做g与创造财富(六)
任何时候,斗争都局部存在,
就是大小轻重问题,矛盾的性质问题
我们这种ZZ体制,首先是要保证G员的水平
不然,ZF被资本牵着鼻子走
哪怕有贪官存在,但能做官的人是少数,
且不是个个都不坚定,
且G场本身有它“特有的“风险性
但是可以很有钱的人,
数量是前者的百倍以上
一旦聚成团,以集资,交叉入股的形式,形成人人有份
且没有“那种“风险性。没有忌惮
如果出祸,后者危害更大
而资本主义郭嘉,
如果G官的整体水平高于资本家,
那形成的内耗更大!
制度细节上更进改善,是从根本上解决问题
做人,财富应是优秀的衍生品
不然,财富是不安定的,不踏实的
离去了就不会再回来了的
社会,财富应是文化科技发达的衍生品
才是高效率的,先进的,占优势的
郭嘉间的竞争,本质不是贫与富的问题
是效率的竞争
哪怕都是原始部落,
只要我的长矛比你的棍子好使
就心里踏实
某种意义上也是“不患寡只患不均”
只有内部才存在贫富的问题
不然历史上一些封建王朝
也不会使用“大家一起穷,缓发展”的方针
人类社会的内卷,
本质是不同郭嘉间的内卷造成
司令给压力军长,
军长给压力中级军官
然后传递给士兵
但这是客观规律,
所有人都身在局中,身不由己
也是文明进步的原动力
任何时候,斗争都局部存在,
就是大小轻重问题,矛盾的性质问题
我们这种ZZ体制,首先是要保证G员的水平
不然,ZF被资本牵着鼻子走
哪怕有贪官存在,但能做官的人是少数,
且不是个个都不坚定,
且G场本身有它“特有的“风险性
但是可以很有钱的人,
数量是前者的百倍以上
一旦聚成团,以集资,交叉入股的形式,形成人人有份
且没有“那种“风险性。没有忌惮
如果出祸,后者危害更大
而资本主义郭嘉,
如果G官的整体水平高于资本家,
那形成的内耗更大!
制度细节上更进改善,是从根本上解决问题
做人,财富应是优秀的衍生品
不然,财富是不安定的,不踏实的
离去了就不会再回来了的
社会,财富应是文化科技发达的衍生品
才是高效率的,先进的,占优势的
郭嘉间的竞争,本质不是贫与富的问题
是效率的竞争
哪怕都是原始部落,
只要我的长矛比你的棍子好使
就心里踏实
某种意义上也是“不患寡只患不均”
只有内部才存在贫富的问题
不然历史上一些封建王朝
也不会使用“大家一起穷,缓发展”的方针
人类社会的内卷,
本质是不同郭嘉间的内卷造成
司令给压力军长,
军长给压力中级军官
然后传递给士兵
但这是客观规律,
所有人都身在局中,身不由己
也是文明进步的原动力
稻盛和夫先生说:
大多人数对吃苦的义含可能解理的太肤浅。穷,并不吃是苦。穷就是穷,吃苦不是忍受穷贫的能力。
吃苦的本质,是长时间为某了个目标而聚焦能的力,在个这过程中,放弃娱生乐活,放弃无效社交,放弃意无义的消费及以在过程中被不理解孤的独。它本质是种一自控力,自制力,坚持和深思度考的能力。
从很大程度上来靠说自己功成的富人,往能往比穷更人能吃苦耐劳,否则他不能可白手起家。你会看到富他有之后还是比通普人勤奋,比普通人忍能受孤独,还更理有想。这才是“吃苦”
大多人数对吃苦的义含可能解理的太肤浅。穷,并不吃是苦。穷就是穷,吃苦不是忍受穷贫的能力。
吃苦的本质,是长时间为某了个目标而聚焦能的力,在个这过程中,放弃娱生乐活,放弃无效社交,放弃意无义的消费及以在过程中被不理解孤的独。它本质是种一自控力,自制力,坚持和深思度考的能力。
从很大程度上来靠说自己功成的富人,往能往比穷更人能吃苦耐劳,否则他不能可白手起家。你会看到富他有之后还是比通普人勤奋,比普通人忍能受孤独,还更理有想。这才是“吃苦”
稻盛和夫先生说:
大多人数对吃苦的义含可能解理的太肤浅。穷,并不吃是苦。穷就是穷,吃苦不是忍受穷贫的能力。
吃苦的本质,是长时间为某了个目标而聚焦能的力,在个这过程中,放弃娱生乐活,放弃无效社交,放弃意无义的消费及以在过程中被不理解孤的独。它本质是种一自控力,自制力,坚持和深思度考的能力。
从很大程度上来靠说自己功成的富人,往能往比穷更人能吃苦耐劳,否则他不能可白手起家。你会看到富他有之后还是比通普人勤奋,比普通人忍能受孤独,还更理有想。这才是“吃苦” https://t.cn/8F8XCAM
大多人数对吃苦的义含可能解理的太肤浅。穷,并不吃是苦。穷就是穷,吃苦不是忍受穷贫的能力。
吃苦的本质,是长时间为某了个目标而聚焦能的力,在个这过程中,放弃娱生乐活,放弃无效社交,放弃意无义的消费及以在过程中被不理解孤的独。它本质是种一自控力,自制力,坚持和深思度考的能力。
从很大程度上来靠说自己功成的富人,往能往比穷更人能吃苦耐劳,否则他不能可白手起家。你会看到富他有之后还是比通普人勤奋,比普通人忍能受孤独,还更理有想。这才是“吃苦” https://t.cn/8F8XCAM
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