《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。
摩诃萨埵以身施虎缘品第二
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。
【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。
家乡的春晚家乡的年!#虎年辽宁冲冲冲#【#2022《辽视春晚》#温暖、感动、催人奋进 !】2022《辽视春晚》播出后,引发了观众热烈的讨论。1月30日晚会播出当晚,《辽视春晚》酷云EYE实时直播关注度位列同时段全国省级卫视第一名。播后热度持续上升,优酷热度高达8614,位列优酷站内省级卫视春晚第一位。
自晚会录制以来,《辽视春晚》便获得了新华社、经济日报、光明日报、人民网、新华网、光明网等中央党政媒体的多次报道。在众多媒体报道中,新华社对《辽视春晚》中的冰雪元素进行了点赞,认为节目中冰雪和运动的元素,切中了辽宁人对体育精神的致敬与喜爱;《经济日报》肯定了晚会开场舞中喜迎奥运的氛围;《光明日报》全面点赞了《辽视春晚》浓郁的北方特色和喜剧优势,对这场艺术盛宴表达了热烈的期待。2022《辽视春晚》再次实现了收视与口碑的双丰收。
八个语言类节目各个精彩,由宋晓峰、辣目洋子、李雪琴带来的小品《来啦,老妹儿》中,宋晓峰用“一掐、一捏、一把、一捧”来形容烤串的辣度,一下子就戳中了众多观众的笑点;网上的模仿此起彼伏。在小品《王诈遇王诈》中,尤宪超扮演的“反诈”老人一句“我这个店卫生不合格,你代表消防罚我,你觉得合适吗,张局?”不仅点出了张浩谎言里的颠三倒四,更与东北人平时开玩笑的方式同出一辙,让许多观众瞬间共鸣,热议如潮,都说这是我身边辽宁人说话的共性特征。甚至开玩笑说 “我是艾伦,烧锅炉那个宋艾伦!”这段宋小宝与杨树林“自报家门”的片段,被网友热议“辽视春晚是把谐音梗玩给明白了”。
辽视春晚语言类节目出彩从来都在意料之中,因为大多数喜剧人都是辽宁籍,把最好的作品留在家乡是情理之中,辽宁人独特的语言天赋和创意才华更是无以伦比。2022《辽视春晚》让观众感受更为深刻的是温暖,是感动,是催人奋进的力量。
在开场歌舞中,一首《少年》让观众对其印象极为深刻,“去年我们曾经历过很多艰难的时刻,是这首歌让我们充满力量,《辽视春晚》有心了”。《心佑中华》那感人至深的歌词更是让很多观众红了眼眶,“共命运济天下,愿把一切交给她。就像歌词中写的,我无时无刻不在庆幸自己能生在华夏,心佑中华也是我最真挚的愿望,保佑我的祖国能够永远强大!”雷佳那兼具美声、民族和歌剧特色的嗓音唱出了无数人的同一个心愿。
而伴随着熟悉的旋律潘长江那一句“哥哥门前一条弯弯的河”让很多观众更是瞬间破防。“那是1996年的晚会流行金曲啊,那时候我还那么年轻……”,“那时候的潘长江还是一个年轻人啊”。
《辽视春晚》团队的精巧心思,在观众心田形成共振,并通过互联网放大成奔腾的情感洪流。这种共振,是对辽视春晚创作者的褒奖,是辽视春晚能够常年笑傲群雄的精神支柱。
辽宁游子遍布各地,他们不一定了解家乡的变化。辽视春晚提供了一个展示辽宁的窗口。尤其喜欢家乡美食的辽宁人看到自己朝思暮想的酸菜、豆皮、元宵、豆包都已经被做成方便携带的名牌食品,通过春晚大集的展示,让家乡产品、家乡味道、童年趣事成了无数辽宁游子的共同话题。相信这些辽宁特产的热销指日可待。
一首《故乡不了情》更让很多辽宁籍网友感慨万分“辽宁六地,刻画了辽宁的铮铮铁骨,勾勒了辽宁的殷殷血脉”,很多人都不知道,辽宁在建党百年期间,竟然有这么多值得自豪和骄傲的里程碑与精神传承。辽宁曾经为我们今日繁荣昌盛的祖国做出如此辉煌的贡献。
通过网友的反馈看出,2022《辽视春晚》不仅给观众带去了欢歌笑语,更带去了温暖和力量,体现了东北黑土地坚不可摧的文化信心,反映了今日辽宁日新月异的变化和奋发图强的精神风貌。不仅让4300万辽沈儿女感到骄傲和自豪,更让各地观众了解辽宁的过去、现在和更加美好的未来。观众的褒奖,是对2022《辽视春晚》创作团队的肯定,也是团队继续锐意进取、突破自我的强力推动器。
春节期间,有不间断的新春节目和春晚重播,想看辽视春晚,锁定辽宁卫视![话筒][话筒][话筒]
自晚会录制以来,《辽视春晚》便获得了新华社、经济日报、光明日报、人民网、新华网、光明网等中央党政媒体的多次报道。在众多媒体报道中,新华社对《辽视春晚》中的冰雪元素进行了点赞,认为节目中冰雪和运动的元素,切中了辽宁人对体育精神的致敬与喜爱;《经济日报》肯定了晚会开场舞中喜迎奥运的氛围;《光明日报》全面点赞了《辽视春晚》浓郁的北方特色和喜剧优势,对这场艺术盛宴表达了热烈的期待。2022《辽视春晚》再次实现了收视与口碑的双丰收。
八个语言类节目各个精彩,由宋晓峰、辣目洋子、李雪琴带来的小品《来啦,老妹儿》中,宋晓峰用“一掐、一捏、一把、一捧”来形容烤串的辣度,一下子就戳中了众多观众的笑点;网上的模仿此起彼伏。在小品《王诈遇王诈》中,尤宪超扮演的“反诈”老人一句“我这个店卫生不合格,你代表消防罚我,你觉得合适吗,张局?”不仅点出了张浩谎言里的颠三倒四,更与东北人平时开玩笑的方式同出一辙,让许多观众瞬间共鸣,热议如潮,都说这是我身边辽宁人说话的共性特征。甚至开玩笑说 “我是艾伦,烧锅炉那个宋艾伦!”这段宋小宝与杨树林“自报家门”的片段,被网友热议“辽视春晚是把谐音梗玩给明白了”。
辽视春晚语言类节目出彩从来都在意料之中,因为大多数喜剧人都是辽宁籍,把最好的作品留在家乡是情理之中,辽宁人独特的语言天赋和创意才华更是无以伦比。2022《辽视春晚》让观众感受更为深刻的是温暖,是感动,是催人奋进的力量。
在开场歌舞中,一首《少年》让观众对其印象极为深刻,“去年我们曾经历过很多艰难的时刻,是这首歌让我们充满力量,《辽视春晚》有心了”。《心佑中华》那感人至深的歌词更是让很多观众红了眼眶,“共命运济天下,愿把一切交给她。就像歌词中写的,我无时无刻不在庆幸自己能生在华夏,心佑中华也是我最真挚的愿望,保佑我的祖国能够永远强大!”雷佳那兼具美声、民族和歌剧特色的嗓音唱出了无数人的同一个心愿。
而伴随着熟悉的旋律潘长江那一句“哥哥门前一条弯弯的河”让很多观众更是瞬间破防。“那是1996年的晚会流行金曲啊,那时候我还那么年轻……”,“那时候的潘长江还是一个年轻人啊”。
《辽视春晚》团队的精巧心思,在观众心田形成共振,并通过互联网放大成奔腾的情感洪流。这种共振,是对辽视春晚创作者的褒奖,是辽视春晚能够常年笑傲群雄的精神支柱。
辽宁游子遍布各地,他们不一定了解家乡的变化。辽视春晚提供了一个展示辽宁的窗口。尤其喜欢家乡美食的辽宁人看到自己朝思暮想的酸菜、豆皮、元宵、豆包都已经被做成方便携带的名牌食品,通过春晚大集的展示,让家乡产品、家乡味道、童年趣事成了无数辽宁游子的共同话题。相信这些辽宁特产的热销指日可待。
一首《故乡不了情》更让很多辽宁籍网友感慨万分“辽宁六地,刻画了辽宁的铮铮铁骨,勾勒了辽宁的殷殷血脉”,很多人都不知道,辽宁在建党百年期间,竟然有这么多值得自豪和骄傲的里程碑与精神传承。辽宁曾经为我们今日繁荣昌盛的祖国做出如此辉煌的贡献。
通过网友的反馈看出,2022《辽视春晚》不仅给观众带去了欢歌笑语,更带去了温暖和力量,体现了东北黑土地坚不可摧的文化信心,反映了今日辽宁日新月异的变化和奋发图强的精神风貌。不仅让4300万辽沈儿女感到骄傲和自豪,更让各地观众了解辽宁的过去、现在和更加美好的未来。观众的褒奖,是对2022《辽视春晚》创作团队的肯定,也是团队继续锐意进取、突破自我的强力推动器。
春节期间,有不间断的新春节目和春晚重播,想看辽视春晚,锁定辽宁卫视![话筒][话筒][话筒]
【一个人惜命最好的方式:心宽、少思、善忘】
“照顾好自己的健康和情绪,这场人生,你就赢了一大半,其余的其余,上天自有它的安排。”
细细想来,的确如此。
人这一辈子,最重要的事,就是把自己照顾好。
先把自己照顾好,你才有机会去参与这世间的一切美好。
而一个人惜命最好的方式,莫过于这三件事。
图片
有一次,钢琴大师李斯特路过德国的一个小镇,得知镇上即将要举行一场钢琴演奏会。
而海报上标注着醒目的字样,说这位即将演奏的女钢琴师,是著名钢琴家李斯特的得意门生。
可李斯特怎么也想不起来,自己何时教过这样一个学生?
于是,便找到了女钢琴师的住处,想要亲自拜访一探究竟。
可对方一见他,就吓得大惊失色,整个人瘫软在了地上,好半天了才抽泣着断断续续地讲起事情的原委。
原来,女钢琴师是一个孤儿,只是为了填饱肚子混口饭吃,才会冒充李斯特的学生,并没有其他的恶意。
李斯特见她一直诚恳地道歉,便把她扶了起来,安慰她说自己并不怪她,还亲自对她进行了详细的指导。
过后,李斯特又对女钢琴师说:
“现在,我不是教过你弹琴了吗?今后,你就是我的学生了,你可以放心大胆地打我的招牌。”
在演出的当晚,李斯特还以老师身份客串了一个特别节目,为这名新收的学生博得了满堂彩。
想起一句话:“心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。”
人在这世间穿行,就是一个与人打交道的旅程,总免不了些磕磕碰碰的时候。
若总是揪着别人的过错不放,事事计较,那自己也会陷入无休无止的怨念和纠结之中。
把心放宽一些,放下别的人过错,方才能够解脱自己的心。
正如丰子恺的那一句:
心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。
腹中若有天地宽,人生自有渡人船;当你能够心宽如海,又何须畏惧这一路上的风雨波浪?
图片
宋代的无门慧开禅师,有四句非常有名的诗:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人生好时节。
寥寥数语,却道尽了生活的真谛:
人不多思才不累,心不多想便不烦,心中无挂碍,保持好心情,才是最好的养生之道。
曾读到过一则新闻。
说有一个日本人,在他29岁那年,就因心脏过劳而去世了。
他去世之后,有人公布了他生前的一些录像,发现他无论是在参加朋友聚会,还是孩子的生日派对时,都始终面无表情,好像永远也无法真正地参与其中。
因为他的脑子里总是在想很多的事情,烦恼工作、忧愁生活,所以对周围这些好玩的事物,都无法感知和尽兴。
也因为这样的多思多虑,让他情绪始终处于高度紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而英年早逝。
听起来颇有些匪夷所思,可《黄帝内经》中早有记载:
“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度思虑,伤身又伤神,是一种“极度内耗”的行为模式。
这世上活得最累的,往往也是那些想太多的人。
豆瓣上,曾有个话题的讨论:“想太多是一种什么样的体验”。
评论区里的留言,让人看得心疼不已:
别人的一句话、一个举动,都要揣摩上半天,检讨自己的一言一行,生怕自己做错了什么;
给别人发一条信息,也要再三地斟酌,生怕哪一句话,有一丁点儿的不得体;
晚上总是很难入睡,既懊悔今天没有做好的事,也焦虑明天没有发生的事。
世上本无事,庸人自扰之,再是天大的难题,也自会有它的应对解决之道。
多思多虑,除了让自己身心俱疲,再无意义。
年纪越长,越是认同那一句:“人生在世不满百,何必常怀千岁忧。”
少思少虑,人就轻松了;心情畅快,健康才会常在。
图片
网上,曾有人提问:
“你身边那些过得快乐的人,都有什么特征?”
其中最高赞的一个答案是:“善忘。”
的确,频频回头的人,自然会难以前行;沉溺于过往,注定到不了远方。
善忘,是人生最顶级的智慧,放得下过去,人生才会有无限的未来可期。
很久以前,有个年轻的小伙子,在他婚礼的前一天,他的未婚妻却突然和另一个男人走了。
他因此大受打击,觉得无颜再见父老乡亲,便迅速地逃离了家乡。
三十年后,他功成名就,变成了一位赫赫有名的作家,在他回乡的接风晚宴上,朋友向他提起了他从前的那位“未婚妻”。
说离开他后,“未婚妻”过得很是潦倒,这些年,甚至是靠着亲戚们的救济才活下来的。
朋友以为他会为此感到高兴,因为当年背叛羞辱他的人,得到了应有的惩罚。
可作家却说,他早已放下了,也不再记恨了。
若是这么多年,他还对过去的事耿耿于怀,那他岂不是也一直活在怨恨之中?
就像是提着一袋死老鼠去见人一样,一路上闻着臭味的、备受折磨的,也是他自己。
这位作家的名字,叫做卢梭。
巴尔扎克说过:
“如果不能忘记许多,人生则无法再继续。”
人生最可悲的事,莫过于和往事过不去,让已成定局的种种,妨碍到今天的自己。
一颗心,不过巴掌大,若是装满了过去,就再也盛不下新的东西。
有句话说得好:“纵使岁月不饶人,唯有善忘是高人。”
往事就像是过期的文件,舍不得遗忘删减,留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘,才不会被生活的诸多烦恼所困扰;懂得放下,才能在人生之路上轻装前行。
图片
听过一句话:“这个世界,最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海,唯有你自己,才能成为自己的终身所依。
不管处于什么样的年纪,都没有什么比好好珍惜自己,更重要的事情。
把心放宽一些,愁情烦事就少了;
不多思、不多虑,日子便简单了;
善于忘记,方能不沉溺于过去,永远有未来可以期许。
往后余生,愿你我都能养好自己的心性,更加珍惜自己,活出健康的体魄,活出乐观的心境,把每一天都过得欢喜如意。
“照顾好自己的健康和情绪,这场人生,你就赢了一大半,其余的其余,上天自有它的安排。”
细细想来,的确如此。
人这一辈子,最重要的事,就是把自己照顾好。
先把自己照顾好,你才有机会去参与这世间的一切美好。
而一个人惜命最好的方式,莫过于这三件事。
图片
有一次,钢琴大师李斯特路过德国的一个小镇,得知镇上即将要举行一场钢琴演奏会。
而海报上标注着醒目的字样,说这位即将演奏的女钢琴师,是著名钢琴家李斯特的得意门生。
可李斯特怎么也想不起来,自己何时教过这样一个学生?
于是,便找到了女钢琴师的住处,想要亲自拜访一探究竟。
可对方一见他,就吓得大惊失色,整个人瘫软在了地上,好半天了才抽泣着断断续续地讲起事情的原委。
原来,女钢琴师是一个孤儿,只是为了填饱肚子混口饭吃,才会冒充李斯特的学生,并没有其他的恶意。
李斯特见她一直诚恳地道歉,便把她扶了起来,安慰她说自己并不怪她,还亲自对她进行了详细的指导。
过后,李斯特又对女钢琴师说:
“现在,我不是教过你弹琴了吗?今后,你就是我的学生了,你可以放心大胆地打我的招牌。”
在演出的当晚,李斯特还以老师身份客串了一个特别节目,为这名新收的学生博得了满堂彩。
想起一句话:“心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。”
人在这世间穿行,就是一个与人打交道的旅程,总免不了些磕磕碰碰的时候。
若总是揪着别人的过错不放,事事计较,那自己也会陷入无休无止的怨念和纠结之中。
把心放宽一些,放下别的人过错,方才能够解脱自己的心。
正如丰子恺的那一句:
心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。
腹中若有天地宽,人生自有渡人船;当你能够心宽如海,又何须畏惧这一路上的风雨波浪?
图片
宋代的无门慧开禅师,有四句非常有名的诗:
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人生好时节。
寥寥数语,却道尽了生活的真谛:
人不多思才不累,心不多想便不烦,心中无挂碍,保持好心情,才是最好的养生之道。
曾读到过一则新闻。
说有一个日本人,在他29岁那年,就因心脏过劳而去世了。
他去世之后,有人公布了他生前的一些录像,发现他无论是在参加朋友聚会,还是孩子的生日派对时,都始终面无表情,好像永远也无法真正地参与其中。
因为他的脑子里总是在想很多的事情,烦恼工作、忧愁生活,所以对周围这些好玩的事物,都无法感知和尽兴。
也因为这样的多思多虑,让他情绪始终处于高度紧绷的状态,所以才导致了心脏过劳而英年早逝。
听起来颇有些匪夷所思,可《黄帝内经》中早有记载:
“百病由心生,怒伤肝,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。”
过度思虑,伤身又伤神,是一种“极度内耗”的行为模式。
这世上活得最累的,往往也是那些想太多的人。
豆瓣上,曾有个话题的讨论:“想太多是一种什么样的体验”。
评论区里的留言,让人看得心疼不已:
别人的一句话、一个举动,都要揣摩上半天,检讨自己的一言一行,生怕自己做错了什么;
给别人发一条信息,也要再三地斟酌,生怕哪一句话,有一丁点儿的不得体;
晚上总是很难入睡,既懊悔今天没有做好的事,也焦虑明天没有发生的事。
世上本无事,庸人自扰之,再是天大的难题,也自会有它的应对解决之道。
多思多虑,除了让自己身心俱疲,再无意义。
年纪越长,越是认同那一句:“人生在世不满百,何必常怀千岁忧。”
少思少虑,人就轻松了;心情畅快,健康才会常在。
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网上,曾有人提问:
“你身边那些过得快乐的人,都有什么特征?”
其中最高赞的一个答案是:“善忘。”
的确,频频回头的人,自然会难以前行;沉溺于过往,注定到不了远方。
善忘,是人生最顶级的智慧,放得下过去,人生才会有无限的未来可期。
很久以前,有个年轻的小伙子,在他婚礼的前一天,他的未婚妻却突然和另一个男人走了。
他因此大受打击,觉得无颜再见父老乡亲,便迅速地逃离了家乡。
三十年后,他功成名就,变成了一位赫赫有名的作家,在他回乡的接风晚宴上,朋友向他提起了他从前的那位“未婚妻”。
说离开他后,“未婚妻”过得很是潦倒,这些年,甚至是靠着亲戚们的救济才活下来的。
朋友以为他会为此感到高兴,因为当年背叛羞辱他的人,得到了应有的惩罚。
可作家却说,他早已放下了,也不再记恨了。
若是这么多年,他还对过去的事耿耿于怀,那他岂不是也一直活在怨恨之中?
就像是提着一袋死老鼠去见人一样,一路上闻着臭味的、备受折磨的,也是他自己。
这位作家的名字,叫做卢梭。
巴尔扎克说过:
“如果不能忘记许多,人生则无法再继续。”
人生最可悲的事,莫过于和往事过不去,让已成定局的种种,妨碍到今天的自己。
一颗心,不过巴掌大,若是装满了过去,就再也盛不下新的东西。
有句话说得好:“纵使岁月不饶人,唯有善忘是高人。”
往事就像是过期的文件,舍不得遗忘删减,留下的就是无穷无尽的牵绊。
擅长遗忘,才不会被生活的诸多烦恼所困扰;懂得放下,才能在人生之路上轻装前行。
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听过一句话:“这个世界,最终是属于那些身体好、活得久的人。”
人生海海,唯有你自己,才能成为自己的终身所依。
不管处于什么样的年纪,都没有什么比好好珍惜自己,更重要的事情。
把心放宽一些,愁情烦事就少了;
不多思、不多虑,日子便简单了;
善于忘记,方能不沉溺于过去,永远有未来可以期许。
往后余生,愿你我都能养好自己的心性,更加珍惜自己,活出健康的体魄,活出乐观的心境,把每一天都过得欢喜如意。
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