大智度论卷第五十七 释大明品第三十二（经作宝塔大明品） （二十七）

【论】释曰：般若波罗蜜，若闻、受持、读诵等，有无量功德。更欲说故，以现事譬喻证之：人见土塔高大，即时生心，谓是塔主福德极大；何况七宝起塔，高一由旬！是故佛以塔为喻。
问曰：是塔为实为假？
答曰：佛欲使人解知分别福德多少故，作是譬喻，不应问其虚实！有人言：“有实、有假。”如迦叶佛般涅槃后，有国王名吉梨姞，尔时，人寿二万岁；是王为供养舍利故，起七宝塔，高五十里。又过去世有转轮王，名德主，一日起五百塔，高五十由旬。此言满三千大千世界，是事假喻。有人言：“皆是实有。”如小国王随力起七宝塔；大王能起一由旬七宝塔，或过一由旬；小转轮王能起七宝塔满四天下；大转轮王能起七宝塔过四天下；梵天王主三千大千世界，是佛弟子，能心生变化，起塔高至梵天，满三千大千世界。或有菩萨得陀罗尼门、诸三昧门，深行六波罗蜜故，佛灭度后，能起七宝塔满三千大千世界。满者，举其多故，不言间不容间。后言一一众生者，施主多故福德多。佛是中自说得福因缘：十善道乃至一切种智，皆摄在般若波罗蜜中；和合是法，名为般若波罗蜜。是般若中，但出生佛，尚当供养，何况出生三乘及人天中乐，皆因般若波罗蜜有而不供养？舍利是无记法，是诸善法所依止处故，后乃能与人果报；行般若波罗蜜，即时得果，后亦得报。

那是一个阳光明媚的深夜 当我看到这只手的第一刻起 我的大脑就在疯狂描绘一幅一手像拿小兔子耳朵一样扯头发一手拿皮鞭的美妙场景 其实我脑子里面有很多不太能播的词汇和形容 但是怕现生朋友同学看见只能一个人在这孤独的夜晚默默消化埋藏在心底的一些画面和声音… 这个事情，，我不想多说，只能说懂得都懂。我还是自己用滴滴吧。节能减排，绿色出行，滴滴出行携手行业伙伴发布《助力“碳达峰、碳中和”倡议》，积极促进加快形成节约资源和保护环境的绿色发展模式，力争在2021年底前明确“碳达峰、碳中和”时间表和路线图，逐年降低出行流通领域碳排放强度，为环境保护尽一份力。

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勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。