《贤愚因缘经 卷一》（北魏沙门慧觉译、新译圆照法师）
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
梵天请法六事品第一（4）
又复世尊。过去久远无量阿僧祇劫。此阎浮提有大国王。名曰梵天王。有太子。字昙摩钳。好乐正法。遣使推求。四方周遍。了不能得。尔时太子。求法不获。愁闷懊恼。
时天帝释。知其至诚。化作婆罗门。来诣宫门。言我知法。谁欲闻者。吾当为说。太子闻之。即出奉迎。接足为礼。将至大殿。敷好床座。请令就坐。合掌白言。唯愿大师。垂愍为说。婆罗门言。学事甚难。追师积久。尔乃得之。云何直尔。便欲得闻。理不可也。太子复言。大师所须。愿见告敕。身及妻子。一皆不惜。
婆罗门言。汝今若能作大火坑。令深十丈。满中炽火。自投于中以供养者。吾乃与法。
尔时太子。即如其言作大火坑。王及夫人。群臣婇女。闻是语已。不能自宁。咸悉都集。诣太子宫。谏喻太子。晓婆罗门。唯愿慈愍。以我等故。勿令太子投于火坑。若其所须。国城妻子。及与我身。当为给使。
婆罗门言。吾不相逼随太子意。能如是者我为说法。不者不说。观其志固。各自默然。
尔时大王。即遣使者。乘八万里象。宣告一切阎浮提内。昙摩钳太子。为于法故。却后七日。身投火坑。其欲见者。宜早来会。
时诸小王。四远士民。强弱相扶。悉皆云集。诣太子所。长跪合掌。异口同音。白太子言。我等诸臣。仰凭太子。犹如父母。今若投火。天下丧父。永无所怙。愿愍我曹。莫为一人孤弃一切。
尔时太子。语众人言。我于久远生死之中丧身无数。人中为贪更相斩害。天上寿尽失欲忧苦。地狱之中。火烧汤煮。斧锯刀戟。灰河剑树。一日之中。丧身难计。痛彻心髓。不可具陈。饿鬼之中。百毒钻躯。畜生中苦。身供众口。负重食草。苦亦难数。空荷众苦。唐失身命。未曾善心为于法也。吾今以此臭秽之身。供养法故。汝等云何复欲却我无上道心。我舍此身。为求佛道。后成佛时。当施汝等五分法身。
众人默然。是时太子。立火坑上。白婆罗门。唯愿大师。为我说法。我命傥终。不及闻法。时婆罗门。即便为说此偈。
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
说是偈已。便欲投火。尔时帝释并梵天王。各捉一手。而复难之。阎浮提内一切生类。赖太子恩。莫不得所。今投火坑。天下丧父。何为自没。孤弃一切。
尔时太子。报谢天王及诸臣民。何为遮我无上道心。天及人众。即各默然。辄自并身。投于火坑。天地大动。虚空诸天。同时号哭。泪如盛雨。即时火坑变成花池。太子于中坐莲花台。诸天雨华乃至于膝。
尔时梵天大王今父王净饭是。尔时母者今摩耶是。尔时太子昙摩钳者今世尊是。世尊。尔时如是求法。为教众生。今已成满。宜当润彼枯槁之类。云何便欲舍至涅槃不肯说法。
【释】五分法身：一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，佛之无漏五蕴也。
【白话文】再者世尊，久远无量阿僧祇劫以前，此阎浮提有一位大国王，名为梵天王。他有一个太子叫昙摩钳，喜爱正法，派人四方寻求，却毫无所得。太子求法不得，十分苦闷。
帝释天知道了他的一片至诚之心，就变成一个婆罗门来到宫门前说：‘我知道正法，谁如果想听，我可以给他讲！’太子听到后，立即出来迎接，接足作礼，将他引到大殿中，铺好座位请其就座。然后合掌说道：‘恳请大师慈悲为我说法。’
婆罗门说：‘学法是艰难的事，必须长期跟随师父，然后才能得到。为什么你这么轻易就想听闻呢？这于理恐怕说不通吧。’太子答道：‘大师需要什么，尽管吩咐，我的身体和妻子、孩子都不足为惜。’
婆罗门说：‘你现在若能造一个大火坑，深十丈，里面充满烈火，自己跳入其中以作供养的话，我才能赐给你法要。’当时太子立即照他的话，造了一个大火坑。国王与夫人、群臣、宫女听了这话，心里极不平静，全都聚集到太子宫中，劝说开导太子，并请求婆罗门：‘请以慈悲为怀，为了我们不要让太子投入火坑。无论您需要什么，国家、城市、妻子、孩子以至我们的身体，都可以供养、侍奉您。’
婆罗门说：‘我不强求，完全随太子决定。能那么做，我就说法，否则不说。’大家看他们决心如此坚定，只得默然不语。于是国王派遣使臣乘八千里象，向阎浮提内一切民众宣布：‘昙摩钳太子为了求法，七天之后将投身火坑，想要观看的人应早来集会。’
这时小国王们和四面八方的民众，扶老携幼，纷纷聚集到太子的住所，长跪着合掌，异口同声对太子说：‘我们臣民就像依靠父母一样仰赖太子，现今如果您投入火坑，天下人都将如丧慈父永无依靠了。希望能怜悯我们，不要因为一个人而抛弃一切众生。’
太子对众人说：‘我在漫长的生死轮回中曾无数次丧失身命：生在人中，因为贪欲而相互杀害；天上寿尽时，感受失去欲乐的忧苦；在地狱中，感受火烧、汤煮以及斧、锯、刀、戟、灰河、剑树等损害之苦，一日之内所丧身体不计其数，痛彻心髓，不可具说；在饿鬼中，百毒钻身；为畜生时，身肉供众人食用，负重吃草，受苦无量。白白感受众多痛苦，唐捐身命，就是不曾为法而发过善心。我现在以此臭秽的身体供养正法，你们为什么想阻止我的无上道心呢？我舍弃这个身体是为求佛道，成佛以后，定会赐予你们五分法身。’
众人听罢默然不语。这时太子站在火坑边上，对婆罗门说：‘恳请大师先给我说法，倘若我先死去，就来不及听法了。’于是婆罗门便为他宣说此偈：
常行于慈心 除去恚害想
大悲愍众生 矜伤为雨泪
修行大喜心 同己所得法
救护以道意 乃应菩萨行
婆罗门说完此偈，太子便准备跳入火坑。这时帝释天和梵天王各抓住太子一只手，责劝道：‘阎浮提内一切众生都仰赖太子的恩德，才无不各得其所。现在你如果跳入火坑，天下众生如丧慈父。为什么一定要自我牺牲而抛弃一切有情呢？’
太子谢绝天王及臣民道：‘你们为何要阻止我的无上道心！’诸天和众人只得默然无语。于是太子就举身跳入火坑。此刻天界和大地震动，虚空中天人们同时哀嚎痛哭，泪如雨下。火坑立即变成了花池，太子于其中坐在莲花台上。诸天人如雨般洒下鲜花，直至膝深。
当时的大王就是现在的净饭父王，当时的母后就是现在的摩耶夫人，当时的太子昙摩钳就是现在的世尊您。世尊！您当时为了教化众生那样勤苦求法，现已功德圆满，更应当以妙法甘露滋润彼等枯槁众生，为什么却要舍弃他们而入涅槃，不肯说法呢？
#绘画[超话]##国画[超话]#
【高奇峰#那人那画# 独秀烟岚】
“峨峨独秀峙城阛，万壑千岩若是班。不是画师挥妙手，谁将真面识庐山。”
高奇峰是岭南画派创始人之一，在民国时期，徐悲鸿曾说“发扬真艺，领袖艺坛”，并有“画圣”这称号。他的作品，融汇古今，综合中外，把传统的笔墨功夫，以及岭南画派中独有的“撞水”“撞粉”等花卉画中的特殊技巧，运用于飞禽走兽和山水，达到形体逼真而又生气勃勃的效果，构成了雄伟兼秀美的独特风格。
斯图作於1932年，为中晚期作品。色块运用有油画的质感，又运用了「表现空间」的手法，突出空间距离，远山飘渺，近山雄厚。墨色水彩的渲染，极具层次、深度、变化，已大大超出中与西、传统与创新的界限，气宇不凡。
赏近代画家. 高奇峰作《独秀烟岚 》。
【高奇峰#那人那画# 独秀烟岚】
“峨峨独秀峙城阛，万壑千岩若是班。不是画师挥妙手，谁将真面识庐山。”
高奇峰是岭南画派创始人之一，在民国时期，徐悲鸿曾说“发扬真艺，领袖艺坛”，并有“画圣”这称号。他的作品，融汇古今，综合中外，把传统的笔墨功夫，以及岭南画派中独有的“撞水”“撞粉”等花卉画中的特殊技巧，运用于飞禽走兽和山水，达到形体逼真而又生气勃勃的效果，构成了雄伟兼秀美的独特风格。
斯图作於1932年，为中晚期作品。色块运用有油画的质感，又运用了「表现空间」的手法，突出空间距离，远山飘渺，近山雄厚。墨色水彩的渲染，极具层次、深度、变化，已大大超出中与西、传统与创新的界限，气宇不凡。
赏近代画家. 高奇峰作《独秀烟岚 》。
01專訪｜陶大宇太多包袱唔會輕易接劇：同TVB合作唔到係一個遺憾
陶大宇自09年離開無綫後，轉戰內地市場，北漂十年，雖然有工作有收入，但知名度大不如前，由最初的怨天怨地到後來相信「冇作品被淡忘係正常」，誰不知卻在去年底以一首《倒轉地球》成功轉出話題以及多次熱搜。兩個月之內有近20場的商演及登台騷，爽賺7位數人仔，再旋風式回港出埋賀年歌。這天訪問在室外拍攝完畢後，不少女士一見陶大宇即大叫「偶像」，並要求合照，師奶殺手變中女殺手，一切如他所說「而家一鑊過拎返晒」。
58歲的陶大宇因翻唱劉德華的《倒轉地球》引起網民討論，中港兩地人氣勁升。 (梁碧玲攝)
加你少少錢都冇意思
《倒轉地球》一直是陶大宇在內地登台時的「飲歌」，去年底突然被網民發現其水撥式台風以及人歌分離唱法，儘管負評如潮，但陶大宇沒有太介意，因為他的原意就是想為大家帶來歡樂：「因為社交平台先會令自件事發酵，所以我其實係好多謝網友，好同壞嘅留言自己都有睇，會諗點解佢哋咁話我，但所以嘢對我嚟講都係力量。」短短兩個月，在內地接了20場演商，要不是受疫情影響，收入應該更為豐厚，陶大宇說:「好多人都問我有冇乘機加價，但我要加幾多先好？拎多你少少都冇意思，咁不如你畀多啲工作我，其實都係一場數字遊戲。今次係一個好好嘅藉口去加價，但我又唔會，只要提供到多啲工作畀我已經可以抵返條數，所以我都有良心地冇趁火打劫。」
訪問當日，陶大宇現身餐廳受不少食客歡迎。 (梁碧玲攝)
為賀年歌現身花墟，無論係男女老少都「吸」到埋身。（資料圖片)
唱夜場唔覺卑微
近年不少香港藝人北上搵食，陶大宇坦言內地工資的確比香港高，但要成功取得入場券並非易事，而他早在97年第一次離巢後已經部署，至09年正式離開無綫後，拿著入場券以及所有的累積獎金，北漂十年。由一線小生變為登台藝人，出入夜場多過片場，他並沒有覺得被貶值身價：「打得呢份工，除咗拍戲，就係登台唱歌，如果我去織冷衫就話啫。五虎將以前都成日都星馬登台，之不過而家內地市場代替了呢個市場，我完全唔覺得卑微，加上我係藝人，唔係專業歌手，做騷都係帶歡樂畀大家。」以「處女座好麻煩」形容自己的陶大宇，坦言如果早在10年前看到自己作品被惡搞一定會十分㷫，但或許是經歷過浮沈，加上歲月的增長，如今無論對人對事都不會太執着。
保錡重現人歌分離，陶大宇表示為ViuTV拍攝《辣伙頭》時已認識對方:「佢地好有我以前縮影，等埋位時咩都講、咩都玩。佢扮我其實都係幫緊我，如果唔鍾意都唔會扮，開心之餘都係我嘅榮幸。」
「呢行好奇怪，可以好突然間冇嘢做。過去十年我仍然喺呢行做緊嘢，只不過冇人去報道。呢行好現實，你受歡迎的話，出街都多人搵你影相；你冇作品，被淡忘係正常。我冇新作品，但我仍然運作，直到而家感覺好似係一鑊過拎返晒，哈哈！當然係有動搖過、有唔開心過，但好在我係有工作做就開心。就算怨天怨地都好快就過，我可以自誇心態真係幾好。」中學畢業後隨即加入無綫，至今39年，陶大宇笑言轉行的話，有如要老人家轉用智能手機一樣。「曾經有人約我出嚟，介紹一個旅行社老闆俾比認識，對方竟然叫我去帶團，我真係搲晒頭，當下冇黑面，但事後有檢討，自己一定有嘢做得唔好先會令人我係可以去帶團。」
陶大宇十分羨慕歐陽震華在角色上沒有太多限制，無論古裝或者演交通警都可以，反觀自己的範疇比較細，這亦是他一直未返TVB拍劇的原因。
唔做小生反而有包袱
陶大宇早年曾兩度離巢，由鬧翻到賠錢終止合約，關係要幾惡劣有幾惡劣。但由他早前人在內地特地為《歡樂滿東華》拍片籌款，到人在香港直踩電視城做訪問，莫非真係沒有永遠的敵人？。他說：「佢哋人工低係事實，呢個係大家都知，但冇佢哋提供嘅渠道或者機會，你點會發揮長處？呢個係相輔相成，我入行都係我幾千一個月，每年做得咁辛苦去renew份約都係加得4百蚊。做人都公道啲，佢真係比好多機會同知名度。其實我哋冇冰封過，一直都有搵我做嘢，只不過緣份未到。係有搵我拍劇……我覺得係自己問題，唔係好啱我做，加上檔期問題，所以每次都合作唔到，其實都係一個遺憾。我要重申一次我係拍劇出身，唱歌係搵食工具。唔排除會返去，但我已經唔係小生，要睇角色我鍾唔鍾意，又要搵人襯到，我太多包袱同顧慮。以前可以攬攬錫錫，但而家唔得，好易會有反效果，唔得就真係唔得。」
#陶大宇michael[超话]##陶大宇[超话]#
陶大宇自09年離開無綫後，轉戰內地市場，北漂十年，雖然有工作有收入，但知名度大不如前，由最初的怨天怨地到後來相信「冇作品被淡忘係正常」，誰不知卻在去年底以一首《倒轉地球》成功轉出話題以及多次熱搜。兩個月之內有近20場的商演及登台騷，爽賺7位數人仔，再旋風式回港出埋賀年歌。這天訪問在室外拍攝完畢後，不少女士一見陶大宇即大叫「偶像」，並要求合照，師奶殺手變中女殺手，一切如他所說「而家一鑊過拎返晒」。
58歲的陶大宇因翻唱劉德華的《倒轉地球》引起網民討論，中港兩地人氣勁升。 (梁碧玲攝)
加你少少錢都冇意思
《倒轉地球》一直是陶大宇在內地登台時的「飲歌」，去年底突然被網民發現其水撥式台風以及人歌分離唱法，儘管負評如潮，但陶大宇沒有太介意，因為他的原意就是想為大家帶來歡樂：「因為社交平台先會令自件事發酵，所以我其實係好多謝網友，好同壞嘅留言自己都有睇，會諗點解佢哋咁話我，但所以嘢對我嚟講都係力量。」短短兩個月，在內地接了20場演商，要不是受疫情影響，收入應該更為豐厚，陶大宇說:「好多人都問我有冇乘機加價，但我要加幾多先好？拎多你少少都冇意思，咁不如你畀多啲工作我，其實都係一場數字遊戲。今次係一個好好嘅藉口去加價，但我又唔會，只要提供到多啲工作畀我已經可以抵返條數，所以我都有良心地冇趁火打劫。」
訪問當日，陶大宇現身餐廳受不少食客歡迎。 (梁碧玲攝)
為賀年歌現身花墟，無論係男女老少都「吸」到埋身。（資料圖片)
唱夜場唔覺卑微
近年不少香港藝人北上搵食，陶大宇坦言內地工資的確比香港高，但要成功取得入場券並非易事，而他早在97年第一次離巢後已經部署，至09年正式離開無綫後，拿著入場券以及所有的累積獎金，北漂十年。由一線小生變為登台藝人，出入夜場多過片場，他並沒有覺得被貶值身價：「打得呢份工，除咗拍戲，就係登台唱歌，如果我去織冷衫就話啫。五虎將以前都成日都星馬登台，之不過而家內地市場代替了呢個市場，我完全唔覺得卑微，加上我係藝人，唔係專業歌手，做騷都係帶歡樂畀大家。」以「處女座好麻煩」形容自己的陶大宇，坦言如果早在10年前看到自己作品被惡搞一定會十分㷫，但或許是經歷過浮沈，加上歲月的增長，如今無論對人對事都不會太執着。
保錡重現人歌分離，陶大宇表示為ViuTV拍攝《辣伙頭》時已認識對方:「佢地好有我以前縮影，等埋位時咩都講、咩都玩。佢扮我其實都係幫緊我，如果唔鍾意都唔會扮，開心之餘都係我嘅榮幸。」
「呢行好奇怪，可以好突然間冇嘢做。過去十年我仍然喺呢行做緊嘢，只不過冇人去報道。呢行好現實，你受歡迎的話，出街都多人搵你影相；你冇作品，被淡忘係正常。我冇新作品，但我仍然運作，直到而家感覺好似係一鑊過拎返晒，哈哈！當然係有動搖過、有唔開心過，但好在我係有工作做就開心。就算怨天怨地都好快就過，我可以自誇心態真係幾好。」中學畢業後隨即加入無綫，至今39年，陶大宇笑言轉行的話，有如要老人家轉用智能手機一樣。「曾經有人約我出嚟，介紹一個旅行社老闆俾比認識，對方竟然叫我去帶團，我真係搲晒頭，當下冇黑面，但事後有檢討，自己一定有嘢做得唔好先會令人我係可以去帶團。」
陶大宇十分羨慕歐陽震華在角色上沒有太多限制，無論古裝或者演交通警都可以，反觀自己的範疇比較細，這亦是他一直未返TVB拍劇的原因。
唔做小生反而有包袱
陶大宇早年曾兩度離巢，由鬧翻到賠錢終止合約，關係要幾惡劣有幾惡劣。但由他早前人在內地特地為《歡樂滿東華》拍片籌款，到人在香港直踩電視城做訪問，莫非真係沒有永遠的敵人？。他說：「佢哋人工低係事實，呢個係大家都知，但冇佢哋提供嘅渠道或者機會，你點會發揮長處？呢個係相輔相成，我入行都係我幾千一個月，每年做得咁辛苦去renew份約都係加得4百蚊。做人都公道啲，佢真係比好多機會同知名度。其實我哋冇冰封過，一直都有搵我做嘢，只不過緣份未到。係有搵我拍劇……我覺得係自己問題，唔係好啱我做，加上檔期問題，所以每次都合作唔到，其實都係一個遺憾。我要重申一次我係拍劇出身，唱歌係搵食工具。唔排除會返去，但我已經唔係小生，要睇角色我鍾唔鍾意，又要搵人襯到，我太多包袱同顧慮。以前可以攬攬錫錫，但而家唔得，好易會有反效果，唔得就真係唔得。」
#陶大宇michael[超话]##陶大宇[超话]#
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