闹他痒痒
em……小狐狸，怕痒吗？
异常的脑回路让你忽然想到这个问题，你转头看向正在枕边看书的齐司礼，柔和的光线和软织麻布睡衣让他看上去无防备了不少，一时间心生歹念。
“那什么，齐司礼，你有痒痒肉吗？”
你戳上他的腰窝，只见他一个战栗险些把书扔出卧室，随即耳朵就弹了出来，不断向后耸动着，和他愠怒的眼交相辉映，简直是绝世惊奇的表情。
“别以为我不知道你在打什么坏主意，收起你不切实际的想法。”
一个飞扑，书还是被扔到了地上，你压在他身上双手在他腰上掐来掐去。
腰上没什么肉，也掐不了多大力气，不过他憋红的脸颊和有些起雾的双眼都揭示了主人的不堪一击。
“不要再闹了..”
牙缝中艰难地蹦出的这几个字倒是把他的牙关撬开了，然后就是一声没憋住的闷哼和闷在胸膛中不断起伏的笑意。
“哼哼，憋不住了吧。我可是看过视频的，给狐狸挠痒痒他们还会翻肚皮呢，就知道你不例外，小白狐～”
应该是最后的称呼刺激了他吧，一滚你就又到了他身下，双手被举过头顶，腰窝被反攻了回来。，你不能自已的咯咯笑了起来，倒是让他心情愉悦得翘起了嘴角。连那句“幼稚”都显得完全没有说服力了。
笑得脱力，衣服都被他弄得掀到了腰上，你喘息着连连求饶，他挑挑眉毛倒是停下，作势起身却被你用双腿勾住了腰，一下倒在你身上。
毛茸茸的耳朵上两个耳洞被轻咬着，是你在诉说你的不满和不服输。
只不过，床上的打闹，永远都是你最后求饶，今天也一定是这样。
em……小狐狸，怕痒吗？
异常的脑回路让你忽然想到这个问题，你转头看向正在枕边看书的齐司礼，柔和的光线和软织麻布睡衣让他看上去无防备了不少，一时间心生歹念。
“那什么，齐司礼，你有痒痒肉吗？”
你戳上他的腰窝，只见他一个战栗险些把书扔出卧室，随即耳朵就弹了出来，不断向后耸动着，和他愠怒的眼交相辉映，简直是绝世惊奇的表情。
“别以为我不知道你在打什么坏主意，收起你不切实际的想法。”
一个飞扑，书还是被扔到了地上，你压在他身上双手在他腰上掐来掐去。
腰上没什么肉，也掐不了多大力气，不过他憋红的脸颊和有些起雾的双眼都揭示了主人的不堪一击。
“不要再闹了..”
牙缝中艰难地蹦出的这几个字倒是把他的牙关撬开了，然后就是一声没憋住的闷哼和闷在胸膛中不断起伏的笑意。
“哼哼，憋不住了吧。我可是看过视频的，给狐狸挠痒痒他们还会翻肚皮呢，就知道你不例外，小白狐～”
应该是最后的称呼刺激了他吧，一滚你就又到了他身下，双手被举过头顶，腰窝被反攻了回来。，你不能自已的咯咯笑了起来，倒是让他心情愉悦得翘起了嘴角。连那句“幼稚”都显得完全没有说服力了。
笑得脱力，衣服都被他弄得掀到了腰上，你喘息着连连求饶，他挑挑眉毛倒是停下，作势起身却被你用双腿勾住了腰，一下倒在你身上。
毛茸茸的耳朵上两个耳洞被轻咬着，是你在诉说你的不满和不服输。
只不过，床上的打闹，永远都是你最后求饶，今天也一定是这样。
#门门我和你港#
门门，关注你也好多年了，也在你这里看过不少姐妹的投稿，今天我也来找你倾诉一下吧。
我奔三了，已婚已孕，家在一个N线的小县城，父母都是公务员教师编，我也是。我父母年龄都60+了，今天偶然当中我发现我妈出轨了。其实也不算今天才发现，很久很久之前就发现了，也和她争吵过，但是我发现他们还在保持联络，而且我妈的出轨对象不止一个。就按照时间顺序来说吧。
1.第一个我认识，是我父母的共同的朋友，我上初中的时候就发现了，那时候我爸爸长期外地出差，晚上他们两个会偷偷打电话，有一次我妈妈骗我说中午家里没人，让我放学不要回家吃饭，但是我碰巧要回家拿东西，用钥匙发现打不开门，我还以为锁坏了，正要离开的时候我妈妈从里面把门打开了，我进屋之后发现那个男人正坐在床边穿鞋…后来，可能是我软弱吧，我没有告诉我爸爸，再后来我就离家上高中了，但是我上高三的时候发现他们俩还在保持关系，甚至我妈妈还装作没事人的样子让我们同桌吃饭。后来他们就断了，因为这个男人在工作上给我妈造成了很大的麻烦，他因为私人恩怨举报了很多我妈妈他们单位的同事，正好当时我妈就在那个利害相关的岗位上，所以之后的十来年我妈都在为他背黑锅。很多人都因此误会她，在工作上给她使绊子。我妈妈发现之后就和他断了联系了，也在用心收集证据（打电话套话，录音），但是因为那个人脾气特别冲动暴躁，所以我妈妈不敢说出来，怕闹出大乱子，一直到去年年底，那个人去世了，我妈妈才有勇气把事实说出来，也算是洗清了。
2，上一个就叫他A吧，第二个人就称为B，B好像是我妈妈的老师，他们俩的关系可能开始的更早，我小学的时候我妈妈会带我去他们家串门，我玩心很重，去了之后就在他家里看书，玩电脑，他们俩会单独相处，时间有长有短，我以前还特别喜欢B，因为他会给我买特别多的书看，我是在上班之后，大概16年17年左右发现的，他半夜给我妈打视频被我发现了，也被我发现了他们俩的聊天记录。当时和我妈第一次爆发了正面的争吵，后来也不了了之。但是B退休之后就去另外的城市了，没有回来过，所以应该只是聊天。我今天就是又发现了我妈和B的聊天记录。
3，第三个就是C，他应该是我妈妈的同学，通过同学聚会认识的，我发现C的时间和B差不多，甚至发现C发现的更早一些，但是我发现的时候我妈妈和C已经闹翻了，因为我妈妈发现C会在朋友圈乱发一些东西，或者在外面张扬和我妈妈的关系，这就是我特别不能忍受的地方，因为C家和我老公家在同一个地方，和我公公婆婆都是认识的，而且我妈和C开始的时候，我和我老公已经在谈恋爱了，她真的是只顾自己开心，一点都没有为我考虑过。而且C那里应该是有我妈妈的一些照片的。
我纠结的点在于1，为什么我妈妈会这样，一而再，再而三的出轨，我爸爸很顾家，很好，虽然在体制内没有什么升迁，但是他有想其他的办法养家，我家里虽不富贵，但是也是衣食无忧的。可能我妈妈嫌弃我爸爸不能在事业上给她助力，让她在工作上受了一些委屈，但是她在外面乱搞的那些人都有给她惹麻烦啊，甚至她后来工作上的不顺都是A导致的。
2.现在C的事情确实是有麻烦的，他有可能在外面乱说和我妈妈的关系，他手里还有照片。小县城的圈子就那么大，可能早就传的风言风语了，只不过我们不知道而已。而且C和我婆家还在一个社区。我现在都觉得在我婆家抬不起头来。
3.我爸妈应该是没有离婚打算的，俩人都六十多了，感情看上去也可以。如果我妈妈真的在外面遇到真爱了，她离婚我也支持她。让我矛盾的是我觉得她这样对我爸爸非常不公平。她性格强势，在家里都是我爸爸忍让她。现在我真的特别替我爸爸委屈。另一方面，我妈妈很爱我，虽然脾气不好，但是真的很爱我。我怪她，埋怨她都觉得没有立场，但是我又很难去接受这些事情，而且她一而再再而三的这样，完全没有悔改的意思。
4.我妈妈性格有点极端，而且有点疑神疑鬼的，她说她和C闹翻是因为她怀疑C收了别人（就是当初被A举报的那些人）的好处，要陷害她。她是真的这样以为的，她手机里存了很多她辱骂C的聊天记录。我反问她“苍蝇不叮无缝的蛋，如果你自己不乱搞，C想在外面抹黑你都无从下手”，她也表示很后悔当时和C有牵扯。
5.她说她现在和B保持联系，是因为她想让B帮忙留意一下C是怎么在外面抹黑她的（B是她和C的老师，有共同社交圈），我对此表示无语，不知道是她的借口，还是她真的是那么想的。
怎么处理这些事，怎么让她和他们断了联系。
门门，我该怎么办，我真的快崩溃了。
请帮我打码，厚码，谢谢门门。
如果门门看到还请帮我发出去，我想看一些大家对这件事的看法。唉⊙︿⊙
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1.第一个我认识，是我父母的共同的朋友，我上初中的时候就发现了，那时候我爸爸长期外地出差，晚上他们两个会偷偷打电话，有一次我妈妈骗我说中午家里没人，让我放学不要回家吃饭，但是我碰巧要回家拿东西，用钥匙发现打不开门，我还以为锁坏了，正要离开的时候我妈妈从里面把门打开了，我进屋之后发现那个男人正坐在床边穿鞋…后来，可能是我软弱吧，我没有告诉我爸爸，再后来我就离家上高中了，但是我上高三的时候发现他们俩还在保持关系，甚至我妈妈还装作没事人的样子让我们同桌吃饭。后来他们就断了，因为这个男人在工作上给我妈造成了很大的麻烦，他因为私人恩怨举报了很多我妈妈他们单位的同事，正好当时我妈就在那个利害相关的岗位上，所以之后的十来年我妈都在为他背黑锅。很多人都因此误会她，在工作上给她使绊子。我妈妈发现之后就和他断了联系了，也在用心收集证据（打电话套话，录音），但是因为那个人脾气特别冲动暴躁，所以我妈妈不敢说出来，怕闹出大乱子，一直到去年年底，那个人去世了，我妈妈才有勇气把事实说出来，也算是洗清了。
2，上一个就叫他A吧，第二个人就称为B，B好像是我妈妈的老师，他们俩的关系可能开始的更早，我小学的时候我妈妈会带我去他们家串门，我玩心很重，去了之后就在他家里看书，玩电脑，他们俩会单独相处，时间有长有短，我以前还特别喜欢B，因为他会给我买特别多的书看，我是在上班之后，大概16年17年左右发现的，他半夜给我妈打视频被我发现了，也被我发现了他们俩的聊天记录。当时和我妈第一次爆发了正面的争吵，后来也不了了之。但是B退休之后就去另外的城市了，没有回来过，所以应该只是聊天。我今天就是又发现了我妈和B的聊天记录。
3，第三个就是C，他应该是我妈妈的同学，通过同学聚会认识的，我发现C的时间和B差不多，甚至发现C发现的更早一些，但是我发现的时候我妈妈和C已经闹翻了，因为我妈妈发现C会在朋友圈乱发一些东西，或者在外面张扬和我妈妈的关系，这就是我特别不能忍受的地方，因为C家和我老公家在同一个地方，和我公公婆婆都是认识的，而且我妈和C开始的时候，我和我老公已经在谈恋爱了，她真的是只顾自己开心，一点都没有为我考虑过。而且C那里应该是有我妈妈的一些照片的。
我纠结的点在于1，为什么我妈妈会这样，一而再，再而三的出轨，我爸爸很顾家，很好，虽然在体制内没有什么升迁，但是他有想其他的办法养家，我家里虽不富贵，但是也是衣食无忧的。可能我妈妈嫌弃我爸爸不能在事业上给她助力，让她在工作上受了一些委屈，但是她在外面乱搞的那些人都有给她惹麻烦啊，甚至她后来工作上的不顺都是A导致的。
2.现在C的事情确实是有麻烦的，他有可能在外面乱说和我妈妈的关系，他手里还有照片。小县城的圈子就那么大，可能早就传的风言风语了，只不过我们不知道而已。而且C和我婆家还在一个社区。我现在都觉得在我婆家抬不起头来。
3.我爸妈应该是没有离婚打算的，俩人都六十多了，感情看上去也可以。如果我妈妈真的在外面遇到真爱了，她离婚我也支持她。让我矛盾的是我觉得她这样对我爸爸非常不公平。她性格强势，在家里都是我爸爸忍让她。现在我真的特别替我爸爸委屈。另一方面，我妈妈很爱我，虽然脾气不好，但是真的很爱我。我怪她，埋怨她都觉得没有立场，但是我又很难去接受这些事情，而且她一而再再而三的这样，完全没有悔改的意思。
4.我妈妈性格有点极端，而且有点疑神疑鬼的，她说她和C闹翻是因为她怀疑C收了别人（就是当初被A举报的那些人）的好处，要陷害她。她是真的这样以为的，她手机里存了很多她辱骂C的聊天记录。我反问她“苍蝇不叮无缝的蛋，如果你自己不乱搞，C想在外面抹黑你都无从下手”，她也表示很后悔当时和C有牵扯。
5.她说她现在和B保持联系，是因为她想让B帮忙留意一下C是怎么在外面抹黑她的（B是她和C的老师，有共同社交圈），我对此表示无语，不知道是她的借口，还是她真的是那么想的。
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★关于《龙树与玄奘对阿难悟道的讹传》的简略说明：
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
四阿含经相对零散，要想理清头绪非一日之功，也不是三言两语能够说清。简单地说，阿难是在拘尸那竭城，佛涅槃地，僧众大会确定他为结集人选之后，随团经毗舍离，向王舍城进发的途中，在毗舍离受金刚子鞭策，悟道的。到王舍城时，也就是在结集前，他就悟道成为俱解脱阿罗汉了。五百结集，恐怕大家都听说过，这是多部律典明确记载的。有关经文除了《中阿含经》侍者经，还可以参考《增一阿含经》序品。律典也可参考。
如《五分律》:“世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边(陂岸)重阁讲堂…阿难在毗舍离恒为四众昼夜说法…有跋耆比丘于彼阁上坐禅…作是念:阿难今于学地…常在愦闹多有所说。既入定观见应有所作复作是念:我今当为说厌离法使其因悟。便往阿难所为说偈言:静处坐树下,心趣于泥洹,汝禅莫放逸,多说何所为？诸比丘亦语阿难言:汝应速有所作,大迦叶今欲集毗尼法而不听汝在此数中。阿难既闻…初中后夜勤经行思惟望得解脱…后夜垂过身体疲极,欲小偃卧头未至枕豁然漏尽。”
时间：佛灭后不久。僧众大会召开地：拘尸那。出发地：拘尸城。阿难成道地：毗舍离。目的地：王舍城。
地理位置：毗舍离在恒河以北，王舍城在恒河以南。从佛涅槃地去往王舍城，必经毗舍离。
龙树的《大智度论》错谬连篇，不能一一指析。仅摘录一段：
★是时大迦叶作是语竟。住须弥山顶【将佛涅槃地僧众大会，改在须弥山顶召开，我佛尸骨未寒，不是就地开会，反而抛开聚集在佛灭地泪痕尚在的一般信众，跑到须弥山上干什么？是借开会之机游山玩水吗？此时扯这种无意义的神话不着调，与圣典朴实之风不相应！】。挝铜揵稚。说此偈言：佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃。【须弥山上什么境界，什么地方，何来揵稚，何用敲钟者为？圣典从未有佛僧跑到须弥山顶敲揵稚一说！编瞎话固然不需要客观依据，管他有没有，老子就是要敲钟！然而佛道就是涅槃道。劝人“莫入涅槃”，何以自度，何以度人，居心何在？否定涅槃就是从根本上颠覆四圣谛，颠覆佛教，是大邪说！】是揵稚音大迦叶语声。遍至三千大千世界。皆悉闻知。【色界无想天、无色界天就听不到，怎么可能皆悉闻知？还动辄就是三千大千世界皆闻，如此大话岂非妄语？】诸有弟子得神力者。皆来集会大迦叶所。【无神力者就不能来了，僧众大会开成了精英大会，这样的大会能代表广大僧意吗？！】
尔时大迦叶告诸会者。佛法欲灭。佛从三阿僧祇劫。种种勤苦慈愍众生学得是法。佛般涅槃已。诸弟子知法持法诵法者皆亦随佛灭度。法今欲灭。【佛生前预言：我灭度后“正法余有五百年”，凭什么说，佛灭了知法圣众甚至诵法者也都随之灭尽？凭什么说佛法现在就要灭了？这种表述不适度，不客观，不如实。这样的但不限于此的非时语、非实语很多。】未来众生甚可怜愍。失智慧眼愚痴盲冥。佛大慈悲愍伤众生。我曹应当承用佛教。须待结集经藏竟。随意灭度。诸来众会皆受教住。
尔时大迦叶选得千人。【五百结集律典记载明确一致，是五百圣僧，凭什么杜撰千人？人数都搞错了，还论什么论！】除善阿难。尽皆阿罗汉得六神通。得共解脱无碍解脱。悉得三明禅定自在。能逆顺行诸三昧皆悉无碍。诵读三藏知内外经书。诸外道家十八种大经尽亦读知。皆能论议降伏异学。。【第一次大结集尚未开始，就有三藏经典了吗，那还结集什么？岂有此理！】问曰。是时有如是等无数阿罗汉。何以故正选取千人不多取耶。答曰。频婆娑罗王得道。八万四千官属亦各得道。是时王教敕宫中。常设饭食供养千人。阿阇贳王不断是法。【这不是将正规严肃庄重的羯磨法会开成一言堂了吗，还有没有依法办事，几白羯磨的戒律观念？结集佛经这么重大的大事件，一个人直接作出决定，随口说说就行了吗？简直就是开玩笑！频婆娑罗王得道一说也不准确，在圣典中，得道和得度是不同的，前者是得阿罗汉道，后者是成须陀洹。实际上，频婆娑罗王是以初果人的身份往生北方天王天的。】
尔时大迦叶思惟言。若我等常乞食者。当有外道强来难问废阙法事。今王舍城。常设饭食供给千人。是中可住结集经藏。以是故选取千人。不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆阇崛山中。【众所周知，首次结集发生地是七叶窟，它是毗富罗山之石窟。哪里是耆阇崛山？这么重要的地方也搞错了，人数也搞错了，还论什么论！当时饥荒遍地，王舍城稍微好于毗舍离，五百人吃住三个月已经够呛了，龙树凭什么要多加上五百人，集体办伙食四事供养，在饥荒年月，这不是存心要加重当地人民的负担，损害僧众的高大形象吗？】告语阿阇世王。给我等食日日送来。今我曹等结集经藏不得他行。是中夏安居三月。
初十五日说戒时。集和合僧。大迦叶入禅定。以天眼观今是众中谁有烦恼未尽。应逐出者。唯有阿难一人不尽。余九百九十九人。诸漏已尽清净无垢。【正文已经说过了，此时阿难身在首次结集地，早就是大阿罗汉了，凭什么将其驱逐出去？现在才知道资格审查不晚吗？在结集开始时将主诵者逐出，不耽误事吗？在安居夏坐期间往外撵人，如法如律吗？你道大迦叶尊者是大傻瓜吗？这么不会办事，这么昏聩没有章法吗？凡事都要打个提前量，把准备工作做在前头，是大迦叶大阿罗汉不懂，还是龙树不懂啊？】
大迦叶从禅定起。众中手牵阿难出言。今清净众中结集经藏。汝结未尽不应住此。【硬将比丘当众拉出是很粗暴的行为，不到万不得已是不会这样干的。大迦叶也从未干过这种事。圣典中记载佛欲说戒，见会中有不清净人，自己不发露又不退场，佛若说戒，其人难以承受，故佛再三不肯说戒。大目揵连无奈，只好拉出调达党羽马师等，本人不清净又赖着不走，也只能如此。阿难就大不同，他是什么人，信佛人差不多都知道一些。总之一句话，阿难的重要性无人可以替代，他是佛教法脉的第一传人，大迦叶与佛一鼻孔出气，能这样无礼地对待他吗？！】
是时阿难惭耻悲泣而自念言。我二十五年。随侍世尊供给左右。未曾得如是苦恼。佛实大德慈悲含忍。念已白大迦叶言。我能有力久可得道。但诸佛法阿罗汉者。不得供给左右使令。以是故我留残结不尽断耳。大迦叶言。汝更有罪。【以下近似胡说八道，不忍卒读，从略。为什么？为什么要在恭请阿难登上庄严法座，演说世尊遗教之前，开批斗大会，开列种种罪状，大搞秋后算账，令阿难颜面扫地，还如何演说正法，令人生起尊重敬法之心？就是世间法也没有这么干的！最低起码不是时候，更何况阿难是佛终身侍者，深受世尊赞叹喜爱，大迦叶自然是不会这么干的，你龙树之辈为什么要这么干，这么对待佛所称赞的梵行人？龙树其人如何，大家看看《龙树传》即可略知一二。我们对此人不感兴趣，我们只在乎根本圣典和阿含法无量会圣僧的意见。显然，龙树没有聆听这些意见。后来人尊奉他为祖师，为第二释迦佛，注定是一个历史的误会，你看他的，都是他想让你看到的。回归圣典吧，这个最靠谱，一万年也不会有错！】
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