借画献佛 | 停船暂借问，或恐是同乡
释净宗 编辑部de故事

“停船暂借问，或恐是同乡”。

看到佛寺，进去打探一番：

是否宣扬出离生死成佛之法？

是否指归弥陀净土？

是否弘扬弥陀本愿救度？

或许是同一极乐家乡人，那真庆幸啊！娑婆闻念佛，他乡遇故知。

但绝大多数要么经忏佛事，要么门票香火，要么抽签算卦，要么人间慈善……触目皆是轮回业，极乐乡音殊少闻。

2019年6月17日

图：丰子恺

文：释净宗

别把“专修念佛”搞错了
慧律法师

很多念佛人都少了两种功夫：一、三昧，二、一心不乱，都没有这种功夫。

忽略了这两种功夫，所以，生死不得自在，念佛不得力，经教不通，心性也不明，也不听经，也不闻法，关起门来，就是念南无阿弥陀佛；

我要了生死，我要往生极乐世界！还认为：这样叫做专修！

没有妄念叫做专修，不是诵一本经叫做专修；也不是念一句佛叫做专修。

这一句佛，要念到有三昧的功夫；这一句佛，要念到一心不乱的功夫。

所以，看起来很多人都在念佛，了生死自在的，没有几个人，问题就出在这个三昧和一心不乱，问题就出在这个地方。

我们总认为，念两，三句佛，拜几拜佛，拜个八十八佛，就叫做修行；用一句国语的话：差远了！这个离道十万八千里。

因此如果有人告诉你，经教不要听，心性不必悟，你就念南无阿弥陀佛！

经典也不要看，也不听经，也不闻法，这个教育是错的，而且是严重错误的！

除非我们年岁太大了，今天如果说八十岁才听到佛法，接近黄昏的年龄了，实在没有办法，在经教，心性也没有办法，这个是迫不得已的，赶最后一班车。

佛说：福报乃是自身功德的累积，多做这三件事，福报将会无边！

有些人学佛以后，每天念佛，却总是稀里糊涂的学佛，根本不知道佛要我们做什么，更不知道，如何做才能获得更多的福报。佛教一直劝导众生行善积德培福，而供养的真正意义并不是供养佛菩萨，我们对佛菩萨的供养其实正是对自己的供养。并且福报乃是自身功德的累积，学佛之人可以做这三件事，福报与智慧能从这三件事中获得，多做这三件事，福报将会无边。

一、戒

学佛一定要去持戒才行，持戒就是要用戒律才约束我们的行为，因为我们行为会带来各种果报，持戒的目的是为了让我们的行为，符合因果规律，不违背自然。佛说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”持戒是我们培养福报的无上助缘，假若一个人每天念佛学佛，但丝毫不约束自己的行为，那么就会经常造恶业。俗话常说：“修身齐家治国平天下。”修身是最重要最基础的一点，但如果不持戒约束自己行为，那该如何修身？所以要修身，先从持戒开始。

二、孝

佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”古语也说：“百善孝为先”，感恩父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。不论时代如何变迁，孝总是做人的基本的道德。父母是真正的佛菩萨，我们在孝敬父母时，就已经在供养佛菩萨了。佛说：有四种恩最难报答。一是父恩，二是母恩，三是如来恩，四是法师恩。所以供养这四种人，会得到无量福报。


《本事经》云：“世间聪慧人，恭敬与父母，恒时修供养，常生欢喜心。”大意为：孝顺父母的人，心中会有一种“涌泉相报”的喜悦感。佛是非常注重因果的，你孝顺父母，你的孩子也会孝顺你，所以，善待父母，是一个人最大的福报。善待父母，一家和睦，自然能够积福报，改变命运。

三、善

修善是在修慧，而修慧也是在修善，善于慧本就相辅相成的，不善于修善的人谈不上有什么智慧，而一个有智慧的人，往往都是经常去修自己的善，愚痴的人不喜欢行善，有智慧的人都喜欢去做善事。同时行善也会修福，更是培养我们的慈悲心。诸恶莫作，众善奉行虽然不容易做到，但我们也要尽力去做，不是做给别人看的，更不是做给佛看的，是为了让自己有更多的福报。独守时要多存善心善念，与人相处时要多说善言善语，做事要多做善事，利人利己的事。