#晋图资讯# 【捐赠留芳 | 2021年8月捐赠图书精选】
捐一份爱心 共享一份书香
我馆紧紧围绕党的十九届五中全会提出“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，于2020年“全民读书月”推出的首届图书“捐赠之星”评选活动在社会上受到了广泛关注与好评。2021年特推出“捐赠留芳”专题栏目，每月一期，按图书的品质、数量、社会影响力等指标为广大读者展示当月赠书精品。
2021年8月（2021.7.26-2021.8.25），我馆累计接受图书捐赠34人次，353种， 457册，8月赠书精品目录在馆微公众号 “捐赠留芳”展示，完整名录另在山西省图书馆官网公布。
中共佛山市委宣传部、佛山历史文化丛书编委会、佛山日报社：向我馆捐赠《佛山历史文化丛书》第2-5辑，计40种40册。丛书旨在用当代眼光审视佛山历史，揭示佛山深厚的历史文化底蕴，为佛山经济文化的发展，提供了宝贵的历史经验。
《佛山历代状元进士谱》：佛山是一座有着独特历史文化底蕴的岭南名城，自古文风鼎盛，人才辈出。进士谱共收录佛山进士1046人。
《明清佛山家风家训研究》：对佛山历史上有代表性的名人及古村落的家风家训进行研究，将家风家训与地区的文化性格与人文精神结合起来，梳理历史名人与佛山城市性格甚至广府文化之间的交互影响，从另一个侧面勾勒出历史名人对地区民风及人文精神形成与发展的重要意义。
冯钢：生于1970年，毕业于山西大学图书馆学系，文学学士。现为太原市文物考古研究所研究馆员。主持晋阳古城遗址、西汉诸侯王墓东山大墓等300余项考古勘探；参与或主持完成太原环城高速、平阳高速、大西高铁、太山龙泉寺唐代塔基（出土唐代五重棺椁）、北汉太惠妃墓、太原农校唐代壁画墓、镇远桥、悦龙台 M6 （山西地区首次出土汉代简牍）等近70项考古发掘，见证了太原市近30年的考古工作。出版个人专著1部、合作论著 1 部，发表国际会议论文1篇、国家级刊物论文 7 篇、省级刊物论文多篇。向我馆捐赠其著作《晋阳古城研究》1种3册。
《晋阳古城研究》：晋阳城是我国古代著名城市，特别是中古时期的东魏北齐至唐五代阶段，以“别都”“陪都”等面貌出现。北宋初年，宋太宗赵光义“火焚水灌”晋阳城，使得晋阳城的文献散佚严重。本书通过对东周至唐五代时期晋阳历史的梳理，对现阶段太原地区东周至唐五代时期考古资料的研究，力图还原晋阳古城的历史面貌。
郭恩德：1940年生，山西清徐人，国家一级编剧，曾任山西省文化厅创作室主任。代表作品有电影《神行太保》，戏剧《活寡》《五台县令》《珍珠的传奇》《青台歌》等；出版有个人专集《不舍集——郭恩德影视剧作品选》《不弃集——郭恩德诗文作品选》，长篇历史小说《郭子仪》（全3卷）和《郭子仪》（缩写本）。向我馆捐赠其著作6种47册。
《郭子仪》（缩写本）：作者以120多万字长篇小说为蓝本，将本人原著改写为20余万字的缩写本。缩写本遵从原著，“立头脑，减头绪”，删掉旁枝侧叶，围绕郭子仪与夫人王氏、公主泱姬这条感情线，将郭子仪的成长、婚姻、建功立业一步步展开。
《山西戏曲折子戏荟萃》（1989年出版）：收录了山西四大剧种晋剧、蒲剧、北路梆子、上党梆子及民间歌舞、地方小戏中58个戏曲折子戏优秀代表作；扼要介绍了每个剧目的发展过程、表演特色、艺术风格等。并选附了有影响的评论文章。
任凤舞：1944年生，山西广灵人，中共党员，山西省音乐家协会会员，曾任广灵县文化局局长、书记。向我馆捐赠其著作《广灵秧歌》丛书3种7册。
《广灵秧歌》丛书：2009年“广灵秧歌”列入山西省非物质文化遗产保护名录。成书问世，为这一非遗传承提供了物质载体，促进了地方传统文化的传播和影响。丛书包含音乐卷和剧本卷，共计100多万字，收录文场曲牌53个，武场锣鼓经32个，板式唱腔10种，训调、小曲22个，剧本17个，剧目63个。
苏延恒：国家二级心理咨询师、中级社会工作师，中国社会工作联合会社区工作委员会专家委员，中国生命协会婚姻与家庭专业委员会委员，中国心理卫生协会沙盘学组副秘书长，科普中国心理应急志愿服务队山西省支队队长，山西人人心理健康科技志愿服务队队长，山西省心理卫生协会理事，太原市杏花岭区桃园区域党群中心特聘专家。向我馆捐赠《社会工作之团体沙盘心理技术应用操作手册》1种5册。
《社会工作之团体沙盘心理技术应用操作手册》：精选展示了16个不同类型团体沙盘应用案例，为社会工作者进行团体沙盘实操提供了借鉴和参考。
郭干：1991年生，山西吕梁人，笔名灵舒。山西大学哲学硕士，山西省作协会员，著有《心波映月》《寒汀新语》。向我馆捐赠其著作2种6册。
《心波映月》：从第一章到最后一章，完整再现了作者的精神蜕变。本书是青年作者的心灵歌唱史，也是青年精神修为的沉淀史。
《寒汀新语》:由12个小故事组成。全书旨在展现90后群体的所思所想、现实困境及精神面貌。同时，也融入了作者在游学过程中丰富多元的生活感悟。
刘军平：1976年生，山西阳曲人，中共党员。曾担任西庄乡团委书记，北小店乡团委书记、副乡长，人大副主席，人大主席等职，2020年1月被任命为阳曲县人大办公室主任。
刘建军：1974年生，山西阳曲人。现就职于太原市阳曲县城东路小学校。
向我馆捐赠《南温川村刘氏族谱：山西·阳曲》。
《南温川村刘氏族谱：山西·阳曲》：2020年11月开始编稿，完成于2021年7月底，记载了刘氏12代族人和南温川村近代发展简史。南温川古村，据县志记载历史已达4000-5000年，木头湾遗址和龙王堂遗址为证。南温川刘氏祖先大约始于公元1800年前的清朝雍正年间。该谱分为三部分，第一部分“族谱”载录了祭文、题词、古谱、家训、刘氏部分族谱等；第二部分“村庄”，介绍了南温川村简介、烈士名单、古迹等；第三部分包含结尾和尾记等内容。
https://t.cn/A6IELhAh https://t.cn/RLTaJj2
捐一份爱心 共享一份书香
我馆紧紧围绕党的十九届五中全会提出“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使命任务，于2020年“全民读书月”推出的首届图书“捐赠之星”评选活动在社会上受到了广泛关注与好评。2021年特推出“捐赠留芳”专题栏目，每月一期，按图书的品质、数量、社会影响力等指标为广大读者展示当月赠书精品。
2021年8月（2021.7.26-2021.8.25），我馆累计接受图书捐赠34人次，353种， 457册，8月赠书精品目录在馆微公众号 “捐赠留芳”展示，完整名录另在山西省图书馆官网公布。
中共佛山市委宣传部、佛山历史文化丛书编委会、佛山日报社：向我馆捐赠《佛山历史文化丛书》第2-5辑，计40种40册。丛书旨在用当代眼光审视佛山历史，揭示佛山深厚的历史文化底蕴，为佛山经济文化的发展，提供了宝贵的历史经验。
《佛山历代状元进士谱》：佛山是一座有着独特历史文化底蕴的岭南名城，自古文风鼎盛，人才辈出。进士谱共收录佛山进士1046人。
《明清佛山家风家训研究》：对佛山历史上有代表性的名人及古村落的家风家训进行研究，将家风家训与地区的文化性格与人文精神结合起来，梳理历史名人与佛山城市性格甚至广府文化之间的交互影响，从另一个侧面勾勒出历史名人对地区民风及人文精神形成与发展的重要意义。
冯钢：生于1970年，毕业于山西大学图书馆学系，文学学士。现为太原市文物考古研究所研究馆员。主持晋阳古城遗址、西汉诸侯王墓东山大墓等300余项考古勘探；参与或主持完成太原环城高速、平阳高速、大西高铁、太山龙泉寺唐代塔基（出土唐代五重棺椁）、北汉太惠妃墓、太原农校唐代壁画墓、镇远桥、悦龙台 M6 （山西地区首次出土汉代简牍）等近70项考古发掘，见证了太原市近30年的考古工作。出版个人专著1部、合作论著 1 部，发表国际会议论文1篇、国家级刊物论文 7 篇、省级刊物论文多篇。向我馆捐赠其著作《晋阳古城研究》1种3册。
《晋阳古城研究》：晋阳城是我国古代著名城市，特别是中古时期的东魏北齐至唐五代阶段，以“别都”“陪都”等面貌出现。北宋初年，宋太宗赵光义“火焚水灌”晋阳城，使得晋阳城的文献散佚严重。本书通过对东周至唐五代时期晋阳历史的梳理，对现阶段太原地区东周至唐五代时期考古资料的研究，力图还原晋阳古城的历史面貌。
郭恩德：1940年生，山西清徐人，国家一级编剧，曾任山西省文化厅创作室主任。代表作品有电影《神行太保》，戏剧《活寡》《五台县令》《珍珠的传奇》《青台歌》等；出版有个人专集《不舍集——郭恩德影视剧作品选》《不弃集——郭恩德诗文作品选》，长篇历史小说《郭子仪》（全3卷）和《郭子仪》（缩写本）。向我馆捐赠其著作6种47册。
《郭子仪》（缩写本）：作者以120多万字长篇小说为蓝本，将本人原著改写为20余万字的缩写本。缩写本遵从原著，“立头脑，减头绪”，删掉旁枝侧叶，围绕郭子仪与夫人王氏、公主泱姬这条感情线，将郭子仪的成长、婚姻、建功立业一步步展开。
《山西戏曲折子戏荟萃》（1989年出版）：收录了山西四大剧种晋剧、蒲剧、北路梆子、上党梆子及民间歌舞、地方小戏中58个戏曲折子戏优秀代表作；扼要介绍了每个剧目的发展过程、表演特色、艺术风格等。并选附了有影响的评论文章。
任凤舞：1944年生，山西广灵人，中共党员，山西省音乐家协会会员，曾任广灵县文化局局长、书记。向我馆捐赠其著作《广灵秧歌》丛书3种7册。
《广灵秧歌》丛书：2009年“广灵秧歌”列入山西省非物质文化遗产保护名录。成书问世，为这一非遗传承提供了物质载体，促进了地方传统文化的传播和影响。丛书包含音乐卷和剧本卷，共计100多万字，收录文场曲牌53个，武场锣鼓经32个，板式唱腔10种，训调、小曲22个，剧本17个，剧目63个。
苏延恒：国家二级心理咨询师、中级社会工作师，中国社会工作联合会社区工作委员会专家委员，中国生命协会婚姻与家庭专业委员会委员，中国心理卫生协会沙盘学组副秘书长，科普中国心理应急志愿服务队山西省支队队长，山西人人心理健康科技志愿服务队队长，山西省心理卫生协会理事，太原市杏花岭区桃园区域党群中心特聘专家。向我馆捐赠《社会工作之团体沙盘心理技术应用操作手册》1种5册。
《社会工作之团体沙盘心理技术应用操作手册》：精选展示了16个不同类型团体沙盘应用案例，为社会工作者进行团体沙盘实操提供了借鉴和参考。
郭干：1991年生，山西吕梁人，笔名灵舒。山西大学哲学硕士，山西省作协会员，著有《心波映月》《寒汀新语》。向我馆捐赠其著作2种6册。
《心波映月》：从第一章到最后一章，完整再现了作者的精神蜕变。本书是青年作者的心灵歌唱史，也是青年精神修为的沉淀史。
《寒汀新语》:由12个小故事组成。全书旨在展现90后群体的所思所想、现实困境及精神面貌。同时，也融入了作者在游学过程中丰富多元的生活感悟。
刘军平：1976年生，山西阳曲人，中共党员。曾担任西庄乡团委书记，北小店乡团委书记、副乡长，人大副主席，人大主席等职，2020年1月被任命为阳曲县人大办公室主任。
刘建军：1974年生，山西阳曲人。现就职于太原市阳曲县城东路小学校。
向我馆捐赠《南温川村刘氏族谱：山西·阳曲》。
《南温川村刘氏族谱：山西·阳曲》：2020年11月开始编稿，完成于2021年7月底，记载了刘氏12代族人和南温川村近代发展简史。南温川古村，据县志记载历史已达4000-5000年，木头湾遗址和龙王堂遗址为证。南温川刘氏祖先大约始于公元1800年前的清朝雍正年间。该谱分为三部分，第一部分“族谱”载录了祭文、题词、古谱、家训、刘氏部分族谱等；第二部分“村庄”，介绍了南温川村简介、烈士名单、古迹等；第三部分包含结尾和尾记等内容。
https://t.cn/A6IELhAh https://t.cn/RLTaJj2
今天我翻了翻微博，看了看这两年国内的婚礼，不得不说，豪华，气派，奢华，乱，看不懂...
从最初能独立策划一场婚礼开始我与新人的关系是成为朋友，她将婚礼托付与我；到我能记住新人名字和婚期；到只能记住日期；在那段时间里我是强势的，常常否定我新人的要求[偷笑]，但我是付出了真心地，对新人如此，对婚礼如此，那会我不觉得这完全是为了工作，作为那会公主癌晚期的我可以上山砍树，下河捞石，二手市场挑破烂，木材市场挑木头，可以说是原来想都不会想的我全干了，但我觉得自己挺nb的，这工作真好，天天被人感谢还有钱，还能做我想做的，跟新人沟通她们的故事，并把她们的故事提取值得纪念的或珍贵的回忆用布置介绍给大家，我会想办法实现他们的要求和发掘她们的点，并给他们的爱情做见证和总结。
到现在为止，我依然觉得每一场婚礼的细节胜于一切，提现了婚礼对新人的重要性，也体现了新人对来宾的尊重，尊重别人赶来祝福你的心，和对你所爱的他或她的承诺与深情，但现在的婚礼细节越来越少，就算有，那也是淘宝同款，精品店同款，跟新人有什么主要联系和意义呢？是新人花的钱选的而已，更多的是比奢华，比高端，比逼格，比面...但是现在我们所面对的新人，她们就选择这样，我努力改变都不行，她会觉得你不懂她，你不专业，你服务不好，你没事闲的，你质疑她？...what？真心酸，为她感到...
爱情亲情的表现仅存在了那20分钟里其中的10分钟里的仪式里。作为现在只是看客的我，觉得无聊极了，注意，现在我说的是看客。因为现在的我连新人的长相都记不住了，甚至婚礼完后一个礼拜我就连她姓什么都记不住，除非她叫王铁刚或更二的名字...那个first什么 look，我真的无力吐槽有些不专业的演员，都见过了还要拍，一个原本应该感动的事情被演变成了一张朋友圈的照片。
我现在越来越抗拒跟新人沟通，觉得有点无力，有点无奈，跟他们沟通我感觉不到爱，感觉到的是纠结，紧张，钱包羞涩，还有他爸是马云，渐渐觉得只是个作图的工具，道具的搬运工，新人说啥咱放啥，新人要满，要花，要道具，看一场喜欢一场，跟她有关系吗？她不管，她觉得这个做出来好看[捂脸]，问故事，问经历，问感情，不跟我们沟通，说没时间，要不就什么好看都喜欢，就像她们看直播，李佳琪说哪个好哪个就好，滤镜开到180，怎么劝你不合适可你就是上头了。自己看他们问卷研究吧，发现好的点后，她们觉得不需要，或者说我觉得挺好的，但我觉得婚礼上不合适，我看人家用的那个挺好的，你这个我不知道什么样子，这个有实物吗？每次听到有实物吗的我，都感觉要爆炸。
那我是不是带你去参观库房就行了，我还给你做什么图，外国人对婚礼很有神圣感和追求，追求意义，追求心意，追求爱；而我们更多追求面子，这就是作品的区别。
但我一年还是能遇到有追求的，不过依然不接受她们不知道材质或她们没见过的东西，我只能用现有的替代，或者因为造价被pass。
我已经忘记我上一次手工给新人制作装饰和道具是几年前了，也记不清我多久没有满西安找奇葩的旧物件和家具了，现在新人喜欢的淘宝一站式购买，没见过的她们一律不选，婚礼价值仅限花艺和道具堆砌饱满度，满了就贵，不满就不贵，花艺基本不挑花材，只挑颜色。还好我们现在都看了泰国婚礼上的花艺，不然我们花艺造型堪忧，我都不知道我上次去花艺市场看花材是几几年了，太遥远了。
突然逼逼了这么多废话，想做个记录，看我们国人对婚礼的追求什么时候能转为对爱的记录而不是对面子的满足，也让我感受一下打脸，而且我并不觉得满厅吊顶除了贵和美还能提现什么意义？我可以把你放在任何一个人吊顶下p图，让你发朋友。而几年后你对这场婚礼布置仅有的记忆就是你花了多少钱...
发这篇我随时感觉会被同行骂死，但我就是刚呀，王铁刚。
因为现在我画图完全感受不到喜悦，对这场婚礼的实现完全没有期待，因为没有未知的挑战，所有的东西都搭过无数次，我好想有一个新人给我说她的想法，哪怕奇葩的我想骂她，但我肯定会费脑子跟她一起构思她的婚礼，并且帮她实现，我觉得这是婚礼还能继续存在的意义，而不是目前花哨的道具展示和材质展示会，或者花艺批发市场，亦或者义乌小商品批发，在吐槽一下（怎么什么风格的物件都能往一场婚礼里用呢？），不知道应该说策划实力惊人还是我们新人保量不保质呢。头疼，我并不觉得婚礼都必须是美丽或浪漫的，因为我不觉得每对新人都是复制的一样，没必要表现的全是美好的事物或崭新的精致的道具，出租房的旧家具和二手淘的残次品或每天带的便当盒，甚至吵架摔坏的手机，我不觉得婚礼上有何不能出现，并作为我们的记忆被保留，甚至我觉得会使我们记得感恩和珍惜呢？婚礼是办给自己的，办给别人的都是没用心的，不是吗？
现在作图我都不想动脑是因为一次次被新人pass掉我用心做的方案，而选择那个10场有9场都雷同的道具拼凑，并且告诉我这个比那个好多了，那个没有实物让我看，我想不到现场什么样，我没见别人用过，选的这个呢，她知道跟她无关，可是她就是觉得相同价格，这个道具拼凑确实比那个满好多，为啥用这个道具，管他呢，价值观仅限于物品与精神世界无关，婚礼主题《随它吧》《随便》《你猜》《有钱》《简约》《唯美》《大气》《奢华》《浪漫》《团购婚礼》》
感觉要被骂，无所谓...
谁还敢得罪金主，尽管知道她不对，但我说她不对，她走到别家，别家就会说我不对...
但是我还是说了，所以我现在从策划转设计了，我是在逃避投诉的危机[偷笑]
要有人能耐心看完，你结婚找我，我会给你用心的，不用心不收设计费，改到你满意，哈哈哈，但请你不要只认识满。 https://t.cn/RYGigUO
从最初能独立策划一场婚礼开始我与新人的关系是成为朋友，她将婚礼托付与我；到我能记住新人名字和婚期；到只能记住日期；在那段时间里我是强势的，常常否定我新人的要求[偷笑]，但我是付出了真心地，对新人如此，对婚礼如此，那会我不觉得这完全是为了工作，作为那会公主癌晚期的我可以上山砍树，下河捞石，二手市场挑破烂，木材市场挑木头，可以说是原来想都不会想的我全干了，但我觉得自己挺nb的，这工作真好，天天被人感谢还有钱，还能做我想做的，跟新人沟通她们的故事，并把她们的故事提取值得纪念的或珍贵的回忆用布置介绍给大家，我会想办法实现他们的要求和发掘她们的点，并给他们的爱情做见证和总结。
到现在为止，我依然觉得每一场婚礼的细节胜于一切，提现了婚礼对新人的重要性，也体现了新人对来宾的尊重，尊重别人赶来祝福你的心，和对你所爱的他或她的承诺与深情，但现在的婚礼细节越来越少，就算有，那也是淘宝同款，精品店同款，跟新人有什么主要联系和意义呢？是新人花的钱选的而已，更多的是比奢华，比高端，比逼格，比面...但是现在我们所面对的新人，她们就选择这样，我努力改变都不行，她会觉得你不懂她，你不专业，你服务不好，你没事闲的，你质疑她？...what？真心酸，为她感到...
爱情亲情的表现仅存在了那20分钟里其中的10分钟里的仪式里。作为现在只是看客的我，觉得无聊极了，注意，现在我说的是看客。因为现在的我连新人的长相都记不住了，甚至婚礼完后一个礼拜我就连她姓什么都记不住，除非她叫王铁刚或更二的名字...那个first什么 look，我真的无力吐槽有些不专业的演员，都见过了还要拍，一个原本应该感动的事情被演变成了一张朋友圈的照片。
我现在越来越抗拒跟新人沟通，觉得有点无力，有点无奈，跟他们沟通我感觉不到爱，感觉到的是纠结，紧张，钱包羞涩，还有他爸是马云，渐渐觉得只是个作图的工具，道具的搬运工，新人说啥咱放啥，新人要满，要花，要道具，看一场喜欢一场，跟她有关系吗？她不管，她觉得这个做出来好看[捂脸]，问故事，问经历，问感情，不跟我们沟通，说没时间，要不就什么好看都喜欢，就像她们看直播，李佳琪说哪个好哪个就好，滤镜开到180，怎么劝你不合适可你就是上头了。自己看他们问卷研究吧，发现好的点后，她们觉得不需要，或者说我觉得挺好的，但我觉得婚礼上不合适，我看人家用的那个挺好的，你这个我不知道什么样子，这个有实物吗？每次听到有实物吗的我，都感觉要爆炸。
那我是不是带你去参观库房就行了，我还给你做什么图，外国人对婚礼很有神圣感和追求，追求意义，追求心意，追求爱；而我们更多追求面子，这就是作品的区别。
但我一年还是能遇到有追求的，不过依然不接受她们不知道材质或她们没见过的东西，我只能用现有的替代，或者因为造价被pass。
我已经忘记我上一次手工给新人制作装饰和道具是几年前了，也记不清我多久没有满西安找奇葩的旧物件和家具了，现在新人喜欢的淘宝一站式购买，没见过的她们一律不选，婚礼价值仅限花艺和道具堆砌饱满度，满了就贵，不满就不贵，花艺基本不挑花材，只挑颜色。还好我们现在都看了泰国婚礼上的花艺，不然我们花艺造型堪忧，我都不知道我上次去花艺市场看花材是几几年了，太遥远了。
突然逼逼了这么多废话，想做个记录，看我们国人对婚礼的追求什么时候能转为对爱的记录而不是对面子的满足，也让我感受一下打脸，而且我并不觉得满厅吊顶除了贵和美还能提现什么意义？我可以把你放在任何一个人吊顶下p图，让你发朋友。而几年后你对这场婚礼布置仅有的记忆就是你花了多少钱...
发这篇我随时感觉会被同行骂死，但我就是刚呀，王铁刚。
因为现在我画图完全感受不到喜悦，对这场婚礼的实现完全没有期待，因为没有未知的挑战，所有的东西都搭过无数次，我好想有一个新人给我说她的想法，哪怕奇葩的我想骂她，但我肯定会费脑子跟她一起构思她的婚礼，并且帮她实现，我觉得这是婚礼还能继续存在的意义，而不是目前花哨的道具展示和材质展示会，或者花艺批发市场，亦或者义乌小商品批发，在吐槽一下（怎么什么风格的物件都能往一场婚礼里用呢？），不知道应该说策划实力惊人还是我们新人保量不保质呢。头疼，我并不觉得婚礼都必须是美丽或浪漫的，因为我不觉得每对新人都是复制的一样，没必要表现的全是美好的事物或崭新的精致的道具，出租房的旧家具和二手淘的残次品或每天带的便当盒，甚至吵架摔坏的手机，我不觉得婚礼上有何不能出现，并作为我们的记忆被保留，甚至我觉得会使我们记得感恩和珍惜呢？婚礼是办给自己的，办给别人的都是没用心的，不是吗？
现在作图我都不想动脑是因为一次次被新人pass掉我用心做的方案，而选择那个10场有9场都雷同的道具拼凑，并且告诉我这个比那个好多了，那个没有实物让我看，我想不到现场什么样，我没见别人用过，选的这个呢，她知道跟她无关，可是她就是觉得相同价格，这个道具拼凑确实比那个满好多，为啥用这个道具，管他呢，价值观仅限于物品与精神世界无关，婚礼主题《随它吧》《随便》《你猜》《有钱》《简约》《唯美》《大气》《奢华》《浪漫》《团购婚礼》》
感觉要被骂，无所谓...
谁还敢得罪金主，尽管知道她不对，但我说她不对，她走到别家，别家就会说我不对...
但是我还是说了，所以我现在从策划转设计了，我是在逃避投诉的危机[偷笑]
要有人能耐心看完，你结婚找我，我会给你用心的，不用心不收设计费，改到你满意，哈哈哈，但请你不要只认识满。 https://t.cn/RYGigUO
「这个圣诞，要不，我為你加滿一杯暖心的咖啡☕，好吗？️」
从我知道圣诞节之后，就不曾缺过仪式感。小时候适逢圣诞节就会送圣诞卡；稍微长大点，就考虑一些小饰物小礼物；成年之后，就懂得去一些精品店逛逛还考虑包装好看些例如还没倒的木頭家；到了电商主流之际，基本都是淘宝京东一下，礼物以示心意。
但随着年纪快到30岁，回首看看，觉得有时候哪怕一句圣诞快乐，一通电话，一个牵手，一个拥抱，比起这些物质，都暖心很多。不知道，这次半年前就开始筹备的手制礼物，能让你们觉得打多少分。
若能看到这，我想告诉你，我差不多准备好了，要我给您加满一杯咖啡吗[月亮]
从我知道圣诞节之后，就不曾缺过仪式感。小时候适逢圣诞节就会送圣诞卡；稍微长大点，就考虑一些小饰物小礼物；成年之后，就懂得去一些精品店逛逛还考虑包装好看些例如还没倒的木頭家；到了电商主流之际，基本都是淘宝京东一下，礼物以示心意。
但随着年纪快到30岁，回首看看，觉得有时候哪怕一句圣诞快乐，一通电话，一个牵手，一个拥抱，比起这些物质，都暖心很多。不知道，这次半年前就开始筹备的手制礼物，能让你们觉得打多少分。
若能看到这，我想告诉你，我差不多准备好了，要我给您加满一杯咖啡吗[月亮]
✋热门推荐