多昂丹碧尼玛尊者说，孩童入于花园，繁花锦簇，争奇斗艳，很快就看迷了眼。每一朵花都想要，反而不知道该摘哪一朵。到最后出来的时候还是两手空空。我们刚开始学佛，认为接触到的每一个修法都很好，于是对每个法门都想修，都想要，最后就会像那个孩子，什么都得不到。修法一定要有轻重选择。一旦选定了一个法门，就坚持修行，一生都不要放手。而一法成，则万法成。只要能将这一个修法坚持到底，修到透彻，那么其实，所有的法都已成就。

华智仁波切有一句教言，他说修行修行，就是修持自心。这是成就者基于自己的修行经验而给出的忠告。我们若是想修行有所成就，就应将其牢牢铭记于心。

～德兰根迥仁波切

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渔家傲·秋风拂城街市闹

秋风拂城街市闹，红黄秋叶翩翩俏，酒肆熙熙①商客叫。熟男笑，识得秋寤春昏觉②。
浮世迷情常杳杳③，千金朝来夕嫌少，却是布衣草履好。人生道，客来客去④无玄妙。

注：
①：热闹的样子。
②：出自北宋张载《正蒙》的太和篇。原句：魂交成梦，百感纷纭，对寤而言，一身之昼夜也；气交为春，万物糅错，对秋而言，天之昼夜也。比喻春天虽繁花锦簇，但迷乱眼目情思，犹如人之昏睡。秋季虽树叶凋落，但果实呈现，犹如人之神思清澈。
③：昏暗貌。
④：出自北宋张载《正蒙》的太和篇。原句：太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔；至静无感，性之渊源，有识有知，物交之客感尔。比喻万事万物的形与象无非是阴阳二气的聚散变化。人也是气聚而成，故内含着气的乾健坤顺的德性，人的知与识即是人的德性与事物的阴阳之气交互运动的发用。

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祭奠青春

三春怎奈初春景。
端午静寂，楼宇林影间传来幽幽蝉鸣，
叫得百花凋谢。
你食尽无根甘露，不沾凡间烟火。
是何等高洁，
缘何也有感叹？
是的，时已立夏，
花已空枝，
开到荼蘼春事了。
可还是不舍，千尺柔条，含苞待放，繁花锦簇的春愿，
莫管林间梢头，莫管墙角旮旯；
是柔和的月光下，是迷蒙的烟雨间，
三春的梦，都一样高洁，雍容华贵，
留恋忘情。
一切只在日出日落间，
飞花逐水流，凌落成泥碾成尘。
有因的，绿叶成 荫子满枝，
无果的，褪尽残红随风去，
闺中少女，
还曾记得，芒种祭奠百花，饯别花神的古老风俗？
可否为百花泪湿鲛绡？

繁花如梦幻，开谢自有时，
只有饯行容颜老。
岁月，如手中的流沙，
无论你是紧握拳头，还是摊开手掌，
他，依然悄悄从指间流失。
感叹着雨打花间化作泥，
凄美着花落水流红，闲愁千万种。
飞花落泪，归燕恸情。
青春带给你我缤纷的梦幻，
四溢的激情，
正当时，正青春年少，时时草莽，事事愤青，
常叹时不予我。
一呼一吸间，
青春已是夕阳晚照，无限好，
正是落幕时间。
落花祭奠，明年花发犹可妆点河山；
青春祭奠，纪念当时草莽直率真性情。
饯过百花后，幽香绕指间，
告别青春时，涩泪心底留。
真敢挥手告别，真敢言青春无悔么？
岁月如花美眷，转身间，我什么都没能抓住。
无人处，潸然落泪，
不为残红，
只为祭奠我失去的青春。

天雨/文
壬辰．闰四月．芒种