦红尘世俗，要求父母允许他出家，父母高兴地答应了。 得到父母的赞许后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世的善因，很快的证了果。
一次，他和诸比丘们出外度化，又热又渴，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜将空钵向空中一掷，然后双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。
回到精舍时，有一位比丘就向佛陀请教道：“蜜胜比丘为什么能在任何时间地点，都能够方便求得蜜糖，他过去修的是什么福?”
佛陀答道：“你们记得从前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗?由于他的欢喜施舍，死后就转生为人;由于他真诚供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
听了此言，比丘又问道：“佛陀!蜜胜的前世堕生为猿猴呢，又是什么因缘?”
这时佛陀周围围绕着很多弟子，佛陀说：“五百生以前，即迦叶如来在世时，有一位青年比丘，偶见另一位比丘跳过一条小溪，就笑他的姿态如同猿猴，因此犯了恶语的罪，所以他堕落为猿猴。
后来他知道自己的错，向那比丘求忏悔，因此免堕地狱受苦，并且能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”
诸比丘们通过佛陀开示，明白一句恶言，就能招来苦报，因此，大家再也不敢有戏言和恶口，因为因果是不会饶过人的。
《大宝积经》云：“不求他过失，亦不举人罪，离粗语悭吝，是人当解脱。”若能不指责他人的过失，也不举发别人的罪过，远离恶语和悭吝，这种人就会得到解脱。
很久以前，舍卫城中有一个名叫师质的富翁，他十分信奉佛教。一天，他准备了丰盛的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。
半路上，佛和僧众在河边的大树下休息，树上跳下一只猿猴，求借佛陀的钵具。猿猴接过佛钵后，速去速来，并且在钵中又盛满了蜂蜜，双手恭敬地献给佛陀。佛陀接受后，又把它分施给众僧，令猿猴多得福报。
过了不久，猿猴死了，转世为人，生于师质的家中。他出生的时候，家里所有的食具，都满装蜜糖。师质夫妇十分惊奇，就此给他取名为蜜胜。
转眼间几年过去了，蜜胜已经长大，他厌烦红尘世俗，要求父母允许他出家，父母高兴地答应了。 得到父母的赞许后，蜜胜到祇园精舍，投佛出家。因为他前世的善因，很快的证了果。
一次，他和诸比丘们出外度化，又热又渴，大家都想有一杯饮料。这时蜜胜将空钵向空中一掷，然后双手去接时，钵中已盛满着佳蜜，送给众僧解渴。
回到精舍时，有一位比丘就向佛陀请教道：“蜜胜比丘为什么能在任何时间地点，都能够方便求得蜜糖，他过去修的是什么福?”
佛陀答道：“你们记得从前，有一只猿猴，求借钵具，装了佳蜜，来供养佛和僧众吗?由于他的欢喜施舍，死后就转生为人;由于他真诚供佛佳蜜，所以今生随时随地都能够得到蜜。”
听了此言，比丘又问道：“佛陀!蜜胜的前世堕生为猿猴呢，又是什么因缘?”
这时佛陀周围围绕着很多弟子，佛陀说：“五百生以前，即迦叶如来在世时，有一位青年比丘，偶见另一位比丘跳过一条小溪，就笑他的姿态如同猿猴，因此犯了恶语的罪，所以他堕落为猿猴。
后来他知道自己的错，向那比丘求忏悔，因此免堕地狱受苦，并且能遇佛得度，今生也很快的证了罗汉果。”
诸比丘们通过佛陀开示，明白一句恶言，就能招来苦报，因此，大家再也不敢有戏言和恶口，因为因果是不会饶过人的。
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