#国学##国学知识#
《易经》：鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
无论是“上”和“止”，都要在上面加一横，这就是“正”。
这一横是良心，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。
春秋时期，鲁国相国公休喜欢吃鱼，很多人给他送鱼吃。
但是他却从来不接受。
别人问他：你这么喜欢吃鱼，为什么拒绝呢？
公休说：正是因为我喜欢吃鱼，所以才能不能收鱼。
收鱼就要办事，办的事多了，迟早都要革职查办，到时候进了监狱，别说是鱼了，鱼骨头都吃不到。
古人说：心正则廉洁，身正则直，行正则威严。
内心纯正，没有妄念和贪婪，才能公正廉洁，坦坦荡荡。
无论在何时何地，都要守住内心的准则。
一个人没了底线，什么事都做的出来，一个社会没了底线，什么事情都有可能发生。
王阳明说：人人皆可为圣。
但是因为欲望的遮蔽，人慢慢就把良知丢掉了，于是做了很多错事，遗憾终身。
再多的财富也不能带走，对身外之物不妨看淡一点。
良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。
清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。
在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。
无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。
《易经》：鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。
无论是“上”和“止”，都要在上面加一横，这就是“正”。
这一横是良心，是底线，是生而为人，就不能突破的良知。
春秋时期，鲁国相国公休喜欢吃鱼，很多人给他送鱼吃。
但是他却从来不接受。
别人问他：你这么喜欢吃鱼，为什么拒绝呢？
公休说：正是因为我喜欢吃鱼，所以才能不能收鱼。
收鱼就要办事，办的事多了，迟早都要革职查办，到时候进了监狱，别说是鱼了，鱼骨头都吃不到。
古人说：心正则廉洁，身正则直，行正则威严。
内心纯正，没有妄念和贪婪，才能公正廉洁，坦坦荡荡。
无论在何时何地，都要守住内心的准则。
一个人没了底线，什么事都做的出来，一个社会没了底线，什么事情都有可能发生。
王阳明说：人人皆可为圣。
但是因为欲望的遮蔽，人慢慢就把良知丢掉了，于是做了很多错事，遗憾终身。
再多的财富也不能带走，对身外之物不妨看淡一点。
良田千倾，不过一日三餐。广厦万间，只睡卧榻三尺。
清茶淡饭，内心安宁，就是最大的财富。
一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。
在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。
无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。
立春，
立德、立命、立行，
立下一年好光景。
【立春】
立春的到来预示着：
冬季结束，春天开始。
冬去春来，破旧立新，
阴阳交替，生生不息。
《月令七十二候集解》：
“立春，正月节；
立，建始也；
五行之气往者过来者续于此；
而春木之气始至，
故谓之立也。
立，是开始的意思。
它是二十四节气之首，
从这天开始，东风送暖，
坚冰开裂，万物复苏。
天地立春，阳气回升，
人也要效法天地，
回升自身的阳气。
【立德】
《礼记·大学》：
“德润身。”
汉代董仲舒说：
“故仁人之多寿者，
外无贪而内清静，
心平和而不失中正，
取天地之美以养其身。”
善养阳，恶养阴。
善良的心地身心放松，
行善激发友爱感激之情。
行善的人身体自然健康。
内心阴暗、行恶，
便会紧张、痛苦、阴霾，
身体自然变差。
故养身不如养心。
立德行善，
能焕发内心的光明，
更能立起一年的精气神。
“天道无亲，恒与善人”，
行善内心自然就清净，
精、气、神三者互相影响，
元气自然就会充沛。
【立命】
立命，
不是命运，而是使命。
《周易》讲“正位凝命”。
正位，
心态端正，底线守住，
不要走了邪路。
各守其位，各安其心。
不作非分之想，
守好自己的事情，
不对别人的事情指手画脚。
凝命，
集中精神，摒除杂念。
心智情智总在耗散，
要把这些念头收敛起来，
不作无所谓的损耗。
把控得住自己的心性、
把控得住自己的念头，
这个就叫“凝”，
有凝定之气，
才能守住自己的心，
集中精神应对挑战。
春天是短暂的，
立春亦如立人生，
时光易逝，务必加倍珍惜。
【立行】
一年之计在于春，
一生之计在于勤。
勤劳才是一个人的立身之本。
春若不耕，秋则无望；
少若不勤，老无所依。
计划再美好，不实践就是空想。
考虑一千次，不如做一次，
犹豫一万次，不如实践一次。
想，都是问题，
做，才是答案。
王阳明说：知行合一。
唯有如此，才能不断前进。
逍遥子说：
立德，立命，立行，
立下一年好光景。
立德、立命、立行，
立下一年好光景。
【立春】
立春的到来预示着：
冬季结束，春天开始。
冬去春来，破旧立新，
阴阳交替，生生不息。
《月令七十二候集解》：
“立春，正月节；
立，建始也；
五行之气往者过来者续于此；
而春木之气始至，
故谓之立也。
立，是开始的意思。
它是二十四节气之首，
从这天开始，东风送暖，
坚冰开裂，万物复苏。
天地立春，阳气回升，
人也要效法天地，
回升自身的阳气。
【立德】
《礼记·大学》：
“德润身。”
汉代董仲舒说：
“故仁人之多寿者，
外无贪而内清静，
心平和而不失中正，
取天地之美以养其身。”
善养阳，恶养阴。
善良的心地身心放松，
行善激发友爱感激之情。
行善的人身体自然健康。
内心阴暗、行恶，
便会紧张、痛苦、阴霾，
身体自然变差。
故养身不如养心。
立德行善，
能焕发内心的光明，
更能立起一年的精气神。
“天道无亲，恒与善人”，
行善内心自然就清净，
精、气、神三者互相影响，
元气自然就会充沛。
【立命】
立命，
不是命运，而是使命。
《周易》讲“正位凝命”。
正位，
心态端正，底线守住，
不要走了邪路。
各守其位，各安其心。
不作非分之想，
守好自己的事情，
不对别人的事情指手画脚。
凝命，
集中精神，摒除杂念。
心智情智总在耗散，
要把这些念头收敛起来，
不作无所谓的损耗。
把控得住自己的心性、
把控得住自己的念头，
这个就叫“凝”，
有凝定之气，
才能守住自己的心，
集中精神应对挑战。
春天是短暂的，
立春亦如立人生，
时光易逝，务必加倍珍惜。
【立行】
一年之计在于春，
一生之计在于勤。
勤劳才是一个人的立身之本。
春若不耕，秋则无望；
少若不勤，老无所依。
计划再美好，不实践就是空想。
考虑一千次，不如做一次，
犹豫一万次，不如实践一次。
想，都是问题，
做，才是答案。
王阳明说：知行合一。
唯有如此，才能不断前进。
逍遥子说：
立德，立命，立行，
立下一年好光景。
#立春# 立命
我们常说，一年之计在于春。
春天是一年的开始，也是人心里绸缪一年事业的开始。
立春，还要在心里为自己立下一年的使命，明确一年的目标，工作的步骤等等。
《周易》中说，正位凝命。
正位，是说心态要端正，底线要守住，不要走了邪路。
各守其位，各安其心。
心中不作非分之想，守好自己的事情，不会对别人的事情指手画脚。
凝命，是说集中精神，摒除杂念。
我们的心智、我们的情智每天都是在耗散之中，所以要把这些念头收敛起来，不作无所谓的损耗。
把控得住自己的心性、把控得住自己的念头，这个就叫“凝”，有凝定之气的人才能守住自己的心，集中精神应对挑战。
一年的计划要在此时着手考虑安排，凡事要早作打算，有一个好的开头，为日后打好基础。
春天是短暂的，立春亦如立人生，美好的时光易逝，任何人都要珍惜。
在古代，天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。
这是古人对春的感恩。
造化给了我们新的生机、新的开始，智者一定会心存感恩，抓住这个时机，立下心里的使命，开启一年的事业。
我们常说，一年之计在于春。
春天是一年的开始，也是人心里绸缪一年事业的开始。
立春，还要在心里为自己立下一年的使命，明确一年的目标，工作的步骤等等。
《周易》中说，正位凝命。
正位，是说心态要端正，底线要守住，不要走了邪路。
各守其位，各安其心。
心中不作非分之想，守好自己的事情，不会对别人的事情指手画脚。
凝命，是说集中精神，摒除杂念。
我们的心智、我们的情智每天都是在耗散之中，所以要把这些念头收敛起来，不作无所谓的损耗。
把控得住自己的心性、把控得住自己的念头，这个就叫“凝”，有凝定之气的人才能守住自己的心，集中精神应对挑战。
一年的计划要在此时着手考虑安排，凡事要早作打算，有一个好的开头，为日后打好基础。
春天是短暂的，立春亦如立人生，美好的时光易逝，任何人都要珍惜。
在古代，天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。
这是古人对春的感恩。
造化给了我们新的生机、新的开始，智者一定会心存感恩，抓住这个时机，立下心里的使命，开启一年的事业。
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