没有什么不吻合的东西,也就是自身与一切东西相吻合。那就是自身处在与自己本性完全适宜的环境之中。处在这种环境之中,自己便失去了一切感受和知觉,也就是说达到与外界混为一体、内心无知无识的境地。这就是混沌的境地。达到了这种境地,也就成了扁子所说的那种至人,所以扁子在描绘至人时说:至人忘记了自己的肝和胆,遗弃了自己的耳和目,迷迷糊糊的漫游于尘世之外,逍逍遥遥地从事于无事之事。
#感恩三寶#
[小红花][小红花][小红花]第一步,
外境不要管它,
根本就不要管它,
因为它是虚幻的,
在欺骗你的真心。
第二点:
注意你的起心动念,
如果你一直起贪瞋痴,
这个叫做妄识无体、非心,
也是妄识无处。
如果你能了解歇即是菩提,
能见着当体即空,所见境不可得,
心坚持如如不动,
诸位!见性的日子就到了,
悟则刹那间,迷则尘点劫。
慧律法师《楞严经》讲座
[小红花][小红花][小红花]世人并不关怀你所遭遇的风暴,
只想知道你是否能安然到达目标。
◎一个人失败的原因,
在于本身性格的缺点,与环境无关。
――慧律法师法语
[小红花][小红花][小红花]诸位,一切的逆境,统统是菩提之道,
一切的顺境,统统是开智慧之道,
圣人没有所谓逆境跟顺境的,
顺境不喜,就是智慧,逆境不忧,
无喜亦无忧,若人识得性,无喜亦无忧。
慧律法师《楞伽经》
[小红花][小红花][小红花]第一步,
外境不要管它,
根本就不要管它,
因为它是虚幻的,
在欺骗你的真心。
第二点:
注意你的起心动念,
如果你一直起贪瞋痴,
这个叫做妄识无体、非心,
也是妄识无处。
如果你能了解歇即是菩提,
能见着当体即空,所见境不可得,
心坚持如如不动,
诸位!见性的日子就到了,
悟则刹那间,迷则尘点劫。
慧律法师《楞严经》讲座
[小红花][小红花][小红花]世人并不关怀你所遭遇的风暴,
只想知道你是否能安然到达目标。
◎一个人失败的原因,
在于本身性格的缺点,与环境无关。
――慧律法师法语
[小红花][小红花][小红花]诸位,一切的逆境,统统是菩提之道,
一切的顺境,统统是开智慧之道,
圣人没有所谓逆境跟顺境的,
顺境不喜,就是智慧,逆境不忧,
无喜亦无忧,若人识得性,无喜亦无忧。
慧律法师《楞伽经》
藏传记载的度母三次发愿《尊圣多罗菩萨传:正信种子》1次发愿:“我观此处无男亦无女,无人无识亦无我,男女名称皆虚假,世间劣智迷惑生。”借着继续说道:“从来以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时,我都以女身度化一切众生。” ❤️
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