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塞壬的诱饵,就是人们对过去的迷恋。
利益群体总喜欢从“技术”的角度,或者某些时候是“学术”的角度来解释其即刻行为。
文化要成为商品必须受到其消费者的欢迎,文化工业必须向他提供他所想要的、他明白的、不使他迷惑的货物,比如简单的、优美的旋律、简单的侦探小说和电影。这是消费者与文化工业之间的相互作用。
霍克海默(Max Horkheimer ,1895—1973)
“公众与领导之间的差别越是不可测的,每个人获得显赫地位的余地就越大,他乐意凭借安排周密的独创性展示自己高贵的地位。”
《启蒙辩证法》P118
【唐乐水批注:一年前《新周刊》一期关于“谁是社会既得利益者”的专题说的很狠绝,为现代中国社会贴上了“版层凝结,上行受阻”的标签。认为在上升的通道被缩的很窄很窄的今天,每个人都只能在自己的阶层之中小心的左右试探游移,寻找一个破冰的机会跃入上一个层级,而更多的人则是摔了下去。对于普通人来说,人生在每一个节点(出生、升学、第一份工作、结婚等等)的选择都不能出错,否则很可能满盘皆输。】
有人说,“19世纪驯化出工人,20世纪驯化出消费者”。文化工业时代带给我们的究竟是更多的选择与话语权,还是另一种形式的意识形态?广告是否是当代最大的话语霸权?
塞壬的诱饵,就是人们对过去的迷恋。
利益群体总喜欢从“技术”的角度,或者某些时候是“学术”的角度来解释其即刻行为。
文化要成为商品必须受到其消费者的欢迎,文化工业必须向他提供他所想要的、他明白的、不使他迷惑的货物,比如简单的、优美的旋律、简单的侦探小说和电影。这是消费者与文化工业之间的相互作用。
霍克海默(Max Horkheimer ,1895—1973)
“公众与领导之间的差别越是不可测的,每个人获得显赫地位的余地就越大,他乐意凭借安排周密的独创性展示自己高贵的地位。”
《启蒙辩证法》P118
【唐乐水批注:一年前《新周刊》一期关于“谁是社会既得利益者”的专题说的很狠绝,为现代中国社会贴上了“版层凝结,上行受阻”的标签。认为在上升的通道被缩的很窄很窄的今天,每个人都只能在自己的阶层之中小心的左右试探游移,寻找一个破冰的机会跃入上一个层级,而更多的人则是摔了下去。对于普通人来说,人生在每一个节点(出生、升学、第一份工作、结婚等等)的选择都不能出错,否则很可能满盘皆输。】
有人说,“19世纪驯化出工人,20世纪驯化出消费者”。文化工业时代带给我们的究竟是更多的选择与话语权,还是另一种形式的意识形态?广告是否是当代最大的话语霸权?
2020年
我们就像返乡的奥德修斯
岁末一轮巨蟹座的满月
照亮每个人心中的伊萨卡岛
独眼的巨人 愤怒的海神
被吞食的同伴 或者变成蠢笨的猪
忘忧的果子 诱惑的卡吕普索女神
暗礁中塞壬的歌声
眼望伊萨卡岛却错放的逆风
还有忠贞的妻子遭遇着百般考验
终究还是不能放弃伊萨卡岛
也必定会踏上故土 热泪盈眶
我借用这古老的故事 和
英雄的光辉
祝愿每一位朋友
心中都有一座伊萨卡
没有它 你可不会启程前行
没有它 也没有旅程的神奇
是的 一切苦难
都因为它而变成了 神奇
我们就像返乡的奥德修斯
岁末一轮巨蟹座的满月
照亮每个人心中的伊萨卡岛
独眼的巨人 愤怒的海神
被吞食的同伴 或者变成蠢笨的猪
忘忧的果子 诱惑的卡吕普索女神
暗礁中塞壬的歌声
眼望伊萨卡岛却错放的逆风
还有忠贞的妻子遭遇着百般考验
终究还是不能放弃伊萨卡岛
也必定会踏上故土 热泪盈眶
我借用这古老的故事 和
英雄的光辉
祝愿每一位朋友
心中都有一座伊萨卡
没有它 你可不会启程前行
没有它 也没有旅程的神奇
是的 一切苦难
都因为它而变成了 神奇
你的眼角有星星 笑起来闪耀着整个夏天
或者 照亮了每个无眠的黑夜
你是眉目含笑的塞壬
也是战无不胜的阿瑞斯
你用你的致命利器打败了时间
所以岁月饶过了你 独罚你永远青春
你带着冬日的寒气侵袭了我的四季
就再也没走
以后也好好陪着我吧
这样 我的生活就再也不会了无生趣
生日快乐 我的黑色八音盒
生日快乐 金钟云
或者 照亮了每个无眠的黑夜
你是眉目含笑的塞壬
也是战无不胜的阿瑞斯
你用你的致命利器打败了时间
所以岁月饶过了你 独罚你永远青春
你带着冬日的寒气侵袭了我的四季
就再也没走
以后也好好陪着我吧
这样 我的生活就再也不会了无生趣
生日快乐 我的黑色八音盒
生日快乐 金钟云
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