读圣贤书 | 《华严部•大方广佛华严经(60卷)》卷1选录
发愿——
数百年人家 无非积德
第一等好事 还是读书
读圣贤书 做平凡事
书山有路 学海无涯
明月相照 清风时来
化性观心 何幸如之
弟子某某,愿读圣贤书,学正知见,依佛菩萨善知识的教导,修除性障,定慧等持,广行十度波罗蜜,早日圆满一切种智,为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《大方广佛华严经》
卷1选录
① 如是我闻:一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海,宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净琉璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。
② 如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉睹无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。
发愿——
数百年人家 无非积德
第一等好事 还是读书
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明月相照 清风时来
化性观心 何幸如之
弟子某某,愿读圣贤书,学正知见,依佛菩萨善知识的教导,修除性障,定慧等持,广行十度波罗蜜,早日圆满一切种智,为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
《大方广佛华严经》
卷1选录
① 如是我闻:一时,佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。其地金刚具足严净,众宝杂华以为庄饰,上妙宝轮圆满清净,无量妙色种种庄严,犹如大海,宝幢幡盖光明照耀;妙香华鬘,周匝围绕,七宝罗网弥覆其上,雨无尽宝显现自在,诸杂宝树华叶光茂,佛神力故;令此场地广博严净,光明普照,一切奇特妙宝积聚。无量善根庄严道场,其菩提树高显殊特,清净琉璃以为其干,妙宝枝条庄严清净,宝叶垂布犹如重云。杂色宝华间错其间,如意摩尼以为其果,树光普照十方世界,种种现化施作佛事,不可尽极,普现大乘菩萨道教,佛神力故;常出一切众妙之音,赞扬如来无量功德,不可思议;师子之座,犹如大海,众妙宝华而为严饰,流光如云,周遍普照无数菩萨大海之藏,大音远震,不可思议。
② 如来光明逾摩尼尊,弥覆其上,种种变化施作佛事,一切悉睹无所罣碍;于一念顷,一切现化充满法界。如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝台,如来处此宝师子座,于一切法成最正觉。了三世法平等智身,普入一切世间之身,妙音遍至一切世界,不可穷尽,犹如虚空,平等法相智慧行处;犹如虚空,等心随顺一切众生。其身遍坐一切道场,悉知一切众生所行,智慧日光照除众冥,悉能显现诸佛国土。普放三世智海光明照净境界,无量光明充满十方,不坏法云遍覆一切。以力无畏显现无量自在力光,开方便门教化众生,悉能普现一切众会。犹如虚空,而无来去。了达一切无有自性,随顺诸法平等之相。一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界,犹如大海,不可思议,音声语言悉能随顺。
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借着你的光,我看见了我从未见过的世界
借着你的声,我听到了这世间难得的妙音
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三千世界将坏时,众生福力声告言,四禅寂静无诸苦,令其闻已悉离欲。十力世尊亦如是,出妙音声遍法界,为说诸行苦无常,令其永度生死海。譬如深山大谷中,随有音声皆响应,虽能随逐他言语,而响毕竟无分别。十力言音亦复然,随其根熟为示现,令其调伏生欢喜,不念我今能演说。如天有鼓名能觉,常于空中震法音,诫彼放逸诸天子,令其闻已得离著。十力法鼓亦如是,出于种种妙音声,觉悟一切诸群生,令其悉证菩提果。自在天王有宝女,口中善奏诸音乐,一声能出百千音,一一音中复百千。善逝音声亦如是,一声而出一切音,随其性欲有差别,各令闻已断烦恼。譬如梵王吐一音,能令梵众皆欢喜,音唯及梵不出外,一一皆言己独闻。十力梵王亦复然,演一法音充法界,唯沾众会不远出,以无信故未能受。譬如众水同一性,八功德味无差别,因地在器各不同,是故令其种种异。一切智音亦如是,法性一味无分别,随诸众生行不同,故使听闻种种异。譬如无热大龙王,降雨普洽阎浮地,能令草木皆生长,而不从身及心出。诸佛妙音亦如是,普雨法界悉充洽,能令生善灭诸恶,不从内在而得有。譬如摩那斯龙王,兴云七日未先雨,待诸众生作务竟,然后始降成利益。十力演义亦如是,先化众生使成熟,然后为说甚深法,令其闻者不惊怖。大庄严龙于海中,霔于十种庄严雨,或百或千百千种,水虽一味庄严别。究竟辩才亦如是,说十二十诸法门,或百或千至无量,不生心念有殊别。最胜龙王娑竭罗,兴云普覆四天下,于一切处雨各别,而彼龙心无二念。诸佛法王亦如是,大悲身云遍十方,为诸修行雨各异,而于一切无分别。
——摘自《华严经》
——摘自《华严经》
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