#老马新观察[超话]#如何做一个成熟的人？
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。——职场管理学 https://t.cn/R9ace14
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。——职场管理学 https://t.cn/R9ace14
如何做一个成熟的人？
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
1、具有较强的情绪自控力。
情绪稳定，不怒不火，不蔫不颓，内心澎湃，面如平湖，静水流深。
2、具有较强的心态平衡能力。
不卑不亢，从容淡定，走路不疾不徐、抬头挺胸。说话不紧不慢，唇齿有分寸。见到领导不露谄媚之色，遇到下属保持谦恭之态。
3、具有较强的心理切割能力。
行事果断，办事果敢。拿得起，放得下。过去的事情，无论好坏，及时从心理切割出去，过往不恋。把握当下，不迎未来，不瞻前顾后，不以物喜不以己悲。
4、具有较强的独立判断能力。
沉重冷静，思维严谨，遇事不慌不乱，看问题不急不躁，不轻易下结论，不轻率评论人、不着急表态。看问题，不再以“非黑即白”、“是非曲直”为标准，也不片面地进行“价值判断”，坚决以“事实推定”为基础，以“利弊”为推导。
5、开始走向中庸之道。
曾经也是年轻气盛，现在回头看去，不后悔自己的年少轻狂，但开始走向适中之道。终于明白老祖宗“中庸之道”的厉害，初听不知曲中意，再听已是曲中人。为人处世，更加温和；说话做事，不走极端；懂得适度妥协，懂得适度退让，心态和行为慢慢变得“平衡”。
6、做事开始有始有终。
年轻时做事虎头蛇尾，还自诩船小好调头。现在保持靡不有初，鲜克有终。没想好，先不做；想好了就要做，善始善终。将军赶路，不追小兔。看得清事物的主干和枝叶，以终为始，不被路上小事所影响，具有坚忍不拔的品质。
7、认知水平逐步提高。
清醒地知道自己现在能吃几碗干饭，也能看懂别人是什么水平。即使看不清别人的真实水平，但很明白自己的能力边界，不会被人的打击而自卑，也不会被别人“捧杀”，不端着，也不装范，锐气藏于胸，和气浮于面，有时候还懂得藏智守拙，别人给根杆子，自己不再像个猴子爬上去，微微一笑，不上杆子，也不说破。
8、开始懂得生活。
明白这个世界上，什么最宝贵，什么是身外之物。明白自己生命里最重要的是什么，慢慢剔除那些不重要的东西。开始享受独处，做一个简单的人。开始爱家庭，爱妻子，孝敬双方父母，懂得子欲养而亲不待的道理，可以为了家人放弃一些东西，社交上开始做减法，不会为失去所谓的一次“机会”和“人脉”而纠结。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH
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