佛说一个人对因果是否相信,也决定了他福报的多少。
深信因果者,自然意诚、心正、而身修,从而成为淑世善民。
人道重仁义,只有自己不断提高品德修养,才能够广结善缘。
佛说,利己利人的事多做,不利己不利人的事不做,不利己却能利人的事尽力去做。
不相信因果的人,最终会招来恶果,佛说,经常熬夜会损耗福报,甚至损耗福报是非常严重的。
睡眠不足的人更容易得抑郁症,因为睡眠的不足会影响人的身体和精神的状况,熬夜的人患抑郁症的几率会更大。
经常熬夜,最损阴德。 https://t.cn/R2W6SUB
深信因果者,自然意诚、心正、而身修,从而成为淑世善民。
人道重仁义,只有自己不断提高品德修养,才能够广结善缘。
佛说,利己利人的事多做,不利己不利人的事不做,不利己却能利人的事尽力去做。
不相信因果的人,最终会招来恶果,佛说,经常熬夜会损耗福报,甚至损耗福报是非常严重的。
睡眠不足的人更容易得抑郁症,因为睡眠的不足会影响人的身体和精神的状况,熬夜的人患抑郁症的几率会更大。
经常熬夜,最损阴德。 https://t.cn/R2W6SUB
佛说一个人对因果是否相信,也决定了他福报的多少。深信因果者,自然意诚、心正、而身修,从而成为淑世善民。人道重仁义,只有自己不断提高品德修养,才能够广结善缘。佛说,利己利人的事多做,不利己不利人的事不做,不利己却能利人的事尽力去做。不相信因果的人,最终会招来恶果,佛说,经常熬夜会损耗福报,甚至损耗福报是非常严重的。睡眠不足的人更容易得抑郁症,因为睡眠的不足会影响人的身体和精神的状况,熬夜的人患抑郁症的几率会更大。经常熬夜,最损阴德。 https://t.cn/R2W6SUB
不知因果 祸害无穷!
修如是因,得如是果。如种瓜得瓜,种豆得豆。若欲免恶果,必须修善因。倘或造恶因,断难得善果。余常谓: 因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。若无因果,则善无以劝,恶无以惩,遑论“明明德以止至善,断烦惑以证菩提”乎?由其知有因果也,则必趋吉避凶,改过迁善,闲邪存诚,克己复礼,冀入圣贤之域,期登极乐之邦。上焉者安而行之,中焉者利而行之,下焉者勉强而行之,同得格物欲以显良知,出迷途以登觉岸。于以知圣贤佛菩萨参赞化育之道,其原始要终,不外因果二字。而为天下古今治乱持危,淑身觉世,超凡入圣,了生脱死之一大根据。若欲挽回世道人心,舍提倡因果报应,纵令其学识道德、神通智慧与圣贤佛菩萨相齐,亦无如之何矣,况其下焉者乎?然世人每每于因果之泯而无迹者,多忽略而不深体察。于显而易见者,或有别种因果夹杂,致难见报应。肉眼凡夫,不知所以,遂谓善恶皆空,无有因果。由是以一己之偏见,谓为的确无谬。而圣贤佛菩萨之所说,皆以为荒唐无稽,不可依从。从兹逞己邪见,妄充通家,发为议论,自误误人。以一传诸,变本加厉,以驯至于废经废伦、废孝免耻、争城争地、互相残杀之恶剧,一一皆为演出。以致天灾人祸,日见降作,国运危岌,民不聊生。究其根源,总由不知因果报应之所致也。(续编下·历史感应统纪序民十八年)
《印光法师文钞》节选
修如是因,得如是果。如种瓜得瓜,种豆得豆。若欲免恶果,必须修善因。倘或造恶因,断难得善果。余常谓: 因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。若无因果,则善无以劝,恶无以惩,遑论“明明德以止至善,断烦惑以证菩提”乎?由其知有因果也,则必趋吉避凶,改过迁善,闲邪存诚,克己复礼,冀入圣贤之域,期登极乐之邦。上焉者安而行之,中焉者利而行之,下焉者勉强而行之,同得格物欲以显良知,出迷途以登觉岸。于以知圣贤佛菩萨参赞化育之道,其原始要终,不外因果二字。而为天下古今治乱持危,淑身觉世,超凡入圣,了生脱死之一大根据。若欲挽回世道人心,舍提倡因果报应,纵令其学识道德、神通智慧与圣贤佛菩萨相齐,亦无如之何矣,况其下焉者乎?然世人每每于因果之泯而无迹者,多忽略而不深体察。于显而易见者,或有别种因果夹杂,致难见报应。肉眼凡夫,不知所以,遂谓善恶皆空,无有因果。由是以一己之偏见,谓为的确无谬。而圣贤佛菩萨之所说,皆以为荒唐无稽,不可依从。从兹逞己邪见,妄充通家,发为议论,自误误人。以一传诸,变本加厉,以驯至于废经废伦、废孝免耻、争城争地、互相残杀之恶剧,一一皆为演出。以致天灾人祸,日见降作,国运危岌,民不聊生。究其根源,总由不知因果报应之所致也。(续编下·历史感应统纪序民十八年)
《印光法师文钞》节选
✋热门推荐