左宗棠曾写道:
“若能日日用心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事之长进。”
大多数人,都是处于普通家庭,也不是什么大家族。
但是我们可以从自身做起,从此正本清源,宽厚恭谨,为后辈留下好的家风。
何为贵族?
贵在担当,贵在品格,更贵在气节。
即使身居陋巷,也能德馨;身处低位,也能高风亮节。#洞见#
“若能日日用心,则一日有一日之长进;事事留心,则一事有一事之长进。”
大多数人,都是处于普通家庭,也不是什么大家族。
但是我们可以从自身做起,从此正本清源,宽厚恭谨,为后辈留下好的家风。
何为贵族?
贵在担当,贵在品格,更贵在气节。
即使身居陋巷,也能德馨;身处低位,也能高风亮节。#洞见#
#相学# 水 镜 神 相
何为变色、成色。变色者,色暗复变而明彻为变喜。明中郁郁而复暗为变凶。或有气而无色,或有色而无气乃易变、易更也。色明而明昏朦,亦易变其凶也。色暗而目有守精,为有镇定之光,主大困不凶也。若或而现红黄或而现青黑,一日一变大不如,三四日一变亦不如,如紫而变微赤红,而变微黑黄,而变微焦,皆为变凶,有此变乱不定之色,虽有十分好色,亦不为美。如气色青黑赤暗中,若带微微嫩黄色来,便能变吉。皆发在土星之上、印堂之中、五山之顶,方为有用。唯黄色乃脾之神,又为五色所变,每季各旺一十八日,见之变吉也。紫色乃五色中精采,故无论青黄赤白黑见之有吉而退凶也。唯目中之神,乃心肝明荆肾之五气所生,故曰,神能留气也。
何为变色、成色。变色者,色暗复变而明彻为变喜。明中郁郁而复暗为变凶。或有气而无色,或有色而无气乃易变、易更也。色明而明昏朦,亦易变其凶也。色暗而目有守精,为有镇定之光,主大困不凶也。若或而现红黄或而现青黑,一日一变大不如,三四日一变亦不如,如紫而变微赤红,而变微黑黄,而变微焦,皆为变凶,有此变乱不定之色,虽有十分好色,亦不为美。如气色青黑赤暗中,若带微微嫩黄色来,便能变吉。皆发在土星之上、印堂之中、五山之顶,方为有用。唯黄色乃脾之神,又为五色所变,每季各旺一十八日,见之变吉也。紫色乃五色中精采,故无论青黄赤白黑见之有吉而退凶也。唯目中之神,乃心肝明荆肾之五气所生,故曰,神能留气也。
正月二十四日,地藏十斋日,请放生、吃素、 供灯、持咒、诵经、广做功德,祈祷、祈愿无有灾厄、有情众生安乐吉祥 。
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
一切恭敬
卍南无大悲本师释迦牟尼佛卍
佛告普广:“若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日,是诸日等;诸罪结集,定其轻重。
南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪;何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语,百千罪状。
能于是‘十斋日’,对佛菩萨诸贤圣像前,读是经一遍,东西南北,百由旬(6000里)内,无诸灾难!
当此居家,若长若幼,现在、未来,百千岁中,永离恶趣。能于‘十斋日’每转一遍,现世令此居家,无诸横病(即无疾疫),衣食丰溢。
是故普广!当知地藏菩萨,有如是等,不可说、百千万亿大威神力,利益之事。”
——《地藏菩萨本愿经》
卍卍卍南无大乘常住三宝卍卍卍
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