岁不寒，无以知松柏；
事不难，无以知君子。
——荀子《荀子》

君子贤而能容罢，知而能容愚，
博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况《荀子》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——荀况《荀子》

君子宽而不僈，
廉而不刿，辨而不争，
察而不激，直立而不胜，
坚强而不暴。
柔从而不流，
恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
——荀子《荀子》

君子以德，小人以力。
——荀子《荀子》

居不隐者思不远，身不佚者志不广。
——荀况《荀子》

流丸止于瓯臾，流言止于智者。
——荀子《荀子》

积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，
圣心备焉。
故不积蹞步，无以致千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
螾无爪牙之利，筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉，
用心一也。
——荀子《荀子》

浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》

君子役物，小人役于物。
——荀子《荀子》

知而好问，然后能才。
《荀子》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
——荀子《荀子》

故君子敬始而慎终，终始如一，
是君子之道，礼义之文也。
——荀子《荀子》

万物各得其和以生，各得其养以成。
《荀子》 https://t.cn/RyhNnQB

岁不寒，无以知松柏；
事不难，无以知君子。
——荀子《荀子》

君子贤而能容罢，知而能容愚，
博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况《荀子》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——荀况《荀子》

君子宽而不僈，
廉而不刿，辨而不争，
察而不激，直立而不胜，
坚强而不暴。
柔从而不流，
恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
——荀子《荀子》

君子以德，小人以力。
——荀子《荀子》

居不隐者思不远，身不佚者志不广。
——荀况《荀子》

流丸止于瓯臾，流言止于智者。
——荀子《荀子》

积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，
圣心备焉。
故不积蹞步，无以致千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
螾无爪牙之利，筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉，
用心一也。
——荀子《荀子》

浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》

君子役物，小人役于物。
——荀子《荀子》

知而好问，然后能才。
《荀子》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
——荀子《荀子》

故君子敬始而慎终，终始如一，
是君子之道，礼义之文也。
——荀子《荀子》

万物各得其和以生，各得其养以成。
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岁不寒，无以知松柏；
事不难，无以知君子。
——荀子《荀子》

君子贤而能容罢，知而能容愚，
博而能容浅，粹而能容杂。
——荀况《荀子》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——荀况《荀子》

君子宽而不僈，
廉而不刿，辨而不争，
察而不激，直立而不胜，
坚强而不暴。
柔从而不流，
恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
——荀子《荀子》

君子以德，小人以力。
——荀子《荀子》

居不隐者思不远，身不佚者志不广。
——荀况《荀子》

流丸止于瓯臾，流言止于智者。
——荀子《荀子》

积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，
圣心备焉。
故不积蹞步，无以致千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
螾无爪牙之利，筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉，
用心一也。
——荀子《荀子》

浊明外景,清明内景。
——荀子《荀子》

君子役物，小人役于物。
——荀子《荀子》

知而好问，然后能才。
《荀子》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
——荀子《荀子》

故君子敬始而慎终，终始如一，
是君子之道，礼义之文也。
——荀子《荀子》

万物各得其和以生，各得其养以成。
《荀子》