论 我们与主流的关系
（一个突破的想法，标个星星✨）
举个例子，“大家都会结婚，且在30岁前就结婚”是我们父辈的普遍社会现象。沿袭下来，这也成为我们这个时代的普世价值。可，这个模式是主流吗？即使很多人甚至大多数人依旧这么做，它真的是主流吗？它真的能覆盖到所有人头上吗？
如今出现了一批晚婚晚育且不想结婚的人，这一批人中有的人妥协了，有的人还在坚持自己。而未来的风向，会逐渐趋于后者。
30年前的时代价值，未必适应现在的社会，而几十年前人们也是从20岁前的父母之命媒妁之言，解放到30岁前的自由恋爱的。
【所以当下，人们普遍会做的选择，大多数人的价值观，并不能证明这就是主流，恰好相反，这或许意味着它即将被淘汰】
我们不该过分的依赖和适应一个太成熟的体系，我们应该从宏观的角度来看这个时代。一如，过分适应的父母，代表着所谓大多数人的父母，其实是他们不能适应新的价值体系了，好比：晚婚晚育才是真正意义上的主流。是人群的倒向。
——————————————————
对于年轻人找不到好工作好公司的现状，在我看来，真正好的工作环境不在我们能够看到的地方，在我们看不到的地方。
我们已然进入一个重视精神，重视心灵世界的时代，对外务工的情况普遍是糟糕的，目不忍视的。人们的心灵迫切需要得到放松、治愈、解救。太多的废料垃圾、家族的历史遗留问题、文化糟粕思想的堆积得不到梳理，人为干预是当下迫在眉睫的形势趋向。
有人问我在外打工，还能赚点rmb，在内务工我的报酬是什么？我不想说一个顺应天道的人可以获得什么？太虚，说点实际的，有迹可循的。
未必真就从是心理相关的工作。作为一个非心理专业者的普通人，编辑了自己的潜意识（而潜意识决定命运），一个不断突破自我壁障直面恐惧的英勇果决之辈，一个能够改变命运的人，一个能行他人不能行之事的人，一个能够给到他人无限的爱与力量的人。这样的人他的人生会差到哪里去？
一个对自己都如此认真负责、心怀爱意的人，有谁不会尊重他欣赏他呢？有谁不愿意爱他呵护他对他好呢？
一个有格局一个有建树的人，还能赚不到钱吗？这样一个人逊色于任何一个高干精英吗？

我们被环境排挤，不融于人群。不过是去到了不适合自己的环境。 不适合自己的环境，我们就换了他。
我们看似标新立异，小众非主流，不符合大众的期待。不过是从心，并坚定自己。不适合自己的价值，甚至已经不符合即将到来主流的价值，我们扔掉它。
其实早不早婚不重要，合不合群也不重要。重要的是我想要怎么做？
不要教我怎么做，这样会影响我的帅气，笨蛋！
（一个突破的想法，标个星星✨）
举个例子，“大家都会结婚，且在30岁前就结婚”是我们父辈的普遍社会现象。沿袭下来，这也成为我们这个时代的普世价值。可，这个模式是主流吗？即使很多人甚至大多数人依旧这么做，它真的是主流吗？它真的能覆盖到所有人头上吗？
如今出现了一批晚婚晚育且不想结婚的人，这一批人中有的人妥协了，有的人还在坚持自己。而未来的风向，会逐渐趋于后者。
30年前的时代价值，未必适应现在的社会，而几十年前人们也是从20岁前的父母之命媒妁之言，解放到30岁前的自由恋爱的。
【所以当下，人们普遍会做的选择，大多数人的价值观，并不能证明这就是主流，恰好相反，这或许意味着它即将被淘汰】
我们不该过分的依赖和适应一个太成熟的体系，我们应该从宏观的角度来看这个时代。一如，过分适应的父母，代表着所谓大多数人的父母，其实是他们不能适应新的价值体系了，好比：晚婚晚育才是真正意义上的主流。是人群的倒向。
——————————————————
对于年轻人找不到好工作好公司的现状，在我看来，真正好的工作环境不在我们能够看到的地方，在我们看不到的地方。
我们已然进入一个重视精神，重视心灵世界的时代，对外务工的情况普遍是糟糕的，目不忍视的。人们的心灵迫切需要得到放松、治愈、解救。太多的废料垃圾、家族的历史遗留问题、文化糟粕思想的堆积得不到梳理，人为干预是当下迫在眉睫的形势趋向。
有人问我在外打工，还能赚点rmb，在内务工我的报酬是什么？我不想说一个顺应天道的人可以获得什么？太虚，说点实际的，有迹可循的。
未必真就从是心理相关的工作。作为一个非心理专业者的普通人，编辑了自己的潜意识（而潜意识决定命运），一个不断突破自我壁障直面恐惧的英勇果决之辈，一个能够改变命运的人，一个能行他人不能行之事的人，一个能够给到他人无限的爱与力量的人。这样的人他的人生会差到哪里去？
一个对自己都如此认真负责、心怀爱意的人，有谁不会尊重他欣赏他呢？有谁不愿意爱他呵护他对他好呢？
一个有格局一个有建树的人，还能赚不到钱吗？这样一个人逊色于任何一个高干精英吗？

我们被环境排挤，不融于人群。不过是去到了不适合自己的环境。 不适合自己的环境，我们就换了他。
我们看似标新立异，小众非主流，不符合大众的期待。不过是从心，并坚定自己。不适合自己的价值，甚至已经不符合即将到来主流的价值，我们扔掉它。
其实早不早婚不重要，合不合群也不重要。重要的是我想要怎么做？
不要教我怎么做，这样会影响我的帅气，笨蛋！
“我晚上也在”。在他凌晨发了条酒馆照片的朋友圈后收到某君的信息。他从来不知道他们竟可以不巧到这个地步。在一间这样狭小的酒馆在接近的时间。真的可以就擦身而过或者没有注意到彼此。而收到这条讯息的时候他已经回到了家——也万幸已回到了家，不然他不知自己会做出什么回应。
有多久没有见面？一年？三年？不止。明明这么小的一座城市，明明他们有着相似的喜好，可他们从来未再遇见过。
相见有多难？他从前从不探究何以某些人同前度可以大方相见，某些人不能。时至今日他开始认真思索这个问题，望着无名指的婚戒，他想明白了不是不能，是不敢。他用普世的道德观念不断给自己的围城灌注钢筋水泥，即使他不屑这些也仍然选择了这样做。
“还好吗你最近”。
他也想问对方这句话，他知道彼此都希望对方过得好。他也知道只要自己提议见面就能再见。可他也怕保护围城的钢筋水泥在重遇之后顷刻飞灰湮灭。这是他的克制和怯懦。
所以活该不能再相见。
有多久没有见面？一年？三年？不止。明明这么小的一座城市，明明他们有着相似的喜好，可他们从来未再遇见过。
相见有多难？他从前从不探究何以某些人同前度可以大方相见，某些人不能。时至今日他开始认真思索这个问题，望着无名指的婚戒，他想明白了不是不能，是不敢。他用普世的道德观念不断给自己的围城灌注钢筋水泥，即使他不屑这些也仍然选择了这样做。
“还好吗你最近”。
他也想问对方这句话，他知道彼此都希望对方过得好。他也知道只要自己提议见面就能再见。可他也怕保护围城的钢筋水泥在重遇之后顷刻飞灰湮灭。这是他的克制和怯懦。
所以活该不能再相见。
念地藏圣号，就是临时来抱佛脚也灵
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
就像我们这屋子安好多灯泡，但电流不通，插上电源才有电。
我们一到了困难的时候，就想起了地藏菩萨，一着急一念，马上就灵。那是因为你平安无事时求，都累积到那儿去了。
人家说临时抱佛脚不灵，这是错误的，就是临时来抱也灵。不灵是因为一到受难遭事的时候，全忘了！
大家想想做梦，只要一念菩萨、一念经就停了，半截就醒了，醒了就不害怕了。但是到害怕的时候，就忘了！到了地狱门口，什么都忘了，业障让你名字也想不起了。
遇到困难、遇到痛苦的时候
你要喊地藏菩萨
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
在这个娑婆世界上，最慈悲的是地藏菩萨、观世音菩萨，他们专管这些闲事。虽然在他们来说是闲事，可是你还是得跟他们有缘。
怎么样算是有缘呢？你能念他们的名字、能念圣号就是有缘了。能听到他们的名字就不容易了，又能够受持去念，遇到痛苦逼迫的时候，就想起来了。
你不要喊娘，喊娘也没有作用的。我们往往一痛苦了就喊妈，外国人喊“妈咪”，西藏人喊“亚妈”。我听过好多语言，“妈”字还是没有变。“妈”这个字生下来就会，好像是相同的。
遇到困难、遇到痛苦的时候，总是喊妈，不过你要改喊地藏菩萨，或者喊观世音菩萨，喊妈是解决不了问题的。你要喊地藏菩萨，当成是你的妈，那就解决问题了，真正可以救你。
遇到一切厄难
一念地藏圣号，那个灾难消失了
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说：若是未来世，善男子善女人为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到鬼神卫护，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐；乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫这些毒害都遇不到。即使遇到了，因为你称诵地藏圣号，都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦，梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛，一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了，不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害、仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能。如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称善男子善女人。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了。所以要平常修，平常修，到时候就灵验了。
南无大慈大悲地藏王菩萨#大乘佛教[超话]#
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
就像我们这屋子安好多灯泡，但电流不通，插上电源才有电。
我们一到了困难的时候，就想起了地藏菩萨，一着急一念，马上就灵。那是因为你平安无事时求，都累积到那儿去了。
人家说临时抱佛脚不灵，这是错误的，就是临时来抱也灵。不灵是因为一到受难遭事的时候，全忘了！
大家想想做梦，只要一念菩萨、一念经就停了，半截就醒了，醒了就不害怕了。但是到害怕的时候，就忘了！到了地狱门口，什么都忘了，业障让你名字也想不起了。
遇到困难、遇到痛苦的时候
你要喊地藏菩萨
《大乘大集地藏十轮经》
梦参老和尚 讲解
在这个娑婆世界上，最慈悲的是地藏菩萨、观世音菩萨，他们专管这些闲事。虽然在他们来说是闲事，可是你还是得跟他们有缘。
怎么样算是有缘呢？你能念他们的名字、能念圣号就是有缘了。能听到他们的名字就不容易了，又能够受持去念，遇到痛苦逼迫的时候，就想起来了。
你不要喊娘，喊娘也没有作用的。我们往往一痛苦了就喊妈，外国人喊“妈咪”，西藏人喊“亚妈”。我听过好多语言，“妈”字还是没有变。“妈”这个字生下来就会，好像是相同的。
遇到困难、遇到痛苦的时候，总是喊妈，不过你要改喊地藏菩萨，或者喊观世音菩萨，喊妈是解决不了问题的。你要喊地藏菩萨，当成是你的妈，那就解决问题了，真正可以救你。
遇到一切厄难
一念地藏圣号，那个灾难消失了
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
佛又跟观世音菩萨说：若是未来世，善男子善女人为了求生活，或者做着公家的事情，或者私人的事情，或者为了生死的事，遇到极困难的急事必须得去，到什么地方去呢？山林，过渡河海，要走过很多的危险道路。这时候很危险，若是这个人能念地藏菩萨圣号一万遍，念地藏菩萨名一万遍，这些个灾祸、凶险事都转吉祥与幸福；同时得到鬼神卫护，不管走也好、住也好、坐也好、卧也好，都能安乐；乃至于减少虎狼狮子一切毒害，害虫这些毒害都遇不到。即使遇到了，因为你称诵地藏圣号，都能脱离苦难。
例如说我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦，梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛，一念菩萨圣号，马上就醒了。
当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了，不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害、仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。
为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能。如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。
凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称善男子善女人。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了。所以要平常修，平常修，到时候就灵验了。
南无大慈大悲地藏王菩萨#大乘佛教[超话]#
✋热门推荐