《甲骨文字新编》,陈年福著
线装书局2017年6月第1版第1次印刷

此亦为陈年福先生所赠,一函三册线装本,以排版方式印在细腻的宣纸上,从书口望上去,特别像传统的木活字本。该书每行字的字头为小篆,下面则是甲骨文,然其甲骨文字体比寻常所见整齐许多,由此而让我想到了“甲骨四堂”的甲骨文书法。就市场而言,以董作宾的此类书法作品最为人称道,但陈年福先生说他更喜欢雪堂的书风。细想之下,我未曾看到过郭沫若的甲骨文书法,他虽然研究甲骨文,但是否写过相应的书法作品,我并不知晓,陈先生亦称他未曾见到过鼎堂的同类作品。

因为字头的小篆,我们聊到了“说文四大家”,以及《说文解字义证》在版本上的珍罕性,我留意到陈先生是典型的专家,他的着眼点更多在于甲骨文字迹的辨识。我前一度看到相关部门在搞网上征集,似乎是能辨识出来一个新的甲骨文字就有十万元的奖励,陈先生讲到社会上的一些辨识大多经不住专业推敲。专家就是专家,我还是别在他面前胡扯了。

谈到殷墟甲骨的发现,我遗憾于这些年来未曾买到过新的甲骨片,而陈先生告诉我,在安阳地区还有不少人收藏甲骨片。聊到明义士时,他说现存在加拿大的那批明义士旧藏中也有伪品。我记得有一个文献上讲到,当年明义士买了一橱子甲骨,后来发现那些甲骨都臭了,方才让他明白,自己买的都是伪品,后来他再收的甲骨就没有出现类似的问题。然而陈先生告诉我,明义士甲骨收藏中的伪品,有一部分是老的甲骨刻上的新字,因为殷墟出土的甲骨有些是不带字,于是有些古玩商就在上面刻上字再卖,以此谋得暴利。他同时告诉我说,近些年来他还见到过整片龟甲刻满字的珍品,这真可谓地不爱宝,有运者得之。

陈先生在本书《前言》中讲到了甲骨发现百余年来研究著作不断,而记得我当时跟他谈到第一部研究甲骨的著作乃是孙诒让的《契文举例》,那时孙诒让就是靠《铁云藏龟》来作研究。寒斋藏有《铁云藏龟》一书,该书乃是石印本,有些字迹很难看清楚,而陈先生告诉我,这正是孙诒让厉害之处,他竟然通过那些不甚清晰的石印甲骨照片,释读出几百个甲骨字。

陈先生在《前言》中又谈到了近年所出的甲骨文类编之作,其中提到《甲骨文字形表》《新甲骨文编》《甲骨文字编》三种,为什么在近十年内出了这些相应著述,陈先生认为有三个原因:

一为甲骨文新材料、新释字不断刊出,旧有字编已不敷使用;二为文本释读材料汇纂、字释汇编类书之检字之需。三为撰编者于甲骨文字考释全面整理研究之专著。

其实我很好奇于如何释读这些难以辨识之字,陈先生简约地告诉我说,这除了对传统文字的熟悉外,同时还要具备丰富的联想力,而辨识甲骨文其实也有规律可循,但如何印证所辨识之字,陈先生没有向我做过多的解释,然而他在《前言》中也提到了这个问题:

其实,凡古文字学者,每人心目中皆存有自己所认可之一字表。甲骨文同一字形往往数释并存,见仁见智,各不相同,似乎未有定论,然在学者眼中,每一字形总有一种考释结论为其个人所认同,或已公布,或未公布而已。故形迹于纸之字编,必少于存乎古文字学者心目之字编也。

进行这种具有开拓性的工作是何等之难,在万丈红尘中,能枯坐冷板凳是何等之不易,这让我想到了范文澜的名言:“坐得冷板凳,吃得冷猪肉。”而陈年福也在《前言》中谈到了释读甲骨是一个冷寂的工作:

编者经年浸涵于甲骨文文本之整理释读,茕茕独守,亦时有少许拙见与发明。多年来,陆续新释、改释之甲骨文已有百余例。故纂集是编,亦望藉此总结个人所治甲骨文之释续之绩。故是编不避大梨小枣,倾囊而出,芹献而已。

黄丕烈诗曰“我为嗜奇荒产业,君因勤学耗年华”,这句诗颇可以形容我与陈年福先生的处境。

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