2022.2.2六时吉祥
文╱星云大师
佛教徒经常用「六时吉祥」作为祝福语，在印度，计算时间的方式是，白天分为三个时辰，叫做：初日分、中日分、后日分；夜晚也有三个时段，叫做：初夜、中夜、后夜。把白天的三日分，和晚上的三夜合起来，即是佛经常说的「二六时中恒吉祥」。用中国话来说，就是一天二十四小时，都是很顺利，都是很圆满、平安，都是很欢喜、很自在。
常有人问我，佛光山有一座「不二门」，为什么叫「不二」？其实，「不二」是取自《维摩诘经》中「维摩一默一声雷」的典故。
有一天，维摩居士示疾，佛陀要文殊菩萨率领诸大菩萨前去探病，于是双方就在维摩丈室里，展开了一场「不二法门」的讨论会。
所谓「不二」，指的是佛法的出世法，佛法讲「烦恼即菩提」，理上是不二的。例如，原本酸涩的水果，经过和风及太阳的吹拂照耀后，就能成熟，转酸涩为甜美，可见酸即是甜，甜离不开酸；酸中有甜，甜中有酸，酸甜是不二的。
又如，人有生，也有死。太阳从东方升起，就像人之生；从西方落下，如人之死。生也未曾生，生了要死；死也未曾死，因为死了又会再生。可说，人生也是「生死不二」。
以出世法来看世间，是从理上来解悟；但是在还没有觉悟之前，不可以理上废事，还是需要用理来解事，才可以因事而明理，因理而显事，才能够「理事圆融」，那才是真正的「不二」。
唐朝江州刺史李渤，年轻得志，意气风发。有一次，他问智常禅师道：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，未免失之玄奇了，小小的芥子，怎么可能容纳那么大的一座须弥山呢？这是骗人的吧？」
智常禅师闻言而笑，反问道：「人家说你『读书破万卷』，可有这回事？」
「当然！当然！我读书岂止破万卷？」李渤一派得意洋洋的样子。
「那么你读过的万卷书，如今何在？」
李渤抬手指着头脑说：「都在这里了！」
智常禅师道：「奇怪，我看你的头颅只有一粒椰子那么大，怎么可能装得下万卷书？莫非你也是骗人的？」
李渤听后，脑中轰然一声，当下深有省悟。
「须弥藏芥子」是事，「芥子纳须弥」是理，如果我们能够明白理事无碍，那么就能把宇宙的本体和现象融合在一起，把人我融合在一起了。
有一天，赵州禅师和弟子文远禅师在论道，正巧一位信徒送来一块饼。文远马上说：「请老师吃吧！」
「这不公平，这样吧，我们来比赛，赢的人可以吃这块饼。」赵州禅师说。
「怎么比赛法呢？」文远问。
「谁把自己说的最肮脏、最无用，那一个人就赢了。」赵州首先说：「我是一头驴子。」
文远说：「我是驴子的屁股。」
赵州禅师马上接着说：「我是屁股里解出来的大便。」
文远一听，这下我还比什么呢？想了想就说：「我是大便里的蛆。」
赵州听了，知道自己输了，就问：「你这只蛆在大便里面做什么呢？」
文远禅师说：「我在里面乘凉。」
人常常有分别心，但在禅者的心中，却是净秽不二，毫无分别。
这个世间很微妙，只要懂得「不二法门」，对于很多矛盾的事情，就能把它统一起来；对于很多差别的现象，也能把它融和起来。若硬要把事情分开，相对的麻烦就多了。
不管修行或修心，应该从生活里确实来修。食衣住行、行住坐卧之间，乃至做人处事、交友往来、举心动念、晨昏日夜，都可以修行。
世间上各种生命的存在，都要能「我中有你，你中有我」一般亲密，才能吉祥，才有和平。如果人与人之间，都能你吉祥、他吉祥，统统都吉祥；人间一切众生都很吉祥，那么二六时中恒吉祥，就是佛法普遍人间。
大家要把烦恼放到心外，把烦恼放到家庭外，把烦恼写在沙滩上，不要把烦恼带到床上，不要把烦恼带到明天，大家一起共修「不二法门」，过一个「不二法门」的快乐人生。
《大吉祥经》中，佛陀曾开示三十八种吉祥法门，若能依此实践，所到之处皆安稳，就是最上的吉祥。
1. 远离愚人
2. 亲近智者
3. 尊敬值得尊敬者
4. 择地而居
5. 过去曾经修福行善
6. 自愿行正道
7. 博学多闻
8. 技术精湛
9. 善学于律仪
10. 言谈皆善语
11. 孝顺父母亲
12. 爱护妻子、儿女
13. 做事有条不紊
14. 布施
15. 法行
16. 接济亲族
17. 行为无过失
18. 不作恶事
19. 远离恶事
20. 不饮酒、不用麻醉药品
21. 不放逸地修行
22. 恭敬
23. 谦虚
24. 知足
25. 感恩
26. 适时听闻佛法
27. 忍耐
28. 柔顺
29. 谒见诸出家众
30. 适时讨论佛法
31. 克制
32. 梵行，过清净的生活
33. 如实知见四圣谛
34. 证悟涅槃
35. 接触世间法时心不动摇
36. 无忧虑
37. 无染，心无染着
38. 内心安宁
──节录《星云大师全集‧迷悟之间、佛法真义》、《佛说吉祥经》
《佛说吉祥经》
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所。恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：「众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥？」
世尊如是答言：
远离众愚迷，亲近诸智者，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
如发行布施，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！
邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！
恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！
忍耐与柔和，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！
自制净生活，领悟于圣谛，实证涅磐法，是为最吉祥！
虽触诸世间，齐心不动摇，宁静无烦恼，是为最吉祥！
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

八叶白莲一肘间

炳现阿字素光色

禅智俱入金刚缚

召入如来寂静智

众生心源  微妙寂绝  无名无相  不可示现

以何方便  而能得见  大日如来  为化真言

行菩萨故  直从凡夫  心处之心  而作方便

此心处心  凡夫肉心  干栗多耶  即于此处

想莲花形  众生此心  即是莲花  三昧之因

以未能令  开莲花故  为诸烦恼  之所缠缚

所以不能  自了其心  如实之相  是故先当

观此心处  以作八叶  妙白莲花  观令开敷

须蘂其足  于此台中  思想阿字  而在其中

从此阿字  出无量光  其光四散  而合为鬘

行者内观  具足纯熟  见阿字时  其光从心

四散普遍  十方佛刹  即此光明  从顶至足

周旋环绕  行者之身  何故须观  八叶之华

不多不少  一切凡夫  肉团心处  然亦自然

而有八瓣  如合莲华  观照此心  令其开敷

此八莲华  四方四隅  四隅即是  菩萨四行

四方即是  如来四智  四智四阿  初阿字门

大菩提心  次阿字门  大菩提行  次暗字门

无上菩提  次恶字门  大般湼槃  证大湼槃

能见心性  即知此心  法界之体  本来寂灭

故未得时  观恶字门  八叶之台  方便恶字

毗卢舍那  莲华鬢蘂  秘密标帜  谓此莲华

三昧之心  若开敷时  无量法门  无不具足

六度十八  三十七品  禅定解脱  百八三昧

五百总持  一切法门  皆从心有  行者照览

圆明阿字  遍于佛身  皆现阿字  能徧诸法

而行佛事  此阿字门  凡圣慧命  若人无命

一切作事  皆悉弃废  若离阿字  世出世间

定慧功德  不得成就  如彼死人  无所能为

此阿字门  是开口声  若无阿字  不能开口

不开口者  一切字无  是故阿字  一切字种

一切万行  阿字为命  如众生等  若无大地

则无住处  此阿字门  亦复如是  阿字真言

十方佛心  诸佛法身  同所加持  修行之者

以此真言  能作佛事  普现色身  为诸众生

开示悟入  佛之知见  真言行人  欲见诸佛

清净法身  遊诸佛刹  供养承事  闻法修行

欲证菩提  令心清净  欲诸菩萨  同共一处

受现法乐  如卢遮那  为诸众生  作大佛事

欲求无上  大日法身  疾得成就  此诸佛心

勤而修之  更无他术  此阿字门  本不生义

有息灾用  本不生故  一切功德  具足无缺

有增益用  本不生故  无量过失  殄灭无余

有降伏用  更无一法  出本不生  有摄召用

自证心时  了知世间  出世间法  染净因果

本不生故  苦集灭道  本来空寂  有一实谛

又知八倒  本不生故  成于如来  念处法门

知四如意  本不生故  成于如来  法性神通

了知是处  自然智力  六蔽不生  到六彼岸

知七菩提  本不生故  成于七种  无师觉宝

知四梵住  本不生故  成于如来  不共佛法

一切诸法  从因缘生  有始有本  能生之缘

从因缘生  展转从缘  谁为其本  如是观时

知本不生  犹如闻于  诸语言时  闻阿字声

见诸法生  即是见于  本不生际  见本不生

实知自心  如实知心  一切智智  毗卢舍那

以此阿字  名为秘藏  世间凡夫  不知诸法

之本源故  妄谓有生  堕生死流  不能自出

无智画师  自运众彩  作于可畏  夜叉之形

还自观之  心生怖畏  顿躄于地  众生如是

自运诸法  之本源故  画作三界  自没其中

身心炽然  备受诸苦  诸佛菩萨  有智画师

既了知已  即能自然  示现感应  妙曼荼罗

引入众生  三界一心  心外无法  心佛众生

是三无别  愚夫颠倒  迷此真如  故无始来

受生死苦  圣者离倒  悟此真如  便得湼槃

毕竟安乐

唯愿弥陀垂加持

能灭一切颠倒心

愿我早悟真性源

速证如来无上觉

曩莫三曼荼没驮南阿阿（引）暗噁莎诃

早读：心清一切明，心浊一切暗

生于大千世界，人生所欲所求，不过一份心安。只要心简单，人简约，日子简静，清喜一份素美的不浓不淡，不深不浅，就是最好的欣然。

正所谓：心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心若安，可步步生莲。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。所谓的功名利禄，成败得失，皆是过眼云烟。

人活在世上，昨天越来越多；明天越来越少；今天既是最好。这短短几十年，生活，就像一杯苦咖啡，酸甜滋味全在于自己调配；它是年复一年忙忙碌碌奔向美好的信念；是行至水穷尽，坐看云起时的苦辣酸甜；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；是以从容的心态淡然面对生活回眸一笑的洒脱。

只要学会坚强，坦然面对一切坎坷，凡事做到不彷徨，不颓废，让每一场经历都成为生活的积累，每一次磨难都当做是一场生命的历练，健康平安过每一个平实的日子，保持心情舒畅，就是最好的心安。

要知道生命只是一趟旅行，沿途的风景再美，也只能陪你一程。人生就是一条没有回程的单行线，只有勇敢的和过去说再见，坦然接受现实的世态冷暖，以阳光的心态风雨兼程，把最平淡的日子梳理成诗意的风景，让心在繁华过尽依然温润澄明。

同时并带上最美的笑容且行且珍惜，去面对生命给予的一切赠予，让心染上花香，让岁月芬芳流年，不怨岁月无情、不叹人生多舛，保持善良，心胸开阔，就是对生命最好的成全。因为心宽路就广，心中有爱，生活处处充满阳光。

就像有人说的：岁月里，从来就不缺少美丽，缺少的是眼睛的遇见；生命里，从来就不缺少热烈，缺少的是引燃惊喜的导火线；工作中，从不缺少专业，缺少的是你正好需要，生活里，千人千面，有着欢乐也有着遗憾，每一个在时空里来去匆匆的人们，只是为了寻找自己灵魂的支点。

其实，当一个人内心充满了温暖，便会活得从容，笑得温婉。始终相信，世间的一切苦辣酸甜，最终终会回归于生命的本源。生命的美好，就是懂得克制和取舍，不媚俗，不高攀，亦不辜负。只要心胸豁达，心情明朗，就是心灵的渐悟和灵魂的升华。

要领略人生最美不是容貌，不是位高权重，而是在渐渐老去的脸上时时显现出不老的情怀和善良的笑容；最美的不是情境，而是在春花秋月的情境中，有一个尚好的最美心情。只有在这样的情境中安放灵魂，在生活的五味杂陈中去打造一份好的心境，浓着希望，暖着心房，如此，就是人生最美的模样。

所以，人活着最大的悲哀是不懂调整心态，让自己的世界灰暗无光；人生最大的幸福，是用最美的心情，将平淡的日子升华至气充志定，安心乐业，如此，就是最好的人生！摘自百草园书店