【若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨】#世间三千问# @不凡的美食老王：
尊敬的师父上人您好，弟子是位在家居士，学佛时间不长，但有一事想不明白，说佛的境界是不起心动念，没妄想分别执着，如果这样，那佛是如何救度受苦受难的众生，看见众生受苦，佛要是没起心动念，怎么解释佛的大慈大悲呢？
答：
佛菩萨大慈大悲，寻声救苦，其清净法身，是清净正念，念念无执，念念做主，如是度有缘众生。金刚经云“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
尊敬的师父上人您好，弟子是位在家居士，学佛时间不长，但有一事想不明白，说佛的境界是不起心动念，没妄想分别执着，如果这样，那佛是如何救度受苦受难的众生，看见众生受苦，佛要是没起心动念，怎么解释佛的大慈大悲呢？
答：
佛菩萨大慈大悲，寻声救苦，其清净法身，是清净正念，念念无执，念念做主，如是度有缘众生。金刚经云“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
若菩萨有我见人见众生见寿者见，即非菩萨。
须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
于一切法莫生恐惧。若生恐惧，则生妄想执着，则为有我见人见众生见寿者见。
是故不说侵犯者是法是非法，亦不说被侵犯者是法是非法。
若取非法相，即着法相，着我人众生寿者相。
须菩提。若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施。若有善男子。善女人发菩提心者。持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
于一切法莫生恐惧。若生恐惧，则生妄想执着，则为有我见人见众生见寿者见。
是故不说侵犯者是法是非法，亦不说被侵犯者是法是非法。
若取非法相，即着法相，着我人众生寿者相。
刚群内所见 佛经片段：“若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，皆非菩萨。若以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”~嗯 观天地 看众生 之：大乘正宗分 妙行无住分 如理实见分 正信希有分 福智无比分。自由假恶丑歪门邪道色淫虚妄谬欲酸作跳梁小丑何来慧智与灵悟？若欲菩萨、见如来、内外兼修福慧满满真菩提，则需言行一致领悟真善美。敬畏天地 敬畏因果 此乃时空穿越万变不变之真理。喝杯上好佳茶 喜迎春天来☀️❤️☕️
✋热门推荐