风水这样布置，有利于家庭安稳平和！
在风水学中，好的家庭风水更是有利于家居的安稳和平和，那么，如何布置一个好的家居风水呢？
需要注意的问题又有哪些呢？今天我们就一起来看看吧！
一、卧房家具的选择
卧房的家具种类繁多，从大的分类看，一般有单件家具折叠式家具、组合式家具、多功能家具等。单件家具虽有很大的灵话性，但不利于室内空间的利用，放在一起也很难协调，所以，近年来有很多的人采用折叠式、组合式、多功能式家具。
从风水学上说，卧房家具以方正的造型为佳，不宜选用太多的圆形这是因为，风水上“方”代表稳定，能让家庭保持安稳平和的氛围；而圆形主“动”，卧房若以圆形为主，给人不稳定、不安宁的感觉，对心理健康尤为不利。从心理角度看，方比圆要稳重。
二、卧房家具的摆放
现代生活处处以方便为原则，为了争取时效，现代住宅大部分把衣柜化妆台、婴儿摇篮等放在同一室内。但放置时要尽可能将衣柜、化妆台等排成一列，这样，既有效利用了空间，也符合风水原则。因为从东边或南边来的日晒含有好的气息，将家具排成一列就可充分吸收这一好的信息，让人保持好心情和活力。
而衣柜等家具最好靠西边或北边的墙壁，让门扇或抽屉朝东或南开。床头柜要定期打开透透气，因为墙壁在夏天会吸收水气，冬天则会放出寒气。可以用床头板或抱枕来隔离水气和寒气。床头柜虽然兼具隔离与收纳的功能，但如果长期不打开透气，空气得不到流通，就会有一股怪味，久而久之反而对身体不好。
三、卧房家具色彩的选择
家具的色彩在整个卧房色调中的地位很重要，对卧房内的装饰效果起着决定性作用，因此不能忽视。
家具色彩一般既要符合个人爱好，又要注意与房间的大小、室内光线的明暗结合，并且要与墙、地面的色彩协调，但又不能太相近，否则不但不能相互衬托，还可能产生单调乏味的效果。对于较小的、光线差的房间，不宜选择太冷的色调；大房间和朝阳的房间，可以有比较多的选择。#星座##新年星愿望##星座闪光季##家居##家具#
在风水学中，好的家庭风水更是有利于家居的安稳和平和，那么，如何布置一个好的家居风水呢？
需要注意的问题又有哪些呢？今天我们就一起来看看吧！
一、卧房家具的选择
卧房的家具种类繁多，从大的分类看，一般有单件家具折叠式家具、组合式家具、多功能家具等。单件家具虽有很大的灵话性，但不利于室内空间的利用，放在一起也很难协调，所以，近年来有很多的人采用折叠式、组合式、多功能式家具。
从风水学上说，卧房家具以方正的造型为佳，不宜选用太多的圆形这是因为，风水上“方”代表稳定，能让家庭保持安稳平和的氛围；而圆形主“动”，卧房若以圆形为主，给人不稳定、不安宁的感觉，对心理健康尤为不利。从心理角度看，方比圆要稳重。
二、卧房家具的摆放
现代生活处处以方便为原则，为了争取时效，现代住宅大部分把衣柜化妆台、婴儿摇篮等放在同一室内。但放置时要尽可能将衣柜、化妆台等排成一列，这样，既有效利用了空间，也符合风水原则。因为从东边或南边来的日晒含有好的气息，将家具排成一列就可充分吸收这一好的信息，让人保持好心情和活力。
而衣柜等家具最好靠西边或北边的墙壁，让门扇或抽屉朝东或南开。床头柜要定期打开透透气，因为墙壁在夏天会吸收水气，冬天则会放出寒气。可以用床头板或抱枕来隔离水气和寒气。床头柜虽然兼具隔离与收纳的功能，但如果长期不打开透气，空气得不到流通，就会有一股怪味，久而久之反而对身体不好。
三、卧房家具色彩的选择
家具的色彩在整个卧房色调中的地位很重要，对卧房内的装饰效果起着决定性作用，因此不能忽视。
家具色彩一般既要符合个人爱好，又要注意与房间的大小、室内光线的明暗结合，并且要与墙、地面的色彩协调，但又不能太相近，否则不但不能相互衬托，还可能产生单调乏味的效果。对于较小的、光线差的房间，不宜选择太冷的色调；大房间和朝阳的房间，可以有比较多的选择。#星座##新年星愿望##星座闪光季##家居##家具#
#道文化及民俗传统文化[超话]#一、清静，人间正道
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。
老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。
《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。
所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。
该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
二、清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。
天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。
这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。#修行##道教知识##壁纸#
《道德经》中说，五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂。
意思是说，缤纷的色彩使人眼花缭乱；嘈杂的音声使人听觉失灵；浓厚的杂味使人味觉受伤；纵情猎掠使人心思放荡发狂。
世人都爱繁华，繁复之美，追求钱财永远不会嫌多，追求权利永远不会嫌大，追求快乐永远不会感到餍足。
老子告诉我们，世人都只是缘木求鱼，清静才是人间正道——清静为天下正（第四十五章）。
《庄子》认为“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
就是说恬淡、寂静、虚无、无为，是天地的根本、道德的本质。宇宙万物虽然复杂万端，但终会复归于寂静虚无的本初。
《道德经》第16章说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。”
人虽然会有喜怒哀乐，但也会归于寂静圆明的自然本性。
所以道教倡导要以自然为本，清静为基。道教还有一部专门论述“清静”的经典，就是《清静经》。
该经中说：“人能常清静，天地悉皆归。”说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
人生有意义的东西很多，人要活得精彩就必然要孜孜以求，但我们却应该把握住“清静”为天下正的这一大原则。只有这样才不会在灯红酒绿里丧失本性，不会在忙忙碌碌中迷失方向。
二、清静，最难得的清福
人事间的各种福气，总起来叫洪福，就是大福气、好福气。
人生最难得的不是享口福，不是艳福不浅、洪福齐天，而是享清福，而清静是最好的清福。
一杯混浊的水，经过长久的平静，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。
明朝有个人，每天半夜跪在庭院烧香拜天。拜了三十年，非常诚恳，有一夜感动了一位天神现身。
天神说：你日日拜天，很诚恳，你要求什么？这个人说：我什么都不求，只想一辈子有饭吃，有衣服穿，不会穷，多几个钱可以一辈子游山玩水，没有病痛，无疾而终。
这个天神听了说：哎唷！你求的这个，此乃上界神仙之福；你求人世间的功名富贵，要官做的大，财发的多，都可以答应你，但是上界神仙之清福，我没法子给你。
一个内心清静的人，往往可以明察秋毫，看穿表面的浮华，直接看到事物本质，因而能做出正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，宠辱不惊，无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦。
因此要想生活得自然平和，首先要有一颗清静的心；要想保持心灵从容淡定，首先要有一种从容淡定的生活态度。#修行##道教知识##壁纸#
今天上海的天气非常好，太阳很温暖，春天的气息扑面而来，大家都出来散心了。出来购物的，三三两两探店的，还有很多阿姨姐妹团在路边的长椅上拉家常，我在某个集市上淘到了一只像反色ash的嗅嗅。突然觉得，这样的平和安宁真是弥足珍贵[失望]这是我这么多天来第一次切身体会到我多不想失去我日复一日的每一天
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