聞思修是佛子行
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
聞思修是佛子行
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
聞思修是佛子行
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
上師噶瑪巴在今年講授龍樹菩薩《親友書》時，
就有說到:「忍辱是最殊勝的苦行。」
我們不需要刻意去尋找什麼痛苦折磨，
其實在這個充滿紛爭與誤解的世界，
如果我們能以實修發展心的調柔，
能以慈悲長養心的寬厚，
能夠做到知悲喜不憂，
聽言語不亂，受苦難不驚，
觀名利不爭，經成敗不變，
我想，這便是我們最殊勝的苦行了。
節錄自 《當你途經我的盛放～一個行者的心靈旅程》
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