跟我爸妈聊天,聊俄乌局势。
作为他们那个年代过来的人,不知道怎么形容,他们特别感慨,从共产主义布尔什维克聊到北约轰炸我们南联盟大使馆,从俄罗斯民族聊到卫国战争,从斯大林格勒保卫战聊到苏联解体,滔滔不绝。
有一段,我妈说,当年苏联解体的时候,国内一片哗然,唏嘘不已。
我说那时候都没有网络,大家还都没有公开的讨论渠道呢。
她说她记得很清楚,还在上班呢,突然有人说苏联解体了,苏维埃联邦没有了,这个国家分裂了。大家都非常惊讶,怎么会这样呢?不能理解啊。苏联解体对当时我们国家的冲击特别大。
我妈描述的时候,我脑子里好像呈现了那个时刻,仿佛也看到很多惊愕彷徨模糊的身影。
疫情之后,我就比以前的任何时候都热衷于听他们讲故事,逐渐开始对地缘,宗教和历史有了兴趣。这本身就是个奇怪的事,十年前,如果谁跟我说十年后,我会喜欢上看新闻听历史,不看新闻会觉得饭都不香,我要打他,那时的我只关注icon,我的理论是新闻又枯燥又无趣,而且以前的苦难既然已经过去,跟我又有什么关系呢。
我妈常常教育我,你们年轻人要看新闻讲政治啊。我爸也说,现在年轻人不喜欢这些,没有政治素养。
可能我当时真的是太年轻了,缺乏敬畏心,知识有限,很多历史经纬我是看不懂的。直到我这几年,真的逐渐学到了一点点国际交往秩序的皮毛,了解了一点点经济发展规律的潜台词之后,我才发现这些事件背后的魅力,尤其大国博弈,瞬息万变,制衡与约束,处处是智慧和危险。感到庆幸,思想拔节的声音也是咔咔作响。
人生的确兜兜转转,我最近几年,又重新感到,在太多领域,我永远都是那个小学生。而重新成为小学生,又让我感到,我梦想的边界像游戏在某个通关之后,开了新地图,生成了更广阔的新边界,我曾经狭隘有限的世界观也迎面开了新服,这个感受,是不断能够产生满足感的。
我可太爱成长的魅力了。
希望我们永远有成长的可能。✨✨
#关注俄乌局势最新进展#
作为他们那个年代过来的人,不知道怎么形容,他们特别感慨,从共产主义布尔什维克聊到北约轰炸我们南联盟大使馆,从俄罗斯民族聊到卫国战争,从斯大林格勒保卫战聊到苏联解体,滔滔不绝。
有一段,我妈说,当年苏联解体的时候,国内一片哗然,唏嘘不已。
我说那时候都没有网络,大家还都没有公开的讨论渠道呢。
她说她记得很清楚,还在上班呢,突然有人说苏联解体了,苏维埃联邦没有了,这个国家分裂了。大家都非常惊讶,怎么会这样呢?不能理解啊。苏联解体对当时我们国家的冲击特别大。
我妈描述的时候,我脑子里好像呈现了那个时刻,仿佛也看到很多惊愕彷徨模糊的身影。
疫情之后,我就比以前的任何时候都热衷于听他们讲故事,逐渐开始对地缘,宗教和历史有了兴趣。这本身就是个奇怪的事,十年前,如果谁跟我说十年后,我会喜欢上看新闻听历史,不看新闻会觉得饭都不香,我要打他,那时的我只关注icon,我的理论是新闻又枯燥又无趣,而且以前的苦难既然已经过去,跟我又有什么关系呢。
我妈常常教育我,你们年轻人要看新闻讲政治啊。我爸也说,现在年轻人不喜欢这些,没有政治素养。
可能我当时真的是太年轻了,缺乏敬畏心,知识有限,很多历史经纬我是看不懂的。直到我这几年,真的逐渐学到了一点点国际交往秩序的皮毛,了解了一点点经济发展规律的潜台词之后,我才发现这些事件背后的魅力,尤其大国博弈,瞬息万变,制衡与约束,处处是智慧和危险。感到庆幸,思想拔节的声音也是咔咔作响。
人生的确兜兜转转,我最近几年,又重新感到,在太多领域,我永远都是那个小学生。而重新成为小学生,又让我感到,我梦想的边界像游戏在某个通关之后,开了新地图,生成了更广阔的新边界,我曾经狭隘有限的世界观也迎面开了新服,这个感受,是不断能够产生满足感的。
我可太爱成长的魅力了。
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民主生活会的不足和缺点888条
228.不敢担当、不思进取。有的干部不敢坚持原则,奉行“好人主义”,热衷于庸俗关系学,不讲原则,不讲党性,做不得罪人的“好好先生”。有的干部不愿到矛盾多、问题大、条件差的地方工作,碰到拆违、环保、安全生产等难抓难管的工作能推则推,不求有功但求无过。有的干部不敢碰硬,怕担责任,推进重点工作拖沓,不敢迎难而上,反而花钱买“平安”,搞无原则的退让,四平八稳当“太平官”。有的干部到了年龄,一看提拔无望,滋生“二线”心态,工作激情衰退,浑浑噩噩混日子,“做一天和尚撞一天钟”。
228.不敢担当、不思进取。有的干部不敢坚持原则,奉行“好人主义”,热衷于庸俗关系学,不讲原则,不讲党性,做不得罪人的“好好先生”。有的干部不愿到矛盾多、问题大、条件差的地方工作,碰到拆违、环保、安全生产等难抓难管的工作能推则推,不求有功但求无过。有的干部不敢碰硬,怕担责任,推进重点工作拖沓,不敢迎难而上,反而花钱买“平安”,搞无原则的退让,四平八稳当“太平官”。有的干部到了年龄,一看提拔无望,滋生“二线”心态,工作激情衰退,浑浑噩噩混日子,“做一天和尚撞一天钟”。
龙婆坤2536(距今26年)全银 药佛师,皇室法会版,持加三年之久!2536年是龙婆坤较鼎为盛的一年个份,这药期师佛近在代来讲算是较为有名的气一期师药佛。健保康长寿、去除疾病、安宁心神、快恢速复、灭除罪魔业性、消除违缘、护挡身险、让人生活美满、衣食无。忧佛牌介绍本:尊龙婆佛坤历2536药佛师牌LunSorKor,乃坤师傅鼎盛时亲期自加持本佛庙宝,期次名为Sor Kor,一是款基于泰九世皇庆后典为背景专门造督的圣物,佛以历2562年来计算距,今已有26年历的史了设。计上,佛牌属标于准药中师模,泰药式师佛开脸,简化的五官,髻发圆润,大耳垂肩,线双外凸的裟袈表达流,向一手触地,一手净托瓶,底鼓下钉纹法座上,面还有皇的室印记,背有面印记及文字相的关标识。佛牌含内符珠晃,动有响声,寓生意活会响当当地好起。来因为是室皇背景的督,造龙婆坤这对期圣物的加持也是常非的用心。每位一这个时代的泰国人视都泰九世为皇德高望重的明,君很多人都称其为亲父,他授人以不鱼如授人以的渔治国之道,很让多泰国穷人苦脱离了贫穷因,此特别受到民众爱戴年。轻时曾候经出家,所以泰皇佛与教也非有常缘。龙婆坤这期物圣加持法如隆重选,择年中吉的祥日开光,时同期还有的别种类,及同不类同材版料本一起出寺是,坤师傅鼎盛期款一小有名气的圣物期次泰。国到佛了历2530时期佛已牌经成为文化式模,所以收从藏角来度说,这时期开启了量大牌商囤积牌佛的时代,之前少很有那种做出来不戴佩的牌子但,是这时个候人们活生水平提高,经已出现专注收而藏不佩的戴情况,不少精保心存的佛牌距,今虽然30年左右了是但依旧如新。龙坤婆这时作为佛地教位极高的僧,侣佛牌屡出神迹,上加同时期近三代圣中的龙婆和培龙婆本已处经在末年所,以龙婆坤圣物更得加到市的场关注。除了泰国土本佛像制作术技的频繁制作也,有不少是通过国德及瑞士造币厂工加工精的工钱币型佛牌。方各的支都持非常到位,以所龙婆在坤佛历2530时期圣丰物产也自是然的事情介。绍这款师药佛算是这时期较好性比价的一款药佛师圣物,相对值市不算很高,大众全完可以接受围范。功德利主益保健长康寿、去疾除病、安宁心神、快速恢复、灭罪除业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食忧无。除自了己佩戴,师药佛可以全家享共,平时可以供奉为主身,体虚弱或大病初等愈情况再时多佩戴不,求钱财收入孩的子和长辈极适为合,身体需要调的理朋友年和长者建议年每戴够三个月的时间。师大介绍:龙坤婆是泰国佛教近三代大圣僧之,一佛历2558年的5月16日寂圆,师傅僧生侣涯制作佛无牌数,类种及数量均为近代僧中人数一数二的不。仅在泰国土本,马来西亚的善信也很都信任高僧的法,力早年还前曾邀龙请婆坤傅师主导在马来西亚造建佛教寺庙,龙婆因坤此也制作了多很为兴建马来亚西寺庙而特制别作的佛。牌龙婆坤师最傅为招牌佛的牌是他的自身圣像物,年多来神迹断不,在招财与挡险大两方面的神迹最。多佛历2535至佛历2540年间是龙坤婆制作佛牌数极量为巨的大一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,瓦班莱因此得到最大化的扩建。龙婆坤制作佛牌圣物有很强的原则性,很多非佛教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制作的,而这个问题在很多别的寺庙的师傅中则会遇到,主要也是善信的要求和建议所致,而龙婆坤对于这个原则性的问题的态度是非常坚持的,可见师傅是一位拥有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热衷地投入泰国社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为泰国捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及军队将领更是不计其数。在龙婆坤高僧圆寂之后,大量的泰国社交演义名人、军队及警务 高层人员、皇室成员、政界要员,包括英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。 https://t.cn/A6cniQtY
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