今天，外面下了场大雪，万里皆白，让我想起了张岱的《湖心亭看雪》，分享给大家：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

大雪三日，天地归于沉寂，万物掩于苍茫。这么冷的天气，大家都窝在家中，心想，大概只有傻子才愿意出去受冻吧。

这天晚上八点左右，张岱孤身一人，只披着细软毛衣，提着一盏炉火，就乘坐小舟，往湖心亭赏雪去。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”真美！就这么几句话，一幅画就出来了。

但冰天雪地，跑到西湖去赏雪，这等心境，又有几人能懂呢？

我似乎又看到了崇祯五年十二月的那天晚上，独自前往湖心亭看雪的张岱。

接下来，张岱来到了湖心亭上，发现在这一片寂静的天地中，居然还有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。他们看到张岱，也很欣喜，想不到还有他这样和自己有相同心境的人。

原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，萍水相逢，倾盖如故。原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通，就好像这半生走了这么多的路，认识这么多的人，终于被人理解的感觉。

张岱与客对酒共饮，饮罢各自告别。当他正准备下船时，船夫喃喃自语道：莫说相公痴，更有痴似相公者。

有些事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。有趣的是，知己与旁人，张岱都遇到了。

人不痴，不成事。痴人说的不是梦话，只是未遇到能听懂痴话的人。

这篇小品文讲到这里，其实远远还没有结束。

张岱是明朝遗老，是像贾宝玉一样的人，生于钟鸣鼎食之家，长于江南温柔之乡，自小衣食无忧、吃喝不愁。四十七岁那年，清兵入关，张岱的生活发生剧变。他放弃了富贵的生活，隐居江湖，终身不仕。

张岱回忆往昔写下此文时，已经是明亡之后。开头的“崇祯五年十二月”，不免让人有些心酸。

他隐居四明山中，坚守贫困，但看着天下人都剪了辫子，慢慢忘记故国时，那种孤独又哪里是我们能理解的！张岱何尝不想再遇到一两个知己呢？

人不痴，不成事。在股市中，又何尝不需要这种“痴”的精神呢？

自古以来，越是有大志向的人，就越会感到孤独。就如同爬金字塔，爬的越高，与你同维度的人就越少。他们往往都要经历一段孤立无助、被他人误解甚至嘲弄的寂寞时光，犹如独自一人在黎明前的黑暗中前行、在孤独寂寞中忍耐和等待。

性格上的孤僻和心灵上的孤独是两回事。孤僻属于弱者，而孤独属于强者。两者都不合群，前者是因为害怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。

（转）[good][good][good]

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去湖心亭【虫二】了一番
​凍成
为什么湖心亭有个碑叫“虫二”，乾隆爷当年下江南夜游湖心亭，手书“虫二”两字。寓意“风月无边”，
繁体字的風里面是虫，形容“風月无边”。中国文字真有趣，被文人雅士演绎得如此意蕴丰厚。

昨兒杭城下了雪
也做了一回痴人
泛舟到湖心亭看雪
天与云与山与水
上下一白
湖上影子
惟长堤一痕
湖心亭一点
与余舟一芥
舟中人两三粒而已

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8：00

湖心亭看雪

张岱〔明代〕

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏 一作：余挐)

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”