春分是夜晚同白昼和解的日子。我们的祖祖辈辈，都在这一天踏着最后的积雪，走向逐渐丰盈的田地。虽然我们中的大多数已经远离了土地，但节气早已糅合了气候、耕种、历史、文字、饮食，各色风物，最终凝成中国人心里一个浓浓的情结。透过春分的勃勃生机，仿佛能看到下一个名叫“清明”的节气里，斜斜飞落的雨丝，还有牧童在牛背上，遥指杏花村。
二十四节气中有一个节气的名字特别有故事感，那就是“惊蛰”。
《说文》：“蛰，藏也。”《尔雅》释：“蛰，静也。”
“藏起来”、“静悄悄”。冬眠的小虫子怀着侥幸心理再赖一会儿床，像是躲猫猫一般，屏住呼吸盖着脑袋，突然一束亮光钻了进来，然后听见一个声音道：“你被发现了！”受惊的小虫子赶紧振振泥土，欢天喜地地出洞迎接春光。
是谁发出的声音呢？也许是雷声，低沉而粗犷。“万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。” （《月令七十二候·集解》），但是我们翻看下一个节气“春分”的物候，却发现二候“雷乃发声”，也就是说，从“春分”开始，方闻雷鸣。这怎么解释呢？从孟春进入仲春，天气转暖，南方已可闻春雷，而在北方，还早了些。贾岛在《义雀行和朱评事》中道出“惊蛰”的景象： “玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。”
“惊蛰”，古又称“启蛰”（汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳将“启”改为“惊”）。相比于“惊”，“启”字实在是柔和得很，所以，这声音最初可能来自春风，她带着细密的春雨浸入泥土中，在小虫子的耳边轻柔的呼唤：“小虫子，别躲啦，我看见你了……”
《说文》：“蛰，藏也。”《尔雅》释：“蛰，静也。”
“藏起来”、“静悄悄”。冬眠的小虫子怀着侥幸心理再赖一会儿床，像是躲猫猫一般，屏住呼吸盖着脑袋，突然一束亮光钻了进来，然后听见一个声音道：“你被发现了！”受惊的小虫子赶紧振振泥土，欢天喜地地出洞迎接春光。
是谁发出的声音呢？也许是雷声，低沉而粗犷。“万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。” （《月令七十二候·集解》），但是我们翻看下一个节气“春分”的物候，却发现二候“雷乃发声”，也就是说，从“春分”开始，方闻雷鸣。这怎么解释呢？从孟春进入仲春，天气转暖，南方已可闻春雷，而在北方，还早了些。贾岛在《义雀行和朱评事》中道出“惊蛰”的景象： “玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰余。口衔黄河泥，空即翔天隅。”
“惊蛰”，古又称“启蛰”（汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”，为了避讳将“启”改为“惊”）。相比于“惊”，“启”字实在是柔和得很，所以，这声音最初可能来自春风，她带着细密的春雨浸入泥土中，在小虫子的耳边轻柔的呼唤：“小虫子，别躲啦，我看见你了……”
跟老爸电话 他说明天就是惊蛰了 我说惊蛰会怎样 他说惊蛰了 要打春雷了 冬眠的动物要睁开眼了 他说的方言 我听完就百度了下 真是这么回事儿 我问下一个节气呢 他说是春分 就是春天的中间 春分春分 日夜平分 就是白天和黑夜都是12个小时 他又说了许多与种植相关的事 我听了很着迷
人们总觉得中国人只知劳作 只有外国人懂浪漫 其实细细看古代的每个节气 都有它特定的次序 气候 饮食 行为 二十四节气何尝不是仪式文化的体现呢 古代人可比我们有仪式感多了
明日惊蛰 记得吃梨 可蒸可煮可生吃
人们总觉得中国人只知劳作 只有外国人懂浪漫 其实细细看古代的每个节气 都有它特定的次序 气候 饮食 行为 二十四节气何尝不是仪式文化的体现呢 古代人可比我们有仪式感多了
明日惊蛰 记得吃梨 可蒸可煮可生吃
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