HOWstore 上新 | Arthur.K 二代灭火器香薰
Arthur.K二代灭火器香薰由Arthur.K品牌推出，Arthur.K始于东京，其设计理念基于日本现代工业，结合了传统武士精神、精致金属工业、纯手工技术、以及对自然的敏感度等设计元素，将它们融汇到现代生活中。而设计风格以日本美学为核心，品牌吸纳了日本当地杰出的匠人，专注于创造独特的作品，旨在艺术性与精致性的维度之上，做到将艺术与技术完美融合。
Arthur.K二代灭火器香薰造型取自“灭掉生活中烦恼与火气”的美好寓意，趣味十足，即使一款精美的香薰，又可以作为一件颇具玩味的家居摆件。另有三款清新彩色，融入Arthur.K品牌代表形象——日本武士，更多色彩选择可以融入各种风格的室内空间。
Arthur.K二代灭火器香薰彩色版分别是绿色、蓝色与乳白色，奶油质感的色彩让人赏心悦目。轻启罐底，将来自马来西亚的火山石取出置入容器，滴上几滴天然香薰精油，提取自然的芬芳便通过火山石的细微气孔，缓缓的蔓延到空气中，营造出自然惬意的生活方式。
Arthur.K二代灭火器香薰印花取自艺术家山田耕臣与Arthur.K合作的数码作品《Chaos Meditation》。山田耕臣是一位活跃于全球的当代数码艺术家，原籍日本，现居瑞典斯德哥尔摩。
山田耕臣与Arthur.K的主理人志趣相投，并对设计的观念相似，都坚持是在传统与现代的混沌交融中选取匠心独运的角度，并创造出独树一帜的作品。2018年，山田耕臣与Arthur.K合作了一副代表品牌形象的武士画作《Chaos Meditation》(混沌冥想)，所使用的创作方式是Photoshop数码作画。
Arthur.K二代灭火器香薰现已上线HOWstore天猫旗舰店及HOWstore线上商店啦！喜欢的小伙伴们不要错过哦！ https://t.cn/Rqr0vKj
Arthur.K二代灭火器香薰由Arthur.K品牌推出，Arthur.K始于东京，其设计理念基于日本现代工业，结合了传统武士精神、精致金属工业、纯手工技术、以及对自然的敏感度等设计元素，将它们融汇到现代生活中。而设计风格以日本美学为核心，品牌吸纳了日本当地杰出的匠人，专注于创造独特的作品，旨在艺术性与精致性的维度之上，做到将艺术与技术完美融合。
Arthur.K二代灭火器香薰造型取自“灭掉生活中烦恼与火气”的美好寓意，趣味十足，即使一款精美的香薰，又可以作为一件颇具玩味的家居摆件。另有三款清新彩色，融入Arthur.K品牌代表形象——日本武士，更多色彩选择可以融入各种风格的室内空间。
Arthur.K二代灭火器香薰彩色版分别是绿色、蓝色与乳白色，奶油质感的色彩让人赏心悦目。轻启罐底，将来自马来西亚的火山石取出置入容器，滴上几滴天然香薰精油，提取自然的芬芳便通过火山石的细微气孔，缓缓的蔓延到空气中，营造出自然惬意的生活方式。
Arthur.K二代灭火器香薰印花取自艺术家山田耕臣与Arthur.K合作的数码作品《Chaos Meditation》。山田耕臣是一位活跃于全球的当代数码艺术家，原籍日本，现居瑞典斯德哥尔摩。
山田耕臣与Arthur.K的主理人志趣相投，并对设计的观念相似，都坚持是在传统与现代的混沌交融中选取匠心独运的角度，并创造出独树一帜的作品。2018年，山田耕臣与Arthur.K合作了一副代表品牌形象的武士画作《Chaos Meditation》(混沌冥想)，所使用的创作方式是Photoshop数码作画。
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050 全局与战略 OVERALLANDSTRATEGY
二、家庭是人类最伟大的发明 子;有父子，然后有君臣;有君臣，然后有上下;
有上下，然后礼义有所错”。可见，儒家以婚姻为
远古时代"知母不知父"，人口难以增加。 基础、构建起家庭秩序，再推衍出政治秩序。
在新石器和金石时代，产生了婚姻家庭。在双抚 “杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。黑
养体系下，人口增加，诞牛了人类文明。 子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”孟子批评杨朱
各文明演化出的宴庭价值。在文化层面是名 和墨子:“杨氏为我，是无君(国家)也”，极端个
样的，但是在文明层面却是趋同的，滋养着人口 人主义将导致无法维持大共同体，政治秩序崩溃;
的繁衍。恪守传统家庭价值者，生育动机强，劳 “墨氏兼爱，是无父也"，平等的爱是从有序到无
动积极性高。会牺牲个人的享乐而将更多的时间。 序的熵增，将导致“无父"危机，家庭秩序崩溃。
精力、财力奉献给家庭、抚养孩子。 人口和文明衰落。
美国的生育率从1960年的365降至1976年 儒家倡导的是亲疏有序的爱，捍卫以血缘为
的174，时任总统卡特认识到"美国家胜出了手 纽带的小共同体，也重视大共同体。在“老吾老
病”五次开会以强化家庭1981年里相总统上台 幼吾幼”的前提下。“以及人之老、人之幼";在“各
后，梅何仿给的家庭价值。并出台了一系列右禾 亲其亲。各子其子”的基础上，“不独亲其亲，不
于人口发展的经济政策生育率上升到1989年的 纯子其子”
201。但是美国近年的家庭价值再度式微，有宗教 儒学与英美保守主义类似，比如儒家认为“天
归属的人从1999年的70%降到2020年的47%。 地之大德日牛""不孝有三，无后为大”"值终
生育率也从2007年的212降到2020年的1.64。 追远、民镇归厚”将浙者、生者，未出牛者都神
纵观各属。保守派的生育享雨高。美国犹他 为文明的一部分，因此能个，个力地抚言孩子
州家麻观合强、牛育离母高，非婚子比例最低 由把生养死菜精袖愉悦以乃死后的然祀都打
以色列的社会福利水平不算高，但是坚守传统信 付给了孩子，生育动机强。英美保守主义的教父
仰。家庭稳定。婚育年龄早，生育率高达30，非 埃德蒙·柏克也认为文明的载体是一个将逝者、
婚子比例低。中国东北的传统生育文化最淡薄 生者、未出生者联结在一起的社会共同体，对祖
生育率也最低:而广西钦州、玉林等地儒家传统 先的好英也是对未出生老继权的剥车，锈家
家庭价值犹存，宗祠、族谱文化还较浓烈。2010 和柏克所倡导的其字是一份信托，活着的成品是
年的生育率是东北的3倍。 这份遗产的受托人，他们有义务增进遗产并将其
传递给后人，这种符合熵减原则的家庭秩序可以
三、为什么儒家思想有利于人口繁行 计人口和文明生生不自。而现代社会经济制度却
是熵增的，生者垄断一切特权，凌驾于前人和后
在物理世界、执从高温向低温转移。最终达 人之上，必然导致生育率的下降。
到热平衡，这个从有序到无序的过程叫熵增，最
后是执寂。而生命系统却是从无序到有字的婚减 四、警惕“无父”危机
人米名文明由干张立起家庭和政治这两大跌序
因此具有生命力。春秋战国时期杨朱学说、思 一些人建议中国像欧美那样通过非婚生育以
家、法家相继成为显学但儒学知能在与诸子百 提高生育率。其实欧美的政策与被中国淘汰了两
家竞争中脱颖而出，最终成为中国的主流意识形 千多年的墨家类似。随着社会福利的提高，欧美
态，是因为儒学有利于建立起家庭和政治秩序。 出现了孟子所预警的“无父”危机。美国的非婚
儒家经典《周易》认为，"有夫妇，然后有父 子古比从1960年的5%提高到2018年的40%福
中国经济报告12021年第6期
回易-官情-大国军解
二、家庭是人类最伟大的发明 子;有父子，然后有君臣;有君臣，然后有上下;
有上下，然后礼义有所错”。可见，儒家以婚姻为
远古时代"知母不知父"，人口难以增加。 基础、构建起家庭秩序，再推衍出政治秩序。
在新石器和金石时代，产生了婚姻家庭。在双抚 “杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。黑
养体系下，人口增加，诞牛了人类文明。 子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”孟子批评杨朱
各文明演化出的宴庭价值。在文化层面是名 和墨子:“杨氏为我，是无君(国家)也”，极端个
样的，但是在文明层面却是趋同的，滋养着人口 人主义将导致无法维持大共同体，政治秩序崩溃;
的繁衍。恪守传统家庭价值者，生育动机强，劳 “墨氏兼爱，是无父也"，平等的爱是从有序到无
动积极性高。会牺牲个人的享乐而将更多的时间。 序的熵增，将导致“无父"危机，家庭秩序崩溃。
精力、财力奉献给家庭、抚养孩子。 人口和文明衰落。
美国的生育率从1960年的365降至1976年 儒家倡导的是亲疏有序的爱，捍卫以血缘为
的174，时任总统卡特认识到"美国家胜出了手 纽带的小共同体，也重视大共同体。在“老吾老
病”五次开会以强化家庭1981年里相总统上台 幼吾幼”的前提下。“以及人之老、人之幼";在“各
后，梅何仿给的家庭价值。并出台了一系列右禾 亲其亲。各子其子”的基础上，“不独亲其亲，不
于人口发展的经济政策生育率上升到1989年的 纯子其子”
201。但是美国近年的家庭价值再度式微，有宗教 儒学与英美保守主义类似，比如儒家认为“天
归属的人从1999年的70%降到2020年的47%。 地之大德日牛""不孝有三，无后为大”"值终
生育率也从2007年的212降到2020年的1.64。 追远、民镇归厚”将浙者、生者，未出牛者都神
纵观各属。保守派的生育享雨高。美国犹他 为文明的一部分，因此能个，个力地抚言孩子
州家麻观合强、牛育离母高，非婚子比例最低 由把生养死菜精袖愉悦以乃死后的然祀都打
以色列的社会福利水平不算高，但是坚守传统信 付给了孩子，生育动机强。英美保守主义的教父
仰。家庭稳定。婚育年龄早，生育率高达30，非 埃德蒙·柏克也认为文明的载体是一个将逝者、
婚子比例低。中国东北的传统生育文化最淡薄 生者、未出生者联结在一起的社会共同体，对祖
生育率也最低:而广西钦州、玉林等地儒家传统 先的好英也是对未出生老继权的剥车，锈家
家庭价值犹存，宗祠、族谱文化还较浓烈。2010 和柏克所倡导的其字是一份信托，活着的成品是
年的生育率是东北的3倍。 这份遗产的受托人，他们有义务增进遗产并将其
传递给后人，这种符合熵减原则的家庭秩序可以
三、为什么儒家思想有利于人口繁行 计人口和文明生生不自。而现代社会经济制度却
是熵增的，生者垄断一切特权，凌驾于前人和后
在物理世界、执从高温向低温转移。最终达 人之上，必然导致生育率的下降。
到热平衡，这个从有序到无序的过程叫熵增，最
后是执寂。而生命系统却是从无序到有字的婚减 四、警惕“无父”危机
人米名文明由干张立起家庭和政治这两大跌序
因此具有生命力。春秋战国时期杨朱学说、思 一些人建议中国像欧美那样通过非婚生育以
家、法家相继成为显学但儒学知能在与诸子百 提高生育率。其实欧美的政策与被中国淘汰了两
家竞争中脱颖而出，最终成为中国的主流意识形 千多年的墨家类似。随着社会福利的提高，欧美
态，是因为儒学有利于建立起家庭和政治秩序。 出现了孟子所预警的“无父”危机。美国的非婚
儒家经典《周易》认为，"有夫妇，然后有父 子古比从1960年的5%提高到2018年的40%福
中国经济报告12021年第6期
回易-官情-大国军解
#2022K联赛转会窗# 由于白昇浩的示范效应，大批在海外踢不上主力的年轻球员选择在2022年回国。1月10日，济州联合宣布签下了克甲萨格勒布迪纳摩的韩国边锋金奎亨，方式为租借。1999年出生的金奎亨是现代高中（蔚山现代青训）培养出的优秀人才，是现代高中夺得六冠王的肱骨之臣，与吴世勋为同学。2018年签约蔚山现代后，就被租借到克甲萨格勒布迪纳摩，2020年被买断，期间出场机会始终不多，也都属于下放二队锻炼或租借性质。为了能够踢上比赛，金奎亨选择租借回韩国，但他没有选择竞争激烈的母队蔚山现代，而是选择了南基一的济州联合。身材矮小的他突破能力很强，速度也很快，作为杰尔索的第一替补，金奎亨的加盟会让济州的边路实力增色不少。
附：金奎亨履历
姓名：金奎亨
国籍：韩国
出生年月：1999年3月29日
身高，体重：168cm, 63kg
位置 : 右边锋
俱乐部履历：
2018年 蔚山现代【K1】0场
2018年 萨格勒布迪纳摩【克甲】（租借）0场
2018~2020年 萨格勒布迪纳摩二队【克乙】（租借）28场4球4助攻
2020年 萨格勒布迪纳摩【克甲】0场
2020年 伊斯特拉1961【克甲】（租借）4场
2021年 贝卢波斯拉文【克甲】（租借）1场
2021年 库斯托希亚【克乙】（租借）6场1球
2022年 济州联合【K1】（租借）
附：金奎亨履历
姓名：金奎亨
国籍：韩国
出生年月：1999年3月29日
身高，体重：168cm, 63kg
位置 : 右边锋
俱乐部履历：
2018年 蔚山现代【K1】0场
2018年 萨格勒布迪纳摩【克甲】（租借）0场
2018~2020年 萨格勒布迪纳摩二队【克乙】（租借）28场4球4助攻
2020年 萨格勒布迪纳摩【克甲】0场
2020年 伊斯特拉1961【克甲】（租借）4场
2021年 贝卢波斯拉文【克甲】（租借）1场
2021年 库斯托希亚【克乙】（租借）6场1球
2022年 济州联合【K1】（租借）
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