如其本来。活在无限/自性中，活在纯真里。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱，只需放下见解分别，万事安然。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
超越人类两难的困境。让所有的一切以它自身的方式揭示。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年YESU在旷野中与SADAN辩论，就是为他成为牧者做准备。FOTUO们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的，感觉到的，一切都是祂的表达。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」「实际上没有什么好知道的，」仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到寺里的狗叫声吗？」「听到。」，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
圆满的心。无处不在的敞开。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
从我们本质的立足点来看，没什么要厌弃的。真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。完全拥抱生命能量和它所有的元素。
旅程开始的真正地方。而在这个过程当中，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。知道那是一道通往壮阔与无限的门。所有经验都突然对你打开门。而且他们还继续打开…一道道的门…
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
至道无难，唯嫌拣择，如实觉察，不生见解分别，若无见解束缚，何须解脱？一切诸法，本来解脱，只需放下见解分别，万事安然。
存在包含一切。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情形都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
超越人类两难的困境。让所有的一切以它自身的方式揭示。
灵魂的暗夜是一个深刻的关于人类的存在的完整性的探索，当年YESU在旷野中与SADAN辩论，就是为他成为牧者做准备。FOTUO们也得出了同样结论，他们超越了所有的界限，那样生命才有探索的可能性，才有跨越新领域的可能性。
在生活中蜕变，有意识地去经历是最大的探险你的混乱是非常古老的，如果没有去面对，没有人能够将自己整合起来，这个时机，可能引发混乱，但它也同时可以打开进入更大的未知大门，你的生命将会转化、蜕变。
所有那些在人里面被谴责的东西似乎都属于一个非常根深蒂固的无意识。这个分裂的意识一直都在发出渴望和问题：就个人而言，要如何变成一个和谐的整体。
重要的是将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展，令我们得以发现一种不同的生存之道。
生命是大海。你知道你一直在释放和整合，这无碍的提供空间你如何识别你自己的新方式。这将有助于你更好地向前迈进。
活在完整里。有意识地如“一”活着。
当我们看见自己与奥秘的各种显化真的处于一份关系之中，这就是真正的神圣关系：一会儿以苦涩的模样，一会儿又以甜美的模样，一会儿以困惑的模样，一会儿又以清楚的模样。 这些全部都是那奥秘的显化。 法的关系的真正的基石，就是与那份奥秘的关系、与我们自身的关系。
如果你看整体，每一样东西都按照它所应该的样子存在。接下来，你甚至能够在垃圾场里、在排水沟的废弃物里看见神。这是与生命的真相调成一致的结果。允许自己去欣赏和爱惜心中的真相。
真正的神是就是「真实」，就是那个精华、那个总合。从最小的到最大的，从没意思的到有意思的，从小孩的哭声到卡比儿的诗句。
觉醒而了悟你和万事万物的真正所是、了悟一切即「一」。你所看到的，感觉到的，一切都是祂的表达。
无论什么情况发生，一切都视为"存在"的独特杰作。你允许你的真正本质展现祂自己。以单纯来向每日的惊奇敞开。
不带任何故事地去看，去感知，去体验生命。
“ 你说过你不懂心要吗？」「实际上没有什么好知道的，」仁波切淡淡地说，「你看到天上的星星吗？」「看到。」「你听到寺里的狗叫声吗？」「听到。」，大圆满就是这样，如此而已。」
「就在那一刹那，我心里笃定地开悟了。我已经从『它是』和『它不是』的枷锁解脱出来。我体悟到本初的智慧，完整地体悟“见”你可以转化对一切事物的看法。我愈来愈体悟到念头和概念都是障碍，使我们无法经常简单地处在绝对状态之中。
你既不执著念头和情绪，也不拒绝它们，你只是欢迎它们全部溶入本觉的广大怀抱里。
将完整的觉知带入生命，我们的人生观便会大大扩展。你认出唯一来源，而一切的差别都只是它的呈现。
圆满的心。无处不在的敞开。
存在是一个整体。一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。
一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。
存在是浩瀚的。在一切事物中看出完美。你不再抗拒实相的本来面目时，你可以说自己是处在一种持续的静心状态，而不是基于冲突、评判以及不停的算计之上。
人在灵性生活中成熟时，就更能与矛盾自在相处，并以宽宏的心面对其中的美丽与丑陋。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。
每当我们放下心中的执著，放下了心中的嫌恶与抱怨。放下了你的投射或既定计划，可视其为在整体中获得完美的调控。无论什么，它都是奥秘在体验着它自己。
从我们本质的立足点来看，没什么要厌弃的。真正的你内在所了知的，将会变得更宽广，一切的显化，无论那是什么，都是神性的绽放与流露。
这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。完全拥抱生命能量和它所有的元素。
旅程开始的真正地方。而在这个过程当中，你将从亲身体验当中得知你是谁，并体会到生命的浩瀚。知道那是一道通往壮阔与无限的门。所有经验都突然对你打开门。而且他们还继续打开…一道道的门…
尽管成道的灵魂并非获取新的东西，但是它所实现的对自己真实面目的了解，却赋予了至关重要的意义。未成道的灵魂体验自己是有限的，并且不断地经历二元对立的困扰。而成道的灵魂则超越了二元相对的一切，体验着“一”意识（整体）的无限知识、无量喜乐。
你首次感觉到自己真正开始生活。这就是你生命的春天。
敞开心扉，松开你的手。要极其天真地步入生命。不要有任何条件地来看生命，我们不再虚耗心力，我们就在此地，品味着人生。
看刘若英的《我敢在你的怀旧孤独》记：
只有那些有能力独处的人，才有能力去爱、去分享、去走入另一人内心的最深处——而不会出现急着占有对方、不会变成依赖对方、不会将对方限制成一个静物，也不会像着魔般地需要对方。两人于是允许彼此绝对的自由，因为知道即使对方离开了，自己还是可以一样的快乐。自己的快乐是不会被对方剥夺，因为快乐不是对方给了才有的。
在别人面前还可以留在自己的孤独里的能力，是一个人情感高度成熟的指标。
有独处的能力，才有爱的能力。
因为保有你，我感觉幸福，同时保有自己，所以能安心自由。
在规矩的范围内，我可以自由地过自己的生活，就算在人群中，也可以安安静静、人畜无害地独处。我又何必无故逼自己逃亡？
这也是我的矛盾，我既期待浪迹天涯，又觉得有个固定的家是件重要的事。因为，我们最终都需要有“回去”的地方。
只有周遭没有人类的存在，才让我感觉到自在。
夜晚到睡前这段时间回复平静，回到独处的状态。
仿佛出去走了一圈，回来，问题就解决了。其实，问题没变，变的是人。
其实最好的方式，就是不太涉入别人的课题，尊重他人处理自身问题的权利。
突然想让自己失序一下，甚至失控一下。
有如交代义务般地交谈。要表现出什么呢？是彼此的感情很不错吗？忽然间，我对那样的相处模式感到可悲。
既然单身不单身都会后悔，那么我希望自己“结不结婚都不要后悔”！
因为对被认为孤僻、不想将就，最终妥协的我们来说，选择、愿意走到这里，是那么地不容易。
能够一个人生活得很好之后，你才知道该怎么跟别人生活在一起。
相处就像是把两个独处放在一起。在一起的时候像黏土，可以形塑成两个人以外的第三种样貌；分开的时候像磁铁，彼此相吸却又各自独立。
将自己沉浸在水里的感觉。泡澡其实就是一种独处，裸露的身体被框在一个很小的地方。
大家都想要独处，又当不了离群索居的隐士，那是因为独处与相处原本就互为因果，共伴相生。
如果人生是一段巴士之旅。我会是那种就算买错车票搭错车，也可以安然欣赏窗外风景的人。尽管如此，难免还是会好奇，如果一路都买对车票，从不曾迷失、绕路，循规蹈矩地进行我应当走的旅程，那么看见的风景又会是什么呢？我会比现在安逸？快乐？痛苦？遗憾？
如果就顺着买到的车票走下去，最后会到哪里？回得了家吗？
即使两人暂时无话可说也无所谓，相对无言，就暂时沉默，可以静静地躺在对方的怀里孤独，这是两人相处互相信任的极致表现，也是最高境界。
在相处上，如果你可以完全信任对方，对方也同样地相信你，两个人的关系才能够自在，关系自在以后，看不看手机这件事就不会成为一个议题。
海誓山盟这种事，也许只有刹那的赏味期限，只要在听到或说出的当下，是出于真心就值得了吧！也许比起紧守着曾经的誓言，在不断成长的动态人生里，不断寻找最佳相处模式，才是该努力的方向吧！
对有些人而言，“负责任”需要很大的勇气。
而“一走了之”需要更大的勇气。
在一个被赋予的独处空间里，我们决定做什么，或许也接近我们面对自己时的态度。
这世界上大部分的人都害怕孤独，很怕这世界只剩下自己一个人。于是，为了远离孤单的感觉，强迫自己与其他人相处，以为群聚可以带来安全感。其实并不是这样，当你发现独处的美好时，就会无法自拔地爱上它，能够品味独处的美好，在我看来，是人生中最好的一件事。
虽然总是忙碌，却常不忘记自我提点，生命里应该坚持一点舒畅的慵懒。
只有那些有能力独处的人，才有能力去爱、去分享、去走入另一人内心的最深处——而不会出现急着占有对方、不会变成依赖对方、不会将对方限制成一个静物，也不会像着魔般地需要对方。两人于是允许彼此绝对的自由，因为知道即使对方离开了，自己还是可以一样的快乐。自己的快乐是不会被对方剥夺，因为快乐不是对方给了才有的。
在别人面前还可以留在自己的孤独里的能力，是一个人情感高度成熟的指标。
有独处的能力，才有爱的能力。
因为保有你，我感觉幸福，同时保有自己，所以能安心自由。
在规矩的范围内，我可以自由地过自己的生活，就算在人群中，也可以安安静静、人畜无害地独处。我又何必无故逼自己逃亡？
这也是我的矛盾，我既期待浪迹天涯，又觉得有个固定的家是件重要的事。因为，我们最终都需要有“回去”的地方。
只有周遭没有人类的存在，才让我感觉到自在。
夜晚到睡前这段时间回复平静，回到独处的状态。
仿佛出去走了一圈，回来，问题就解决了。其实，问题没变，变的是人。
其实最好的方式，就是不太涉入别人的课题，尊重他人处理自身问题的权利。
突然想让自己失序一下，甚至失控一下。
有如交代义务般地交谈。要表现出什么呢？是彼此的感情很不错吗？忽然间，我对那样的相处模式感到可悲。
既然单身不单身都会后悔，那么我希望自己“结不结婚都不要后悔”！
因为对被认为孤僻、不想将就，最终妥协的我们来说，选择、愿意走到这里，是那么地不容易。
能够一个人生活得很好之后，你才知道该怎么跟别人生活在一起。
相处就像是把两个独处放在一起。在一起的时候像黏土，可以形塑成两个人以外的第三种样貌；分开的时候像磁铁，彼此相吸却又各自独立。
将自己沉浸在水里的感觉。泡澡其实就是一种独处，裸露的身体被框在一个很小的地方。
大家都想要独处，又当不了离群索居的隐士，那是因为独处与相处原本就互为因果，共伴相生。
如果人生是一段巴士之旅。我会是那种就算买错车票搭错车，也可以安然欣赏窗外风景的人。尽管如此，难免还是会好奇，如果一路都买对车票，从不曾迷失、绕路，循规蹈矩地进行我应当走的旅程，那么看见的风景又会是什么呢？我会比现在安逸？快乐？痛苦？遗憾？
如果就顺着买到的车票走下去，最后会到哪里？回得了家吗？
即使两人暂时无话可说也无所谓，相对无言，就暂时沉默，可以静静地躺在对方的怀里孤独，这是两人相处互相信任的极致表现，也是最高境界。
在相处上，如果你可以完全信任对方，对方也同样地相信你，两个人的关系才能够自在，关系自在以后，看不看手机这件事就不会成为一个议题。
海誓山盟这种事，也许只有刹那的赏味期限，只要在听到或说出的当下，是出于真心就值得了吧！也许比起紧守着曾经的誓言，在不断成长的动态人生里，不断寻找最佳相处模式，才是该努力的方向吧！
对有些人而言，“负责任”需要很大的勇气。
而“一走了之”需要更大的勇气。
在一个被赋予的独处空间里，我们决定做什么，或许也接近我们面对自己时的态度。
这世界上大部分的人都害怕孤独，很怕这世界只剩下自己一个人。于是，为了远离孤单的感觉，强迫自己与其他人相处，以为群聚可以带来安全感。其实并不是这样，当你发现独处的美好时，就会无法自拔地爱上它，能够品味独处的美好，在我看来，是人生中最好的一件事。
虽然总是忙碌，却常不忘记自我提点，生命里应该坚持一点舒畅的慵懒。
#葱葱十年[超话]#
《父母爱情之番茄炒蛋》
张哲瀚今天进厨房，做了道番茄炒蛋。龚俊刚到家，正好看着张哲瀚夹着一块煮烂了的带皮西红柿，往小桔子嘴里送。
“味道咋样？”
“emm…说不上来…跟爸比做的不一样啊…”
“废话，这是我做的！跟你爸做的味道当然不一样！”
龚俊换了鞋来到餐厅，“瀚瀚！我也要吃！”
张哲瀚拿起筷子，喂了他一大块鸡蛋，他细细品味着，问了句，“张老师…是不是没放盐啊…”
张哲瀚自己也尝了一口，陷入了短暂的沉默后，理直气壮地说：“让我炒菜就要做好忘放东西的准备！”
然后有些气呼呼地端回去回了个锅，这次加了盐，小桔子尝了一口，觉得味道更怪了…
“赶紧吃使劲吃啊！你妈做的，多吃点儿！”龚俊附和着，催促这小桔子吃菜。
“爸比…味道有点儿怪…”
“怪怎么了？！”龚俊生气地看着不懂事的女儿，“健康的东西确实大多不太好吃，但西红柿里有维C，鸡蛋补充蛋白质，这么健康的菜你难道去吃那种没营养的油糖面做的零食巴拉巴拉……”
小桔子OS：他讲的有理有据说不出来哪儿不对但是还是感觉不太对…
吃完饭后，龚俊在刷碗，张哲瀚在旁边跟他聊天，小桔子擦完餐桌回到自己屋子里，躺在床上，回想着刚才味道不像番茄炒蛋的番茄炒蛋，恍惚着睡去……
“番茄炒蛋哒咩…”
一声无人在意的梦呓，只被小桔子抱着的蛋蛋玩偶听到了。
@世不可避April
《父母爱情之番茄炒蛋》
张哲瀚今天进厨房，做了道番茄炒蛋。龚俊刚到家，正好看着张哲瀚夹着一块煮烂了的带皮西红柿，往小桔子嘴里送。
“味道咋样？”
“emm…说不上来…跟爸比做的不一样啊…”
“废话，这是我做的！跟你爸做的味道当然不一样！”
龚俊换了鞋来到餐厅，“瀚瀚！我也要吃！”
张哲瀚拿起筷子，喂了他一大块鸡蛋，他细细品味着，问了句，“张老师…是不是没放盐啊…”
张哲瀚自己也尝了一口，陷入了短暂的沉默后，理直气壮地说：“让我炒菜就要做好忘放东西的准备！”
然后有些气呼呼地端回去回了个锅，这次加了盐，小桔子尝了一口，觉得味道更怪了…
“赶紧吃使劲吃啊！你妈做的，多吃点儿！”龚俊附和着，催促这小桔子吃菜。
“爸比…味道有点儿怪…”
“怪怎么了？！”龚俊生气地看着不懂事的女儿，“健康的东西确实大多不太好吃，但西红柿里有维C，鸡蛋补充蛋白质，这么健康的菜你难道去吃那种没营养的油糖面做的零食巴拉巴拉……”
小桔子OS：他讲的有理有据说不出来哪儿不对但是还是感觉不太对…
吃完饭后，龚俊在刷碗，张哲瀚在旁边跟他聊天，小桔子擦完餐桌回到自己屋子里，躺在床上，回想着刚才味道不像番茄炒蛋的番茄炒蛋，恍惚着睡去……
“番茄炒蛋哒咩…”
一声无人在意的梦呓，只被小桔子抱着的蛋蛋玩偶听到了。
@世不可避April
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