#周显欣[超话]#[心]#周显欣 觉醒年代#
谭飞:你在这部戏中演的是一位母亲，生活中你也是母亲，也会跟孩子相处，那这样的经验会给这个戏带来一些什么帮助？
周显欣:生活中的经验对于我的表演是非常有帮助的。在我还没有结婚生子的时候，可能只是觉得孩挺好玩的，也挺可爱的，也愿意善待他们。但是，当你真的有了孩子以后，感觉又是不一样的，母亲和孩子之间那种浓于血的亲情，那种微妙的感觉，我觉得是不能言传的，我相信每一个做母亲的都会有这个感受。可能我在之前没有孩子的时候，我看到小孩只是觉得很可爱，但是，当我有了孩子以后，我看不得他们受伤，看不得他们受苦，我会对所有的孩子都有一种爱，可能这就是母性。我觉得那种爱是无私的，对孩子的保护，它是母性，它是一种本能。所以这个东西会帮到我如何在戏里跟孩子相处，比如说他哭了，我跟他说话，我就是一个妈妈在跟他说话，该怎么跟他讲，怎么引导他？如果没有当母亲的经历，可能跟孩子的交流就没有那么细腻，没有发自于肺腑的那种血性，可能会少一点这种东西。
谭飞:你在这个戏中的戏份还是很重的，因为你是陈独秀背后的女人。这个戏是男主戏，很少有女角，你就算是女一号了。那你觉得一个女性在这部剧里的作用是什么？因为大家看到更多的是波澜壮阔的建党史，1921年之前怎么筹备的，一个什么事儿，导致了我们进程的加快。你是如何看待一个女性在这个过程中的重要性的？
周显欣:如果从画面上，从剧式的风格上，我觉得她像一个色彩一样，她在里面起到了点缀的作用，红花需要绿叶配，她会点缀这个画面，会有一种女性的风采在里面。更重要的，我觉得她会让这一群伟人，这一群男人更像人。因为我们生活中任何男人都是需要家庭的、需要母亲、需要妻子，姐姐、妹妹都是在家庭里面的。有家庭的氛围，有女人在生活里面的照料，可能会让他们更像人。
谭飞:让画面更有了烟火气。
周显欣:对。比如有一场戏，丈夫回来了，他不想吃饭，我作为妻子，我怎么说？你为什么不想吃，今天不高兴了，啥事儿？这都是生活里面的细节。有了这些东西以后，观众就会觉得这个男人是个生活里的人了，他也活了。作为他的对象，我跟他的互动也会彼此都生活起来，活动起来。我觉得就是让大家都更像人。我们不是去做一个空的，大的，伟大的口号，而是更多的去给大家呈现这种生活的原像，让大家去进入生活，有这种代入感，通过代入感来相信我们塑造的这些人。
谭飞:而且这种戏它不可能顺场拍，总会把后面的戏往前拍，把前面的戏往后拍，你怎么去把握这个东西？这点其实有时候也挺难的，因为你的情绪的铺陈可能不一样，饱满度也不一样。
周显欣:我觉得演员要具备一种逻辑思维，就是你在看剧本的时候，你会把整个故事分解出来，在某一具体时间段，她是一个什么样的状态？这个时候她生活的经历处于一个什么样的环境下，你得是清楚的。包括当你倒过来拍，另一个年龄段，你是一个什么样的心境，你只需要把握这个，让自己设身处地的投入进去，活在这个里面。
谭飞:换位思考。
周显欣:对。
谭飞:有同理心。
周显欣:就是能够去贴近她，附身她。
谭飞:你也是医生出身，所以你也会去解剖每个角色。
周显欣:是的，我其实是学理工科出身的。
谭飞:所以你就是比较理性，逻辑性非常强。
周显欣:对，我有非常理性的方面。
谭飞:不像有很多的演员，我见过的女演员太多，我觉得你是比较特殊的。
周显欣:谢谢。我自己也觉得这种理性还是必要的，但是你在表演的时候是不能理性的，当你开始进入她的生活你就要变得感性。你要感知所有的一切，哪怕一个道具，一个锅铲，一盆瓜子，它都是你这个时候生活的内容，你去感受他们，跟他们交流，跟你的对象交流。我觉得我转的最难的也是这一点，我不是去设计123，不是去机械的呈现123，而是活在这个里面。
谭飞:这个对你有难度，因为你原来太有逻辑性了，太按部就班，12345。现在要让你打碎说，74523你怎么办？
周显欣:或者是37215。
谭飞:这个可能对你来说也是一个维度的拓展。
周显欣:是的，我觉得是思维方式的改变，可能学理工科的思维它是一个直线型的，但是搞艺术的它是发散型的，它就一个点，可以发散出很多东西。你要在这个点上，好，ok，你立住了，你就尽管去发挥，去感受。它是这样的一个思维方式。
谭飞:讲讲于和伟老师，也知道他近几年拍了好多好戏，包括我们看到最近《悬崖之上》也是好评如潮。你和他搭戏的时候有没有特别有意思的事儿？他有没有什么不为人知的一面？
周显欣:首先，我没有什么资格评价于和伟老师，他在我心目中也是我特别崇拜敬仰的一个老师。看和伟老师的戏，你会觉得这是一个大演员，但是生活中他就像一个小孩一样，特别可爱。
谭飞:你在这部戏中演的是一位母亲，生活中你也是母亲，也会跟孩子相处，那这样的经验会给这个戏带来一些什么帮助？
周显欣:生活中的经验对于我的表演是非常有帮助的。在我还没有结婚生子的时候，可能只是觉得孩挺好玩的，也挺可爱的，也愿意善待他们。但是，当你真的有了孩子以后，感觉又是不一样的，母亲和孩子之间那种浓于血的亲情，那种微妙的感觉，我觉得是不能言传的，我相信每一个做母亲的都会有这个感受。可能我在之前没有孩子的时候，我看到小孩只是觉得很可爱，但是，当我有了孩子以后，我看不得他们受伤，看不得他们受苦，我会对所有的孩子都有一种爱，可能这就是母性。我觉得那种爱是无私的，对孩子的保护，它是母性，它是一种本能。所以这个东西会帮到我如何在戏里跟孩子相处，比如说他哭了，我跟他说话，我就是一个妈妈在跟他说话，该怎么跟他讲，怎么引导他？如果没有当母亲的经历，可能跟孩子的交流就没有那么细腻，没有发自于肺腑的那种血性，可能会少一点这种东西。
谭飞:你在这个戏中的戏份还是很重的，因为你是陈独秀背后的女人。这个戏是男主戏，很少有女角，你就算是女一号了。那你觉得一个女性在这部剧里的作用是什么？因为大家看到更多的是波澜壮阔的建党史，1921年之前怎么筹备的，一个什么事儿，导致了我们进程的加快。你是如何看待一个女性在这个过程中的重要性的？
周显欣:如果从画面上，从剧式的风格上，我觉得她像一个色彩一样，她在里面起到了点缀的作用，红花需要绿叶配，她会点缀这个画面，会有一种女性的风采在里面。更重要的，我觉得她会让这一群伟人，这一群男人更像人。因为我们生活中任何男人都是需要家庭的、需要母亲、需要妻子，姐姐、妹妹都是在家庭里面的。有家庭的氛围，有女人在生活里面的照料，可能会让他们更像人。
谭飞:让画面更有了烟火气。
周显欣:对。比如有一场戏，丈夫回来了，他不想吃饭，我作为妻子，我怎么说？你为什么不想吃，今天不高兴了，啥事儿？这都是生活里面的细节。有了这些东西以后，观众就会觉得这个男人是个生活里的人了，他也活了。作为他的对象，我跟他的互动也会彼此都生活起来，活动起来。我觉得就是让大家都更像人。我们不是去做一个空的，大的，伟大的口号，而是更多的去给大家呈现这种生活的原像，让大家去进入生活，有这种代入感，通过代入感来相信我们塑造的这些人。
谭飞:而且这种戏它不可能顺场拍，总会把后面的戏往前拍，把前面的戏往后拍，你怎么去把握这个东西？这点其实有时候也挺难的，因为你的情绪的铺陈可能不一样，饱满度也不一样。
周显欣:我觉得演员要具备一种逻辑思维，就是你在看剧本的时候，你会把整个故事分解出来，在某一具体时间段，她是一个什么样的状态？这个时候她生活的经历处于一个什么样的环境下，你得是清楚的。包括当你倒过来拍，另一个年龄段，你是一个什么样的心境，你只需要把握这个，让自己设身处地的投入进去，活在这个里面。
谭飞:换位思考。
周显欣:对。
谭飞:有同理心。
周显欣:就是能够去贴近她，附身她。
谭飞:你也是医生出身，所以你也会去解剖每个角色。
周显欣:是的，我其实是学理工科出身的。
谭飞:所以你就是比较理性，逻辑性非常强。
周显欣:对，我有非常理性的方面。
谭飞:不像有很多的演员，我见过的女演员太多，我觉得你是比较特殊的。
周显欣:谢谢。我自己也觉得这种理性还是必要的，但是你在表演的时候是不能理性的，当你开始进入她的生活你就要变得感性。你要感知所有的一切，哪怕一个道具，一个锅铲，一盆瓜子，它都是你这个时候生活的内容，你去感受他们，跟他们交流，跟你的对象交流。我觉得我转的最难的也是这一点，我不是去设计123，不是去机械的呈现123，而是活在这个里面。
谭飞:这个对你有难度，因为你原来太有逻辑性了，太按部就班，12345。现在要让你打碎说，74523你怎么办？
周显欣:或者是37215。
谭飞:这个可能对你来说也是一个维度的拓展。
周显欣:是的，我觉得是思维方式的改变，可能学理工科的思维它是一个直线型的，但是搞艺术的它是发散型的，它就一个点，可以发散出很多东西。你要在这个点上，好，ok，你立住了，你就尽管去发挥，去感受。它是这样的一个思维方式。
谭飞:讲讲于和伟老师，也知道他近几年拍了好多好戏，包括我们看到最近《悬崖之上》也是好评如潮。你和他搭戏的时候有没有特别有意思的事儿？他有没有什么不为人知的一面？
周显欣:首先，我没有什么资格评价于和伟老师，他在我心目中也是我特别崇拜敬仰的一个老师。看和伟老师的戏，你会觉得这是一个大演员，但是生活中他就像一个小孩一样，特别可爱。
我对儿子的期盼值就是永远健康跟永远快乐，永远不会去跟别的孩子去比认了多少字会背多少古诗，什么年纪该干什么事，四岁的年纪并不是去学拼音 去学算术 去学认字的年龄，那是七岁上小学该干的事情，我的儿子只有画画一个兴趣班，还是他主动要求想学的，在玩乐中去提升各种能力，包括抗压能力才是我对孩子教育的重点，我真的只希望我的宝贝，每天快乐健康就足矣[心]
#父母反对的婚姻该不该继续#
按照我以前的认知，我就想说恋爱自由、结婚自由，甚至觉得生孩自由，没有人能逼我做任何的事情，尽管他们是我最亲近的家人。
可现在年龄大了，20多岁也无法想的那么简单。直到前段时间我表妹开玩笑地跟我说她想要“包办婚姻”，我很诧异，为什么年轻人现在会有这个想法，她觉得寻找对象的过程需要不断试错，快餐式的爱情会很累，父母很爱你，他们会比你看的角度更全面，考虑的东西方方面面，他们挑的不会有很大的问题，而且并没有逼迫你结婚，而是给了你一个很好的“选择”。我听完我就觉得很有道理，但我不觉得这不是年轻人不敢去多尝试的问题。
父母反对的话，那么肯定有原因。你询问了原因后，就可以开始斟酌是否继续，主要是比较继续在一起的「失」与「得」哪个更多，感情在我看来也不是不可以量化的嘛。你觉得值得，相信自己的看法，那就用自己的理由坚持不懈地说服他们；你觉得父母说的对，那就直接断舍离，不要拖泥带水。虽然可能实际情况比这复杂的多，但是简化下来就是这样一个选择，基本没有第三条路可走。
然并卵，这仅仅只是一朵母单花的看法。
按照我以前的认知，我就想说恋爱自由、结婚自由，甚至觉得生孩自由，没有人能逼我做任何的事情，尽管他们是我最亲近的家人。
可现在年龄大了，20多岁也无法想的那么简单。直到前段时间我表妹开玩笑地跟我说她想要“包办婚姻”，我很诧异，为什么年轻人现在会有这个想法，她觉得寻找对象的过程需要不断试错，快餐式的爱情会很累，父母很爱你，他们会比你看的角度更全面，考虑的东西方方面面，他们挑的不会有很大的问题，而且并没有逼迫你结婚，而是给了你一个很好的“选择”。我听完我就觉得很有道理，但我不觉得这不是年轻人不敢去多尝试的问题。
父母反对的话，那么肯定有原因。你询问了原因后，就可以开始斟酌是否继续，主要是比较继续在一起的「失」与「得」哪个更多，感情在我看来也不是不可以量化的嘛。你觉得值得，相信自己的看法，那就用自己的理由坚持不懈地说服他们；你觉得父母说的对，那就直接断舍离，不要拖泥带水。虽然可能实际情况比这复杂的多，但是简化下来就是这样一个选择，基本没有第三条路可走。
然并卵，这仅仅只是一朵母单花的看法。
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