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ARCH 采访|艺术家 郑江
1980年生于中国浙江,现工作生活于北京.
郑江的作品中,思考与转变的体现是在艺术实践的过程当中逐渐清晰,而画面中的,是工作时间和状态的遗留痕迹.完成的形态里存在着偶然性和可预知性,艺术家的感性一瞬与时间一同沉淀.
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“凝灰岩这种材料自身粗粝的特质和墨之间的附着关系更加吸引我,于是呈现也变得更加简洁,地衣是大自然中覆盖特殊地域的植被,是由真菌和藻类寄生在一起的.通过绘画中这两种材料的结合去呈现当地气候、地理、文化之间关系.” https://t.cn/A6x60KIP
ARCH 采访|艺术家 郑江
1980年生于中国浙江,现工作生活于北京.
郑江的作品中,思考与转变的体现是在艺术实践的过程当中逐渐清晰,而画面中的,是工作时间和状态的遗留痕迹.完成的形态里存在着偶然性和可预知性,艺术家的感性一瞬与时间一同沉淀.
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“凝灰岩这种材料自身粗粝的特质和墨之间的附着关系更加吸引我,于是呈现也变得更加简洁,地衣是大自然中覆盖特殊地域的植被,是由真菌和藻类寄生在一起的.通过绘画中这两种材料的结合去呈现当地气候、地理、文化之间关系.” https://t.cn/A6x60KIP
很有安全感的三个人的友谊,哪怕只是你们在聊,哪怕我没有和你们在一个地方,我没参与,都从来没有感觉到被搁置在外,空闲时打开看看就很有安全感,不在一个城市也感觉到你们的生活气息,随时加入,随时接上话题。在情感里我是不太有安全感的那个人,理智更多时候是用来说服自己不要过于感性,所以每当觉得自己没有存在感的时候就会想默默离开,幸好你们给我的坦坦荡荡长长久久的安全感。
《恋爱的犀牛》
艺术与理性从来都存在一种原始的冲突,艺术是感性,是情感的厚积薄发,是突破理性走向失控的自我沉溺。看完想起了《天才在左 疯子在右》里清醒又放纵的疯子们,又想起了《山月记》里边悟净的故事,亦或是《心灵奇旅》里的梦魇,坚持到疯魔,就成了执念。那时候已经不知道原本坚持的东西让人疯魔,还是失控的情绪在乱窜,占据了原本心智,统领了整个人格,但无论如何,在外人看来,这人便是个疯子。
先从表现手法来看,先锋话剧与普通话剧相比,像是更突出了话剧作为一种艺术形式的特性,它更加抽象,更加前卫,将编剧或是导演亦或是演员的情绪具体化地表现出来,从而使观众获得耳目一新的震撼感受,经由眼耳观之闻之,致心肝脾肺颤之痛之,话剧的原始魅力也在于此了。
再看具体情节,第一幕开始看时,着实非常莫名其妙,马路像是失了感,任凭其他人拖拉拽抱,他只自顾自地唱着爱情的歌。看完后才感受到,他一无所有,只有跳动的心和炽热的血,但无人在意无人珍惜,他是可怜,却也是自己的执念。
剧中还有很多感情的具象化表现,犀牛不必说,还有高跟鞋,苹果,蒙眼布条等等等等,都让人感觉到剧情的丰满充沛。
剧中其他人物,各有特点,远看是一帮无所事事街溜子,近看却是人生百态。
剧中的女主明明,更像是一种可望不可及的执念,他或她,像是一环环锁扣,死死扣在一起,谁也不愿解开,谁也不甘解开,局外人只道是一团乱麻,两个死脑筋。当局者何尝不明白,却就是凭着情感的拗劲儿压制着理性,清醒着痛苦。
感觉剧中还有很多细节值得推敲,马着二刷二刷二刷!!!!
#恋爱的犀牛##孟京辉#
艺术与理性从来都存在一种原始的冲突,艺术是感性,是情感的厚积薄发,是突破理性走向失控的自我沉溺。看完想起了《天才在左 疯子在右》里清醒又放纵的疯子们,又想起了《山月记》里边悟净的故事,亦或是《心灵奇旅》里的梦魇,坚持到疯魔,就成了执念。那时候已经不知道原本坚持的东西让人疯魔,还是失控的情绪在乱窜,占据了原本心智,统领了整个人格,但无论如何,在外人看来,这人便是个疯子。
先从表现手法来看,先锋话剧与普通话剧相比,像是更突出了话剧作为一种艺术形式的特性,它更加抽象,更加前卫,将编剧或是导演亦或是演员的情绪具体化地表现出来,从而使观众获得耳目一新的震撼感受,经由眼耳观之闻之,致心肝脾肺颤之痛之,话剧的原始魅力也在于此了。
再看具体情节,第一幕开始看时,着实非常莫名其妙,马路像是失了感,任凭其他人拖拉拽抱,他只自顾自地唱着爱情的歌。看完后才感受到,他一无所有,只有跳动的心和炽热的血,但无人在意无人珍惜,他是可怜,却也是自己的执念。
剧中还有很多感情的具象化表现,犀牛不必说,还有高跟鞋,苹果,蒙眼布条等等等等,都让人感觉到剧情的丰满充沛。
剧中其他人物,各有特点,远看是一帮无所事事街溜子,近看却是人生百态。
剧中的女主明明,更像是一种可望不可及的执念,他或她,像是一环环锁扣,死死扣在一起,谁也不愿解开,谁也不甘解开,局外人只道是一团乱麻,两个死脑筋。当局者何尝不明白,却就是凭着情感的拗劲儿压制着理性,清醒着痛苦。
感觉剧中还有很多细节值得推敲,马着二刷二刷二刷!!!!
#恋爱的犀牛##孟京辉#
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