171-2205、【T.S.艾略特文集——现代教育和古典文学】|T•S•艾略特——一个论文集，或者说是文学评论集，这本书看完以后，嗯，基本上和没看一样，显然他里面提到的那些响当当的英美大家我没几个听说过，更别说他们的大作了。这本英国版的《人家词话》显然也并不能激起我怎样的共鸣和兴趣，只能说文学著作浩若烟海，以有涯随无涯，只能望洋兴叹了。但是撇去那些纯粹的文学评论之外、仍是有让我眼前一亮的观点和想法，好歹还是有些惊喜和小礼物。
很喜欢他说的那句——没有文化，什么东西都是不够的，但是归根结底，只有文化本身也是不够的。
然则，文化到底是什么，老外心里的文化和中国人心里的文化是不是一件事呢。
易经曰：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
至少，作为一个中国人，我是喜欢这样的文化的。

中国有文字记录的以来中国大一统的王朝商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清这些王朝为什么叫这样的国号呢我们来探究一下。

商朝：国号的由来，公认是来历是图腾，所谓“天命玄鸟，降而生商”，而商字在甲骨文中就是一鸟。商祖殷契，母亲叫简狄，在一次洗澡的时候，看见玄鸟生出一个鸟蛋，简狄取吞之，因为而怀孕，生了殷契，这是商朝的由来。

周朝：周字在甲骨文中是种满庄稼的田地，周字中的口字代表着井，周朝的始祖后稷是农耕之神，喜欢种菽、麻、稷等农作物，许多农人跟随学种，并开创的井田制。

秦朝：秦朝的祖先喜欢养殖小动物，替周孝王养马有功，赐赢姓，被封在秦邑，今天的甘肃天水附近。后世以封地为国号。

汉朝：刘邦也算是草根，刘邦靠着自己的努力一点点打拼事业，打下沛县，自封沛公，打下巴、蜀、汉中后被项羽封为汉王。这就汉朝国号的由来。#历史冷知识#

晋朝：三国时，曹操被汉朝封为魏王，后来曹丕篡汉后，立国号为魏。那么司马昭被魏朝封为晋王，司马炎建立的王朝，就以晋为国号，这样做的目的是为延续上一个王朝，好安抚天下。#历史上的趣事#

隋朝：隋文帝杨坚的父亲杨忠是北魏时的随国公，建立王朝后，因为随字不好听，而改用隋字，怎么改也没过两代就亡国了。

唐朝：唐高祖李渊的祖父李虎在西魏是唐国公，建国之后，便用国号为“唐”，想说明的是，我们唐朝并不是取代的隋，而是延续自己的祖先创立，与隋朝并立。

宋朝：宋太祖赵匡胤黄袍加身，以马上得天下，他很怀念过去自己青春时期，在宋州当节度使的日子，所以国号就叫“宋”，有点小资回忆过去的味道。同时期的金朝，是黄金的意思，主要是想比辽国更贵重，因为辽国的契丹有镔铁的意思。

元朝：取自中国的《易经》“大哉乾元”，虽然自己是少数民族，但国号却用儒家五经之首的《易经》来取国号，表明自己是正统，是主持天下的的。“大元”的国号是别具一格，元末起义军徐寿辉把国号取“天完”，意思是我们国号专门压制“大元”的，这个思路可以点赞。

明朝：明太祖朱元璋把国号定为“大明”同样来自《易经》“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”，他的的国号“大元”出自同一篇章，他意思是承接元朝的大统。并且日月为明，代表着火的意思，按照五行之德，元朝是属于金德的，那么什么克金，火啊，故日月为明为火。

清朝：皇太极为什么要改国号为“大清”，到今天也没有定论，各种说法都有，比较主流的说法，满人尚青色，而东方为青，故取清，加三点水的意思，明朝是五行中的火德，那么水克火，故加三点水，变清。
一个王朝想要长久，主要还解决老百姓的温饱问题是关键，国号起再漂亮，老百姓吃不上饭，照样会反，国号并不能解决所有的问题。

#国学#

周易 “深” 的特征

周易说它“深”，即有深刻、深厚、深远之意；也就是说它阐述的道理深刻，它积淀的文化深厚，它产生的影响深远。

它“究天人之际，通古今之变”（司马迁语），闪烁着中华智慧之光。德国的哲学家黑格尔曾赞许说“《易经》包含着中国人的智慧”。

著名心理学家荣格在为英文版《易经》所写的序言中这样评价：“如果人类世界有智慧可言，那么中国的《易经》应该是唯一的智慧宝典。我们在科学方面所得的定律，十有八九都是短命的，只有《易经》亘古而常新，沿用了数千年，迄今仍具有价值。”