国医大师干祖望：从痰、湿、瘀、虚、心火论治神经性耳鸣耳聋（下）
5、心血亏损耳窍失养案
赵某，女，时年34岁。初诊于1986年12月25日。左耳连续性鸣响，声调低沉，时轻时重，眩晕，其程度与耳鸣声响程度成正比，听力下降。舌苔薄，脉细。检查：鼓膜未见异常。干氏认为耳鸣者非实则虚，眩晕则“无虚不成眩。”此虚非肾虚，盖寄窍于耳之心血亏损使然。取养血宁心手法，四物汤加味。
处方：熟地黄10g，川芎3g，当归10g，灵磁石30g（先煎），栀子仁10g，酸枣仁10g，补骨脂10g，山药10g，五味子10g。嘱无外感可连服20剂。
1987年2月26日二诊：药后耳鸣响声逐渐下降，眩晕消失，但晨起有舌麻，心慌，舌少苔，质稍红，脉细。干氏取养血宁心之法，以舌质示意，应当旁顾心阴。
处方：熟地黄10g，莲子（杵）10g，当归10g，柏子仁10g，麦冬10g，白芍10g，山药10g，太子参10g，自加桂圆肉5个，五味子10g。仍进20剂。
1987年3月18日三诊：诸症消失，已获全效，为巩固疗效，再进20剂。
按：干氏认为，心血亏虚可导致耳鸣耳聋，特点为：耳鸣时轻时重，声调低沉，起病缓慢；全身症状伴见头晕眼花、手足麻木、视物模糊、舌质淡、唇苍白、脉细等；局部检查：耳膜可无异常。治当养营补血，常用方有四物汤及归脾汤等。此例患者病史近1年，曾进服过六味地黄、杞菊地黄、天麻钩藤饮、耳聋左慈丸、知柏八味、金匮肾气丸等，疗效时有时无，或有效而不著，乃未顾及心之营血而然。考肾开窍于耳，心寄窍于耳，心肾同窍于耳；心主血，肾藏精，精血同源，相互化生。故补心血以疗虚鸣，在所为宜。案中熟地黄、川芎、当归养血，心主血，血旺而心自得养；补骨脂、山药、五味子益肾精以滋心血；心主火，心血不足易生火，故佐栀子仁以泻心火；酸枣仁养心安神；灵磁石补肾，潜阳止鸣。
二诊时，耳鸣、眩晕好转，有晨起舌麻，仍属心血不足。故续以熟地黄、当归、白芍养血以补心；莲子、山药健脾益肾，脾肾强则精血生；五味子、麦冬、太子参益气养阴以补心；柏子仁、桂圆肉养血安神以宁心。
6、气血亏虚瘀阻耳窍案
赵某，女，时年65岁。诉自1993年患美尼尔氏病后，双耳听力渐降，鸣响无宁日，如蝉鸣不息。面白神疲，时头晕，头痛。检查：双外耳正常，鼓膜内陷，混浊。舌淡暗，苔薄白，脉弦细。证属气血亏虚，血瘀耳窍。治以益气养血，化瘀通窍。方药合四物汤与通窍活血汤于一炉。
处方：当归l0g，丹参10g，熟地黄l0g，白芍6g，红花6g，桃仁6g，益母草10g，路路通l0g，石菖蒲6g，大枣3枚。日服1剂。
7剂后复诊：精神好转，耳鸣减轻，无头晕，按原方去益母草，加党参l0g，连服20剂，耳鸣明显改善，听力有所提高；续以上方加减，调治3个月，耳鸣基本消失，嘱继续门诊调治。
按：本例患者为梅尼埃病所致耳鸣耳聋，且以耳鸣症状为著。梅尼埃病之间歇期多属虚证，或以虚为主，虚实夹杂。此例患者即是气血亏虚为主，兼血瘀耳窍。故治以益气养血，化瘀通窍。用四物汤合通窍活血汤加减。方中当归、熟地黄、白芍、大枣养血；丹参、红花、桃仁、益母草活血化瘀；路路通通络；石菖蒲通窍开闭。二诊时药已奏效，去益母草而加党参健脾益气。
7、气滞血瘀耳窍失利案
陈某，女，时年59岁。双侧耳鸣，左重右轻，已半年余。服滋阴泻火中药无效。刻下鸣声有节律，自感与心跳同步。查见鼓膜轻度内陷，右侧混浊变硬。舌有紫气，苔薄白，脉平。
处方：暂从化瘀通络求之：当归尾、葛根、桃仁各10g，赤芍、红花、泽兰各6g，乳香、没药各3g，乌药5g。
10剂后复诊：鸣声辍息，但停药后鸣声又作，程度见轻。知药中病机。处方：上方加黑芝麻10g，胡桃肉5个，连服10剂后诸症消失，未再发。
按：患者辨证依据不充分，干氏根据医理与临床经验，从气血瘀滞，窍络痹阻认识。治以化瘀通络。方中当归尾、葛根、桃仁、赤芍、红花、泽兰活血化瘀；乳香、没药、乌药行气活血。黑芝麻、胡桃肉滋补肾元。
8、心火上扰清窍失利案
徐某，女，时年46岁。1991年7月5日初诊。右耳鸣响1年多，为持续性、音调高、音量小，对外来噪音拒绝，闻到后心烦，疲乏后及情绪波动时加重，心悸手颤，右重左轻，近来头痛伴有脑鸣、舌薄苔、质有红意、脉平等。证属心火旺盛，上犯于耳，盖心寄窍于耳。
处方：取清心养营：生地黄、淡竹叶、白茅根、柏子仁、当归、丹参、益母草、菊花各10g，朱灯心3扎。
1991年7月12日二诊：药进7剂，鸣声无息，但往昔因鸣声扰而不能安眠之状已得改善，而闻噪声心烦仍然，手颤可以自主一些，其余无变化，自觉舌底部冒火感，两掌焦灼，得食作胀，舌苔薄，脉平。药后已稍有良好反应。可能量之未及而难以明显，前方仅在离火，未及坎火，今当调整一二。生地黄10g，黄柏3g，知母、柏子仁、益母草、地骨皮、牡丹皮、丹参、桑椹子各10g，朱灯心3扎。
8月9日三诊：上月处方进服未辍，耳鸣改善，脑鸣消失，掌心也随鸣响之宁静而热退，现已能正常上班。进清心养营益肾之剂，确有佳兆，理应踵进。原方又进10剂，耳鸣已止。
按：本例患者为神经性耳鸣，证属心营不足，心火偏旺、火性炎上所致。《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳。”《医贯》又有“心为耳窍之客”。若忧愁思虑则伤心，心虚血耗，耳窍失养，故心慌、耳鸣，血脉失养致手颤。故治以清心养营。首诊方中，生地黄、淡竹叶、白茅根、朱灯心清心火；柏子仁、当归、桑椹子养心营；心主血脉，心营不足，可致脉络瘀滞，故用丹参、益母草养血（营）和营化瘀；心火偏旺者，心肾不交，故加黄柏、知母滋肾降火；菊花清肝，止头痛与脑鸣。
9、心肾不交耳窍失利案
李某，男，时年21岁。右耳鸣如蝉、朝轻暮重、头晕乏力、难寐心烦、口干咽燥、不欲多饮、大便偏干，多次治疗未效。查见右耳鼓膜轻度内陷，音叉检查见两耳气导骨导均无明显下降。舌红少苔，脉细弦。肾阴亏虚，心火偏旺。治当泻离填坎：黄连1.5g，木通3g，灯心3扎，酸枣仁、熟地黄、麦冬、丹参、茯神、菟丝子、覆盆子各10g。上方10剂而安。
按：《辨证录·耳痛门》卷3说：“凡人心肾两交，始能上下清宁，以司视听，肾不交心与心不交肾，皆能使听闻之乱。然而肾欲上交于心，与心欲下交于肾，必彼此能受，始庆相安。倘肾火大旺，则心畏肾火而不敢下交；心火过盛，则肾畏心焰不敢上交矣。二者均能使两耳之鸣。但心不交肾耳鸣轻，肾不交心耳鸣重。”
本例患者病机从阴虚火旺，心肾不交，耳窍功能失利认识。方中熟地黄、麦冬、菟丝子、覆盆子补肾滋阴；黄连、木通、灯心清心降火；丹参、酸枣仁、茯神养心安神。全方合用，共奏滋阴补肾，清心降火之功。
（完）
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
5、心血亏损耳窍失养案
赵某，女，时年34岁。初诊于1986年12月25日。左耳连续性鸣响，声调低沉，时轻时重，眩晕，其程度与耳鸣声响程度成正比，听力下降。舌苔薄，脉细。检查：鼓膜未见异常。干氏认为耳鸣者非实则虚，眩晕则“无虚不成眩。”此虚非肾虚，盖寄窍于耳之心血亏损使然。取养血宁心手法，四物汤加味。
处方：熟地黄10g，川芎3g，当归10g，灵磁石30g（先煎），栀子仁10g，酸枣仁10g，补骨脂10g，山药10g，五味子10g。嘱无外感可连服20剂。
1987年2月26日二诊：药后耳鸣响声逐渐下降，眩晕消失，但晨起有舌麻，心慌，舌少苔，质稍红，脉细。干氏取养血宁心之法，以舌质示意，应当旁顾心阴。
处方：熟地黄10g，莲子（杵）10g，当归10g，柏子仁10g，麦冬10g，白芍10g，山药10g，太子参10g，自加桂圆肉5个，五味子10g。仍进20剂。
1987年3月18日三诊：诸症消失，已获全效，为巩固疗效，再进20剂。
按：干氏认为，心血亏虚可导致耳鸣耳聋，特点为：耳鸣时轻时重，声调低沉，起病缓慢；全身症状伴见头晕眼花、手足麻木、视物模糊、舌质淡、唇苍白、脉细等；局部检查：耳膜可无异常。治当养营补血，常用方有四物汤及归脾汤等。此例患者病史近1年，曾进服过六味地黄、杞菊地黄、天麻钩藤饮、耳聋左慈丸、知柏八味、金匮肾气丸等，疗效时有时无，或有效而不著，乃未顾及心之营血而然。考肾开窍于耳，心寄窍于耳，心肾同窍于耳；心主血，肾藏精，精血同源，相互化生。故补心血以疗虚鸣，在所为宜。案中熟地黄、川芎、当归养血，心主血，血旺而心自得养；补骨脂、山药、五味子益肾精以滋心血；心主火，心血不足易生火，故佐栀子仁以泻心火；酸枣仁养心安神；灵磁石补肾，潜阳止鸣。
二诊时，耳鸣、眩晕好转，有晨起舌麻，仍属心血不足。故续以熟地黄、当归、白芍养血以补心；莲子、山药健脾益肾，脾肾强则精血生；五味子、麦冬、太子参益气养阴以补心；柏子仁、桂圆肉养血安神以宁心。
6、气血亏虚瘀阻耳窍案
赵某，女，时年65岁。诉自1993年患美尼尔氏病后，双耳听力渐降，鸣响无宁日，如蝉鸣不息。面白神疲，时头晕，头痛。检查：双外耳正常，鼓膜内陷，混浊。舌淡暗，苔薄白，脉弦细。证属气血亏虚，血瘀耳窍。治以益气养血，化瘀通窍。方药合四物汤与通窍活血汤于一炉。
处方：当归l0g，丹参10g，熟地黄l0g，白芍6g，红花6g，桃仁6g，益母草10g，路路通l0g，石菖蒲6g，大枣3枚。日服1剂。
7剂后复诊：精神好转，耳鸣减轻，无头晕，按原方去益母草，加党参l0g，连服20剂，耳鸣明显改善，听力有所提高；续以上方加减，调治3个月，耳鸣基本消失，嘱继续门诊调治。
按：本例患者为梅尼埃病所致耳鸣耳聋，且以耳鸣症状为著。梅尼埃病之间歇期多属虚证，或以虚为主，虚实夹杂。此例患者即是气血亏虚为主，兼血瘀耳窍。故治以益气养血，化瘀通窍。用四物汤合通窍活血汤加减。方中当归、熟地黄、白芍、大枣养血；丹参、红花、桃仁、益母草活血化瘀；路路通通络；石菖蒲通窍开闭。二诊时药已奏效，去益母草而加党参健脾益气。
7、气滞血瘀耳窍失利案
陈某，女，时年59岁。双侧耳鸣，左重右轻，已半年余。服滋阴泻火中药无效。刻下鸣声有节律，自感与心跳同步。查见鼓膜轻度内陷，右侧混浊变硬。舌有紫气，苔薄白，脉平。
处方：暂从化瘀通络求之：当归尾、葛根、桃仁各10g，赤芍、红花、泽兰各6g，乳香、没药各3g，乌药5g。
10剂后复诊：鸣声辍息，但停药后鸣声又作，程度见轻。知药中病机。处方：上方加黑芝麻10g，胡桃肉5个，连服10剂后诸症消失，未再发。
按：患者辨证依据不充分，干氏根据医理与临床经验，从气血瘀滞，窍络痹阻认识。治以化瘀通络。方中当归尾、葛根、桃仁、赤芍、红花、泽兰活血化瘀；乳香、没药、乌药行气活血。黑芝麻、胡桃肉滋补肾元。
8、心火上扰清窍失利案
徐某，女，时年46岁。1991年7月5日初诊。右耳鸣响1年多，为持续性、音调高、音量小，对外来噪音拒绝，闻到后心烦，疲乏后及情绪波动时加重，心悸手颤，右重左轻，近来头痛伴有脑鸣、舌薄苔、质有红意、脉平等。证属心火旺盛，上犯于耳，盖心寄窍于耳。
处方：取清心养营：生地黄、淡竹叶、白茅根、柏子仁、当归、丹参、益母草、菊花各10g，朱灯心3扎。
1991年7月12日二诊：药进7剂，鸣声无息，但往昔因鸣声扰而不能安眠之状已得改善，而闻噪声心烦仍然，手颤可以自主一些，其余无变化，自觉舌底部冒火感，两掌焦灼，得食作胀，舌苔薄，脉平。药后已稍有良好反应。可能量之未及而难以明显，前方仅在离火，未及坎火，今当调整一二。生地黄10g，黄柏3g，知母、柏子仁、益母草、地骨皮、牡丹皮、丹参、桑椹子各10g，朱灯心3扎。
8月9日三诊：上月处方进服未辍，耳鸣改善，脑鸣消失，掌心也随鸣响之宁静而热退，现已能正常上班。进清心养营益肾之剂，确有佳兆，理应踵进。原方又进10剂，耳鸣已止。
按：本例患者为神经性耳鸣，证属心营不足，心火偏旺、火性炎上所致。《素问·金匮真言论》说：“南方赤色，入通于心，开窍于耳。”《医贯》又有“心为耳窍之客”。若忧愁思虑则伤心，心虚血耗，耳窍失养，故心慌、耳鸣，血脉失养致手颤。故治以清心养营。首诊方中，生地黄、淡竹叶、白茅根、朱灯心清心火；柏子仁、当归、桑椹子养心营；心主血脉，心营不足，可致脉络瘀滞，故用丹参、益母草养血（营）和营化瘀；心火偏旺者，心肾不交，故加黄柏、知母滋肾降火；菊花清肝，止头痛与脑鸣。
9、心肾不交耳窍失利案
李某，男，时年21岁。右耳鸣如蝉、朝轻暮重、头晕乏力、难寐心烦、口干咽燥、不欲多饮、大便偏干，多次治疗未效。查见右耳鼓膜轻度内陷，音叉检查见两耳气导骨导均无明显下降。舌红少苔，脉细弦。肾阴亏虚，心火偏旺。治当泻离填坎：黄连1.5g，木通3g，灯心3扎，酸枣仁、熟地黄、麦冬、丹参、茯神、菟丝子、覆盆子各10g。上方10剂而安。
按：《辨证录·耳痛门》卷3说：“凡人心肾两交，始能上下清宁，以司视听，肾不交心与心不交肾，皆能使听闻之乱。然而肾欲上交于心，与心欲下交于肾，必彼此能受，始庆相安。倘肾火大旺，则心畏肾火而不敢下交；心火过盛，则肾畏心焰不敢上交矣。二者均能使两耳之鸣。但心不交肾耳鸣轻，肾不交心耳鸣重。”
本例患者病机从阴虚火旺，心肾不交，耳窍功能失利认识。方中熟地黄、麦冬、菟丝子、覆盆子补肾滋阴；黄连、木通、灯心清心降火；丹参、酸枣仁、茯神养心安神。全方合用，共奏滋阴补肾，清心降火之功。
（完）
提示：文中处方，请在专业中医指导下使用。
土金同旺阳气足，专用火，而非水木可救应
有的八字组合阳旺，比如金旺见土，阳极旺，但水木之阴难以用得起来，反要用火以克顽金来成就太极，火虽为老阳，然此时用火不是来增强阳的力量，而是为平衡阴阳之用。
【坤造】：戊申 辛酉 庚戌 丁亥（日空寅、卯）
节气，白露后29天，辛当令。
大运11庚申21己未31戊午41丁巳51丙辰61乙卯71甲寅81癸丑
【太极法】
八月为酉，金旺木缺，立阳为体，阴为用。
透火土金，阳很旺。柱中水被土克，水很弱，整体阳旺阴弱。
虽然阴为用，但此命不能用水木，因金旺木难存，土多水也用不起，权宜用火来克制旺金。丁火在时，但自坐亥水受克，好在丁火戌中有根，能起一定的克金作用，火克金有小太极，若行运好能得小富小贵。观中年行运火较旺，看来中年能得到小的财富和官贵，因为原命局火有些不足，没有很好的制住金，得大富贵相对较难。
【格局法】
庚金生在酉月，刚锐之极，为阳刃，庚戌日柱为魁罡，地支申酉戌三会西方金，金旺极。
庚为顽金，必要火炼，方能成器。庚生辛酉月为阳刃月劫格，必要用官杀之五行火制比劫金，并且要火旺，最好丙丁火同用为妙。原局丁虽有根，仍然弱，并且透偏印化官星，官星制刃力量不足，有官透说明有用神，只是官不得财生，官贵财富程度不算很高而已，所以求小富贵是有的，大富贵则造化不足。
【十干形法】
戊申年柱，透枭印为忌神，祖上人说不上富贵门庭。
月柱辛酉，劫财通根，兄弟姐妹必多，但也体现父母家境不富有，不利父，兄弟寡助。
庚戌日，为魁罡，魁罡为天神，男带魁罡往往是军警行业之人，女带魁罡，如果日元身旺，一般个性较强，此命庚生酉月极旺，为阳刃，说明命主个性刚直果断，执着认死理，急躁冲动易怒，女汉子形象，有男人的性格，生活中及事业上，要适当控制自己的情绪，才更容易与人和谐相处。不过魁罡喜身旺才能胜任大事，若魁罡身弱则优柔寡断，遇事不能决断，以致错失良机。
庚金坐戌，坐官杀库，有魄力，有一定的管理能力，中年时期行运好可胜任领导职位。
丁亥时辰，丁透于时干为用神，其根在戌，说明命主从30多岁开始，到60岁的运限都是不错的，但具体还得参考大运再细看。
【事业财运点评】
一，戌中之官印透于年时，而月上透劫财辛金，戊土为平台，印为工作，正官偏印同宫而透出来，行政公务员类型的职业可能性不大，但国企或事业单位有可能，由于劫财透出来，地支比劫会成局，整体来看，企业类型的事业可能性最大，因比劫多代表着合作共赢，如同多人搭伙的合资企业。
二，八字组合土金份量大，又透丁火，职业五行可能跟金属、建材、土石工程、建筑等类型事业相关，适合做一些工程管理职业，也可以合作承包工程等。
三，官星在日时，说明早期行运不好，30岁之前作为不大，30多岁之后的才能有所体现，管理才能和领导能力体现出来，能干一定的事业，得到朋友亲戚的认可。
四，虽然文化说不上很高，但人有魄力，能胜任管理职位，能管人就是才能，也叫做官运。最近几年的财运看起来有点阻滞，要过三年后事业财运又才再起高峰。
【大运走势】
初运庚申11到20岁，比肩运，行禄运身旺，父母家境不好，自己倒是可以得到长辈和兄长的关心，但毕竟八字金为忌神，太旺不宜，所谓过刚易折，金旺木则绝，于读书学业不利，此运由于金太旺，还不利父亲。
21到30岁己未大运，这是正印运，八字本就能印星为忌神，此运土旺则水木火均弱，看来财运事业并未有大的起色，也许得一份稳定工作，但并不能体现出业绩成就来。
31到40岁戊午大运，戊土偏印为忌，午火为喜，这步运逐渐在事业方面起步，能力方面增强，事业财运有逐渐转好的趋势。
41到50岁丁巳，正官运，这步运积极上进，事业有所成，财运不错。但有巳亥相冲，可能奔波变多，或为子女之事而累。
51到60岁丙辰，正是目前的大运，丙火为七杀，丙辛相合倒是无妨碍，但辰来冲戌，破三合局，同时把官星丁火之根伤了，正官为八字中的用神，也为丈夫，这步大运有些不利夫或不利婚姻感情，事业上有折腾，体现多阻滞，不利财，事业发展骞滞不顺。这步运十年中，后面几年还是不错的，不必灰心。
61到70岁乙卯大运，正财运，与月柱天克地冲，但与日柱天合地合，这种合有合好之意，财来生官，与月柱冲代表事业发生巨大变化，可能跟以前的事业关系已经不大，转变之象，这十年是财很旺的时期，好好把握，定有收获。但要防肝胆生病，个别年份还要预防手足挫伤，因为辛酉与乙卯天克地冲，都为形为实质相克，木代表人体筋骨，内脏代表肝胆，要少饮酒护肝。
实际反馈：最近这几年真的没赚到钱，本来想移民去澳洲享福，但是没想象中那么好，整来整去花费不少钱，今年刚又回来了跟人和伙开公司，在家排行最小，上有三个哥两个姐。
有的八字组合阳旺，比如金旺见土，阳极旺，但水木之阴难以用得起来，反要用火以克顽金来成就太极，火虽为老阳，然此时用火不是来增强阳的力量，而是为平衡阴阳之用。
【坤造】：戊申 辛酉 庚戌 丁亥（日空寅、卯）
节气，白露后29天，辛当令。
大运11庚申21己未31戊午41丁巳51丙辰61乙卯71甲寅81癸丑
【太极法】
八月为酉，金旺木缺，立阳为体，阴为用。
透火土金，阳很旺。柱中水被土克，水很弱，整体阳旺阴弱。
虽然阴为用，但此命不能用水木，因金旺木难存，土多水也用不起，权宜用火来克制旺金。丁火在时，但自坐亥水受克，好在丁火戌中有根，能起一定的克金作用，火克金有小太极，若行运好能得小富小贵。观中年行运火较旺，看来中年能得到小的财富和官贵，因为原命局火有些不足，没有很好的制住金，得大富贵相对较难。
【格局法】
庚金生在酉月，刚锐之极，为阳刃，庚戌日柱为魁罡，地支申酉戌三会西方金，金旺极。
庚为顽金，必要火炼，方能成器。庚生辛酉月为阳刃月劫格，必要用官杀之五行火制比劫金，并且要火旺，最好丙丁火同用为妙。原局丁虽有根，仍然弱，并且透偏印化官星，官星制刃力量不足，有官透说明有用神，只是官不得财生，官贵财富程度不算很高而已，所以求小富贵是有的，大富贵则造化不足。
【十干形法】
戊申年柱，透枭印为忌神，祖上人说不上富贵门庭。
月柱辛酉，劫财通根，兄弟姐妹必多，但也体现父母家境不富有，不利父，兄弟寡助。
庚戌日，为魁罡，魁罡为天神，男带魁罡往往是军警行业之人，女带魁罡，如果日元身旺，一般个性较强，此命庚生酉月极旺，为阳刃，说明命主个性刚直果断，执着认死理，急躁冲动易怒，女汉子形象，有男人的性格，生活中及事业上，要适当控制自己的情绪，才更容易与人和谐相处。不过魁罡喜身旺才能胜任大事，若魁罡身弱则优柔寡断，遇事不能决断，以致错失良机。
庚金坐戌，坐官杀库，有魄力，有一定的管理能力，中年时期行运好可胜任领导职位。
丁亥时辰，丁透于时干为用神，其根在戌，说明命主从30多岁开始，到60岁的运限都是不错的，但具体还得参考大运再细看。
【事业财运点评】
一，戌中之官印透于年时，而月上透劫财辛金，戊土为平台，印为工作，正官偏印同宫而透出来，行政公务员类型的职业可能性不大，但国企或事业单位有可能，由于劫财透出来，地支比劫会成局，整体来看，企业类型的事业可能性最大，因比劫多代表着合作共赢，如同多人搭伙的合资企业。
二，八字组合土金份量大，又透丁火，职业五行可能跟金属、建材、土石工程、建筑等类型事业相关，适合做一些工程管理职业，也可以合作承包工程等。
三，官星在日时，说明早期行运不好，30岁之前作为不大，30多岁之后的才能有所体现，管理才能和领导能力体现出来，能干一定的事业，得到朋友亲戚的认可。
四，虽然文化说不上很高，但人有魄力，能胜任管理职位，能管人就是才能，也叫做官运。最近几年的财运看起来有点阻滞，要过三年后事业财运又才再起高峰。
【大运走势】
初运庚申11到20岁，比肩运，行禄运身旺，父母家境不好，自己倒是可以得到长辈和兄长的关心，但毕竟八字金为忌神，太旺不宜，所谓过刚易折，金旺木则绝，于读书学业不利，此运由于金太旺，还不利父亲。
21到30岁己未大运，这是正印运，八字本就能印星为忌神，此运土旺则水木火均弱，看来财运事业并未有大的起色，也许得一份稳定工作，但并不能体现出业绩成就来。
31到40岁戊午大运，戊土偏印为忌，午火为喜，这步运逐渐在事业方面起步，能力方面增强，事业财运有逐渐转好的趋势。
41到50岁丁巳，正官运，这步运积极上进，事业有所成，财运不错。但有巳亥相冲，可能奔波变多，或为子女之事而累。
51到60岁丙辰，正是目前的大运，丙火为七杀，丙辛相合倒是无妨碍，但辰来冲戌，破三合局，同时把官星丁火之根伤了，正官为八字中的用神，也为丈夫，这步大运有些不利夫或不利婚姻感情，事业上有折腾，体现多阻滞，不利财，事业发展骞滞不顺。这步运十年中，后面几年还是不错的，不必灰心。
61到70岁乙卯大运，正财运，与月柱天克地冲，但与日柱天合地合，这种合有合好之意，财来生官，与月柱冲代表事业发生巨大变化，可能跟以前的事业关系已经不大，转变之象，这十年是财很旺的时期，好好把握，定有收获。但要防肝胆生病，个别年份还要预防手足挫伤，因为辛酉与乙卯天克地冲，都为形为实质相克，木代表人体筋骨，内脏代表肝胆，要少饮酒护肝。
实际反馈：最近这几年真的没赚到钱，本来想移民去澳洲享福，但是没想象中那么好，整来整去花费不少钱，今年刚又回来了跟人和伙开公司，在家排行最小，上有三个哥两个姐。
宣化上人：要修无相的功德
在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓‘若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。’为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经》上说：‘凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。’若能静坐片刻的时间，就有永不磨灭的功德。有人说：‘外边的功德我不作了，来修内边的功德。’这种思想也是不对的。而是要并驾齐驱，修功修德，到功德圆满，福慧具足，成为两足尊。
当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成功──这是无漏的功德。不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜于有相功德千万倍。
在禅堂里，把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德，否则，就无功德。所以才说：‘你能静坐片刻的时间，就胜过造恒河沙数那样多的七宝塔，比那功德还要大。’
各位来参加打禅七，都是有善根，才遇到这种因缘，共同来参禅。现在要把心清静下来，不可心猿意马，时刻不安静，总想向外跑。那就与道不相应，浪费了七天的光阴。一无所得，辜负当初的发心。设法控制妄念，令心静下来。所谓‘心清水现月，意定天无云。’因为这种原因，拟在明年（一九八二年）举行十个禅七，静坐七十天。今时今日，在全世界找不到连续打十个禅七的道场了。
万佛圣城要将末法改变为正法，所以我们拼命修行，用功办道。如有人想实实在在修行，只有到万佛圣城来，才有机会真修行。在外边修行，不过在皮毛上打转，敷衍了事。在名义上说是打禅七，实际上时间有所不同。万佛圣城打禅七，从早上二点半钟开始行香，到夜里十二点才休息，在中间只有一小时养息香，这是打禅七的规矩。
在禅堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓‘若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。’为什么要这样说呢？因为在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经》上说：‘凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。’若能静坐片刻的时间，就有永不磨灭的功德。有人说：‘外边的功德我不作了，来修内边的功德。’这种思想也是不对的。而是要并驾齐驱，修功修德，到功德圆满，福慧具足，成为两足尊。
当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成功──这是无漏的功德。不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜于有相功德千万倍。
在禅堂里，把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德，否则，就无功德。所以才说：‘你能静坐片刻的时间，就胜过造恒河沙数那样多的七宝塔，比那功德还要大。’
各位来参加打禅七，都是有善根，才遇到这种因缘，共同来参禅。现在要把心清静下来，不可心猿意马，时刻不安静，总想向外跑。那就与道不相应，浪费了七天的光阴。一无所得，辜负当初的发心。设法控制妄念，令心静下来。所谓‘心清水现月，意定天无云。’因为这种原因，拟在明年（一九八二年）举行十个禅七，静坐七十天。今时今日，在全世界找不到连续打十个禅七的道场了。
万佛圣城要将末法改变为正法，所以我们拼命修行，用功办道。如有人想实实在在修行，只有到万佛圣城来，才有机会真修行。在外边修行，不过在皮毛上打转，敷衍了事。在名义上说是打禅七，实际上时间有所不同。万佛圣城打禅七，从早上二点半钟开始行香，到夜里十二点才休息，在中间只有一小时养息香，这是打禅七的规矩。
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