#《不凡》#
【实修三主要道】
三主要道是什么呢？
是意识到整个轮回都是痛苦的自性而想从中解脱的无伪出离心；想把一切有情都安置于佛果的菩提心；不住任何边的无二慧。
如来所说的八万四千法门的精要归纳起来，都包括在这里面。它也是一个修行人真实圆满成佛的完整无误之道。相当于宗喀巴大师所有言教的究竟精华，唯一是这三主要道。我的《胜利道歌》从以出离心、菩提心、无二慧为核心的角度看，与此也是相同的。
讲这个法，有非常殊胜的必要性。原因我之前跟你们说过，在我的境界中，曾经显现宗喀巴大师给我传授菩提道的三主要道，他无欺地承诺道：“如果你和你的弟子将来能为别人传讲，并守持八关斋戒，当你们要转生时，死去会立即往生到兜率天的欢喜持法宫。当我（宗喀巴大师）成为狮吼如来时，你们会降生于此赡部洲，受用大乘法。”
以前我们佛学院的所有弟子都背诵了《三主要道论》，我也广讲过这个法，直接间接鼓励大家守八关斋戒近一亿次。特别是，作为宁玛派的代表，我去了班禅大师仁波切的（中国高级藏语）佛学院，虽然当时讲的是《定解宝灯论》，但在此之前，因为很多重要的事情，我和班禅大师有一次特别的会面。当时我对他说：“每次传法的开头，我通常会讲《三主要道论》。这一次，我也想在传讲引导法之初讲一下……”我还向他汇报了宣讲这个法的特殊缘起和曾经的梦境等。当时他说：“非常吉祥！如果你能背诵《三主要道论》，请给我一个传承。”于是我也给他供养了传承。
这个《三主要道论》，不仅是宗喀巴大师在梦里传过，我也多次在许多上师面前接受过引导法和传承。我一生的实修法非此莫属，你们也没有比这更殊胜的实修法了。因此，大家应该坚持不懈地认真实修此法。
——《不凡》
#索达吉堪布#
【实修三主要道】
三主要道是什么呢？
是意识到整个轮回都是痛苦的自性而想从中解脱的无伪出离心；想把一切有情都安置于佛果的菩提心；不住任何边的无二慧。
如来所说的八万四千法门的精要归纳起来，都包括在这里面。它也是一个修行人真实圆满成佛的完整无误之道。相当于宗喀巴大师所有言教的究竟精华，唯一是这三主要道。我的《胜利道歌》从以出离心、菩提心、无二慧为核心的角度看，与此也是相同的。
讲这个法，有非常殊胜的必要性。原因我之前跟你们说过，在我的境界中，曾经显现宗喀巴大师给我传授菩提道的三主要道，他无欺地承诺道：“如果你和你的弟子将来能为别人传讲，并守持八关斋戒，当你们要转生时，死去会立即往生到兜率天的欢喜持法宫。当我（宗喀巴大师）成为狮吼如来时，你们会降生于此赡部洲，受用大乘法。”
以前我们佛学院的所有弟子都背诵了《三主要道论》，我也广讲过这个法，直接间接鼓励大家守八关斋戒近一亿次。特别是，作为宁玛派的代表，我去了班禅大师仁波切的（中国高级藏语）佛学院，虽然当时讲的是《定解宝灯论》，但在此之前，因为很多重要的事情，我和班禅大师有一次特别的会面。当时我对他说：“每次传法的开头，我通常会讲《三主要道论》。这一次，我也想在传讲引导法之初讲一下……”我还向他汇报了宣讲这个法的特殊缘起和曾经的梦境等。当时他说：“非常吉祥！如果你能背诵《三主要道论》，请给我一个传承。”于是我也给他供养了传承。
这个《三主要道论》，不仅是宗喀巴大师在梦里传过，我也多次在许多上师面前接受过引导法和传承。我一生的实修法非此莫属，你们也没有比这更殊胜的实修法了。因此，大家应该坚持不懈地认真实修此法。
——《不凡》
#索达吉堪布#
《法王晋美彭措传》
面见三大文殊
在藏地，人们共称有三大文殊，即格鲁派的宗喀巴大师，萨迦派的萨迦班智达根嘎嘉村，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以不可言说的修持力一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。
当年在石渠求学，初学因明《量理宝藏论》时，对有些深奥的因明术语略微觉得难懂，就一缘专注猛厉祈祷上师本尊。一天晚上光明梦境中，萨迦班智达显现，为他传授了一遍《真实名经》并赐予殊胜加持。醒来以后，对显密一切法要无所不知，尤其是因明的所有问题迎刃而解。他一直睡了两三天，醒来后异常兴奋，喃喃地说：“我病了。”
1981年（木鸡年）冬天，为佛学院数以千计的弟子传授密续《大幻化网》期间，也是屡次出现吉兆瑞相。一日，法王在寝室中闭目沉思，蓦然间睁开双目，只见五彩的光芒中，全知无垢光尊者与益西措嘉佛母飘然降落，赐予他“大幻化网”甚深灌顶，完毕后腾空而去。法王欣喜之余，立即将灌顶仪轨全部记录下来，现收集于他的作品中。后来，法王为海内外弟子赐此灌顶时，用的就是这个仪轨。
1986年（火虎年）7月20日，法王安闲地坐在床榻上，突然眼前掠过一道刺眼的白光，一位头带班智达黄色长耳帽、身着三衣、面如冠玉的大士降临在面前。他马上认出这位尊者是宗喀巴大师，于是上前见礼。大师为他传授《三主要道论》后，微笑着说：“我今在至尊弥勒菩萨座下，名为文殊藏。如今你的弟子中若有人背诵我的《三主要道论》法要，受持八关斋戒，以法性力的加持，暂时一定可以转生到兜率天享受法乐，将来我成佛为狮子吼如来时，成为我的首座眷属。”说罢化光而逝。法王将此经历讲述给弟子们听，之后道孚、炉霍等地格鲁派的大格西、僧人们纷纷前来求法。遵照宗喀巴大师所说，背诵《三主要道论》、守持净戒的人与日俱增。
因为法王曾亲自面见各派教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
…………待续
面见三大文殊
在藏地，人们共称有三大文殊，即格鲁派的宗喀巴大师，萨迦派的萨迦班智达根嘎嘉村，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以不可言说的修持力一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。
当年在石渠求学，初学因明《量理宝藏论》时，对有些深奥的因明术语略微觉得难懂，就一缘专注猛厉祈祷上师本尊。一天晚上光明梦境中，萨迦班智达显现，为他传授了一遍《真实名经》并赐予殊胜加持。醒来以后，对显密一切法要无所不知，尤其是因明的所有问题迎刃而解。他一直睡了两三天，醒来后异常兴奋，喃喃地说：“我病了。”
1981年（木鸡年）冬天，为佛学院数以千计的弟子传授密续《大幻化网》期间，也是屡次出现吉兆瑞相。一日，法王在寝室中闭目沉思，蓦然间睁开双目，只见五彩的光芒中，全知无垢光尊者与益西措嘉佛母飘然降落，赐予他“大幻化网”甚深灌顶，完毕后腾空而去。法王欣喜之余，立即将灌顶仪轨全部记录下来，现收集于他的作品中。后来，法王为海内外弟子赐此灌顶时，用的就是这个仪轨。
1986年（火虎年）7月20日，法王安闲地坐在床榻上，突然眼前掠过一道刺眼的白光，一位头带班智达黄色长耳帽、身着三衣、面如冠玉的大士降临在面前。他马上认出这位尊者是宗喀巴大师，于是上前见礼。大师为他传授《三主要道论》后，微笑着说：“我今在至尊弥勒菩萨座下，名为文殊藏。如今你的弟子中若有人背诵我的《三主要道论》法要，受持八关斋戒，以法性力的加持，暂时一定可以转生到兜率天享受法乐，将来我成佛为狮子吼如来时，成为我的首座眷属。”说罢化光而逝。法王将此经历讲述给弟子们听，之后道孚、炉霍等地格鲁派的大格西、僧人们纷纷前来求法。遵照宗喀巴大师所说，背诵《三主要道论》、守持净戒的人与日俱增。
因为法王曾亲自面见各派教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
…………待续
#法王如意宝[超话]#| 法王晋美彭措传
面见三大文殊
在藏地，人们共称有三大文殊，即格鲁派的宗喀巴大师，萨迦派的萨迦班智达根嘎嘉村，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以不可言说的修持力一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。
当年在石渠求学，初学因明《量理宝藏论》时，对有些深奥的因明术语略微觉得难懂，就一缘专注猛厉祈祷上师本尊。一天晚上光明梦境中，萨迦班智达显现，为他传授了一遍《真实名经》并赐予殊胜加持。醒来以后，对显密一切法要无所不知，尤其是因明的所有问题迎刃而解。他一直睡了两三天，醒来后异常兴奋，喃喃地说：“我病了。”
1981年（木鸡年）冬天，为佛学院数以千计的弟子传授密续《大幻化网》期间，也是屡次出现吉兆瑞相。一日，法王在寝室中闭目沉思，蓦然间睁开双目，只见五彩的光芒中，全知无垢光尊者与益西措嘉佛母飘然降落，赐予他“大幻化网”甚深灌顶，完毕后腾空而去。法王欣喜之余，立即将灌顶仪轨全部记录下来，现收集于他的作品中。后来，法王为海内外弟子赐此灌顶时，用的就是这个仪轨。
1986年（火虎年）7月20日，法王安闲地坐在床榻上，突然眼前掠过一道刺眼的白光，一位头带班智达黄色长耳帽、身着三衣、面如冠玉的大士降临在面前。他马上认出这位尊者是宗喀巴大师，于是上前见礼。大师为他传授《三主要道论》后，微笑着说：“我今在至尊弥勒菩萨座下，名为文殊藏。如今你的弟子中若有人背诵我的《三主要道论》法要，受持八关斋戒，以法性力的加持，暂时一定可以转生到兜率天享受法乐，将来我成佛为狮子吼如来时，成为我的首座眷属。”说罢化光而逝。法王将此经历讲述给弟子们听，之后道孚、炉霍等地格鲁派的大格西、僧人们纷纷前来求法。遵照宗喀巴大师所说，背诵《三主要道论》、守持净戒的人与日俱增。
因为法王曾亲自面见各派教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
面见三大文殊
在藏地，人们共称有三大文殊，即格鲁派的宗喀巴大师，萨迦派的萨迦班智达根嘎嘉村，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以不可言说的修持力一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。
当年在石渠求学，初学因明《量理宝藏论》时，对有些深奥的因明术语略微觉得难懂，就一缘专注猛厉祈祷上师本尊。一天晚上光明梦境中，萨迦班智达显现，为他传授了一遍《真实名经》并赐予殊胜加持。醒来以后，对显密一切法要无所不知，尤其是因明的所有问题迎刃而解。他一直睡了两三天，醒来后异常兴奋，喃喃地说：“我病了。”
1981年（木鸡年）冬天，为佛学院数以千计的弟子传授密续《大幻化网》期间，也是屡次出现吉兆瑞相。一日，法王在寝室中闭目沉思，蓦然间睁开双目，只见五彩的光芒中，全知无垢光尊者与益西措嘉佛母飘然降落，赐予他“大幻化网”甚深灌顶，完毕后腾空而去。法王欣喜之余，立即将灌顶仪轨全部记录下来，现收集于他的作品中。后来，法王为海内外弟子赐此灌顶时，用的就是这个仪轨。
1986年（火虎年）7月20日，法王安闲地坐在床榻上，突然眼前掠过一道刺眼的白光，一位头带班智达黄色长耳帽、身着三衣、面如冠玉的大士降临在面前。他马上认出这位尊者是宗喀巴大师，于是上前见礼。大师为他传授《三主要道论》后，微笑着说：“我今在至尊弥勒菩萨座下，名为文殊藏。如今你的弟子中若有人背诵我的《三主要道论》法要，受持八关斋戒，以法性力的加持，暂时一定可以转生到兜率天享受法乐，将来我成佛为狮子吼如来时，成为我的首座眷属。”说罢化光而逝。法王将此经历讲述给弟子们听，之后道孚、炉霍等地格鲁派的大格西、僧人们纷纷前来求法。遵照宗喀巴大师所说，背诵《三主要道论》、守持净戒的人与日俱增。
因为法王曾亲自面见各派教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。
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