#誉鉴# 5
史
史字,上面是“中”,表示公正;下面是“文”,用文字记录。史字本意,应该是用文字做公正的记录。先秦之前史是一种职业,俗称“史官”,史是以家族为单位,父子间以私塾化培训,从事专业性的职业,并且是世袭传承。
一、“史”的职业类似于现代的记者。春秋战国太史,专职掌管当时各国重大事件记录的官员。当时记录的应该是新闻,而传于后世就成为历史。
二、“史”的分工。《资治通鉴》前403年第二条:“智果别族于太史”引注:太史掌氏姓,小史掌定世系,辨昭穆。
三、“史”是世袭。董狐,春秋晋国太史,亦称史狐。周太史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。
四、史“书”传承有序。在史的家族中,执笔记录史者称为“书”,“嗣书”继承史册执笔人。这种继承是太史家族以长幼、大宗小宗的次序排列。《左传》襄公二十五年:崔杼弑其君齐庄公之后,“大(太)史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。”
五、“史”有风骨。从董狐不畏强权秉笔直书,到太史、南史视死如归地坚持直笔,足见史有风骨。
史
史字,上面是“中”,表示公正;下面是“文”,用文字记录。史字本意,应该是用文字做公正的记录。先秦之前史是一种职业,俗称“史官”,史是以家族为单位,父子间以私塾化培训,从事专业性的职业,并且是世袭传承。
一、“史”的职业类似于现代的记者。春秋战国太史,专职掌管当时各国重大事件记录的官员。当时记录的应该是新闻,而传于后世就成为历史。
二、“史”的分工。《资治通鉴》前403年第二条:“智果别族于太史”引注:太史掌氏姓,小史掌定世系,辨昭穆。
三、“史”是世袭。董狐,春秋晋国太史,亦称史狐。周太史辛有的后裔,因董督典籍,故姓董氏。
四、史“书”传承有序。在史的家族中,执笔记录史者称为“书”,“嗣书”继承史册执笔人。这种继承是太史家族以长幼、大宗小宗的次序排列。《左传》襄公二十五年:崔杼弑其君齐庄公之后,“大(太)史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。”
五、“史”有风骨。从董狐不畏强权秉笔直书,到太史、南史视死如归地坚持直笔,足见史有风骨。
[天柱山]在安徽潜山县境内。传为周大夫皖伯封国于此,故又名皖山。汉武帝元封五年(公元前106年)南巡,登祭天柱,封号“南岳”。《史记 - 封禅书》载 : “其明年(指元封五年)冬,上巡南郡,至江陵而东。登礼潜之天柱山,号曰南岳”。今祭台遗址尚存。是霍山山脉之主山,海拔1,500米以上,为安徽省江北第一高峰。这里群峰兀立,危崖罗列,怪石嵯峨,千岩万壑,有天柱、飞来等四十二峰,有麒麟、熔药等十六岩,有霹雳、鹦鹉等五十三怪石,有试心、千丈等十七崖,有宝公、司元等二十五洞,还有十八岭、十三井、七关、八池、四十八寨。这里秀竹奇松、流泉飞瀑遍布其间,奇花异草弥漫山谷,雾潮云海苍茫无际,风月烟云瞬息万变,雄、奇、灵、秀兼而有之。《天柱山志》云 : “(天柱山)峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不吼”。李白诗称“奇峰出奇云,秀水含秀气,清晏皖公山,巉绝称人意”。现已划分梅城、野寨、玉镜、马祖、良药、东关、飞来、主峰八个风景区。
这次的#日本旅行[超话]# 中#旅行推荐#我选择了这里,位于#我最喜欢的神户# 市须磨区的綱敷天満宮。
这里是日本全国一万社天満宮中二十五灵社之一。历史悠久,传说日本的学问之神天満大神菅原道真公前往九州,路过須磨之浦时,須磨的漁师,用渔网制成圆座,让他在此休息过。菅原死后,为了祭典他,在此建了天满宫。
我也是第一次去,感觉不是特别大,但是里面很有意思。比如踏上冲浪板祈愿,坐在圆座上祈福等等。还有这里的朱印很特别。每年的每月不同,还有十二生肖的。各种各样,非常有意思。
另外,神社内还有很多可爱元素,大家可以去寻找。
交通:山阳电车须磨寺站下车,徒步3分钟。 https://t.cn/RL7VB20
这里是日本全国一万社天満宮中二十五灵社之一。历史悠久,传说日本的学问之神天満大神菅原道真公前往九州,路过須磨之浦时,須磨的漁师,用渔网制成圆座,让他在此休息过。菅原死后,为了祭典他,在此建了天满宫。
我也是第一次去,感觉不是特别大,但是里面很有意思。比如踏上冲浪板祈愿,坐在圆座上祈福等等。还有这里的朱印很特别。每年的每月不同,还有十二生肖的。各种各样,非常有意思。
另外,神社内还有很多可爱元素,大家可以去寻找。
交通:山阳电车须磨寺站下车,徒步3分钟。 https://t.cn/RL7VB20
✋热门推荐