远死近生
远死而近生
有名而无形
上句见《移精变气论》：
上帝之所贵也，先师之所传也
上古使僦贷季理色脉而通神明
合之金木水火土四时八风六合
不离其常，变化相移
以观其妙，以知其要
欲知其要，色脉是矣
色以应日，脉以应月
常求其要，则其要也
夫色之变化
应四时之脉
上帝所贵
合于神明
远死近生
生道以长
命曰圣王
细品此文
可得“远死而近生”之旨
下句见《阴阳系日月》：
夫阴阳者，
有名无形，
数之可十，
离之可百，
散之可千，
推之可万，
此之谓也
阴阳
是对事物属性的概括
而不是专指某些事物
故曰，有名而无形
若以阴阳
概括万物
数不胜数
《阴阳离合》：
阴阳者，
数之可十，
推之可百，
数之可千，
推之可万，
万之大
不可胜数，
然其要一
《五运行大》：
天地阴阳，
不以数推，
以象之谓
从《内经》看道医：
三、诊道：
望(色/神)、
闻(声音)、
问(防止五过四失)、
切(三部九候之脉)
1.道医的持诊之道：
持诊之道
先后阴阳
(察度阴阳之气机)
而持之
诊合微之事，
追阴阳之变，
章五中之情；
其中之论，
取虚实之要，
定无度之事，
知之乃足以诊
知丑知善，知病知不病，
知高知下，知坐知起，
知行知止，用之有纪，
诊道乃具，万世不殆
起所有余，知所不足。
度事上下，脉事因格。
是以
诊有大方，坐起有常，
出入有行，以转神明
必清必净，
上观下观，
司八正邪，
别五中部，
按脉动静，
循尺滑涩
寒温之意，
视其大小，
合之病能，
逆从以得，
复知病名，
诊可十全
不失人情，
故诊之或
视息视意，
故
不失条理，
道甚明察，
故能长久
不知刺刀，失经绝理，
亡言妄期，此谓失道
2.
望闻问切
要做什么？
善诊者，
察色(望)
按脉(切)，
先别阴阳，
审清浊
知部分
视喘息，
听音声(闻)，
而知所苦
观权衡规矩，
而知病所主
按尺寸、
观浮沉滑涩
而知病所生以治
能别阴阳十二经者，知病之所生；
候虚实之所在者，能得病之高下；
知六腑之气街者，能治解结契绍于门户；
能知虚实之坚软者，知补泻之所在；
能知六经标本者，可以无惑于天下
色脉者，上帝之所贵也
色合五行，
脉合阴阳，
色(表/阳)之变化
以应四时之脉
(里/阴)，
道在于一，
以合神明，
远死近生，
生道以长，
命曰圣王
为何看面色
可用于诊病
十二经脉、
365络
其血气
皆上于面
而走空窍：
精阳气-->目；
别气-->耳；
宗气-->鼻；
浊气-->唇舌；
气之津液-->面
面色与眼神
乃气之华也
为什么诊脉
诊寸口之脉
因寸口位
为手太阴
肺气之所
肠胃吸收消化后
营养要入肺成津液
再统一输送不同的
营养至五脏(阴脉)，
即五脏气于寸口
当
胃气无法与脏气
同时贯注于肺经，
真脏之气(脉)独现，
病邪
已完全破坏
其脏之功能，
必死
人迎与寸口相应，
若引绳小大齐等，
命曰平
知一(问其病而知其处)命曰工，
知二(按其脉而知其病)命曰神，
知三(见其色而知其病)命曰神且明矣
善调尺(之皮肤)者
审其尺之
缓急、
大小、
滑涩、
肉之坚脆，
病形定矣，
不待于寸；
善调脉者
不待于色
能参合
而行之
可以，为上工，上工十全九；
行二，为中工，中工十全七；
行一，为下工，下工十全六
四、治道
1.
食疗中的
五味之道：
日常生病时
食疗是人们
普遍采用的
一种治法
《黄帝内经》：
病在筋，无食酸(酸走筋)；
病在气，无食辛(辛走气)；
病在骨，无食咸(咸走骨)；
病在血，无食苦(苦走血)；
病在肉，无食甘(肝走肉)；
口嗜欲食，
不可多矣，
必自裁也
这从
反的方面，告诉我们：
如何地吃，是不好的
病时还要，减少进食；
同时也提到：
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
咸味涌泄为阴
淡味渗泄为阳
以所利而行之
调其气使其平
可以如何，利用五味
进行有效的正面食疗：
风淫于内：
治以辛凉
佐以苦
以甘缓之
以辛散之；
热淫于内：
治以咸寒
佐以甘苦
以酸收之
以苦发之；
湿淫于内：
治以苦热
佐以酸淡
以苦燥之
以淡泄之；
火淫于内：
治以咸冷
佐以苦辛
以酸收之
以苦发之；
燥淫于内：
治以苦温
佐以苦辛
以苦下之；
寒淫于内：
治以甘热
佐以苦辛
以咸泻之
以辛润之
以苦坚之
2. 九针之术，针道：
黄帝为何在
具体方法上
选用针刺为主
不用其他(例如
导引、汤药等)
除人之疾苦
这是我在阅读《黄帝内经》时
一直盘绕在脑海中的一个问题
读完之后认为原因有以下几点：
①《移精变气论》：
不同时代人的
特点已经不同
上古之人
运动阴居、
淡泊名利
仅
导引祝由即可：
安定心情
祛除病邪
针灸汤药
都是多余；
后人
患得患失
苦形伤外
名利物欲
懒惰不动
不顺应
时令节气
贼风数至
虚邪朝夕
小病必甚
大病必死
必须
针石治其外
毒药治其内
②《玉版》：
针者
上合之于天
下合之于地
中合之于人
夫治民者
亦唯针焉
九针之术与
天地、
日月、
阴阳、
四季相合
针甚骏，
以配天地，
上数天文，
下度地纪，
内别五脏，
外次六腑，
经脉二十八会
尽有周纪
能杀生人
不能起死
《九针十二原》：
小针之要，
粗守形，上守神
神乎神，客在门
刺之微在速迟
粗守关，
上守机
机之动，
不离其空
空中之机
清静而微
其来不可逢
其往不可追
知机之道者
不可挂以发；
不知机道
扣之不发
知其往来
要与之期
粗之暗乎
妙哉
工独有之
往来为逆，
来者为顺，
明知逆顺，
正行无问
迎而夺之，
恶得无虚
追而济之，
恶得无实
迎之随之，
以意和之，
针道毕矣
《宝命全角论》：
针有悬布天下者五，
一曰治神(养神之正)，
二曰知养身(强本)，
三曰知毒药为真(药性)，
四曰制砭石小大，
五曰知腑脏血气之诊
凡刺之真，必先治其神
(医患都要凝神静气/精神专一)
五脏已定，九候已备，后乃存针
众脉不见，众凶弗闻，外内相得
无以形先。可玩往来，乃施予人
人有虚实，五虚勿近，五实勿远
至其当发，间不容瞚
手动若务，针耀而匀
静意视义，观过之变
是谓冥冥(出神入化)
莫如其形(无我状态)
见其稷稷
从见其飞
不知其谁
伏如横弩
起如发机
针之理
是要把
不正常
的气血
回归正常、
荣卫复收
善用针者，
从阴引阳，
从阳引阴，
以右治左，
以左治右，
以我知彼，
以表知里
以观过与不及之理
见微得过用之不殆
③《针刺论》：
只要明了
天地常理
极尽针刺
就可除障
扶助正气
补其弱势
泻其有余
拯救百姓
脱离病苦
同时
刺法有，全神养真之旨
亦法有，修真之道
非治疾也
故要
修养和神
道贵常存
补神固根
精气不散
神守不分
即神守
虽不去
亦全真
人神不守
非达至真
至真之要
在乎天玄
神守天息
复入本元
命曰归宗
3. 施针之术
刺道：
凡刺之道
气调而止
凡用针者
虚则实之
满则泄之
宛陈而除之
泻胜则虚之
大要曰：
徐而疾则实
疾而徐则虚
言实与虚，若有若无；
察后与先，若存若亡；
为虚为实，若得若失
损不足而益有余，是谓甚病
刺之而气不至，无问其数
刺之而气至，
乃去之，
勿复针
针
各有所宜，
各不同形，
各任其所，
为刺之要
气至而有效，效之信，
若风之吹云
明乎若
见苍天，
刺之道毕矣
黄帝自己对
九针之术的刺法
整理集中在
《官能》
一篇之中
小小银针上
即能够看到
道医治病时
对于时机的把握、
对于本质的判断、
对于专注的素养
实际上
修身、齐家、
治国、平天下
又何尝不是如此
远死而近生
有名而无形
上句见《移精变气论》：
上帝之所贵也，先师之所传也
上古使僦贷季理色脉而通神明
合之金木水火土四时八风六合
不离其常，变化相移
以观其妙，以知其要
欲知其要，色脉是矣
色以应日，脉以应月
常求其要，则其要也
夫色之变化
应四时之脉
上帝所贵
合于神明
远死近生
生道以长
命曰圣王
细品此文
可得“远死而近生”之旨
下句见《阴阳系日月》：
夫阴阳者，
有名无形，
数之可十，
离之可百，
散之可千，
推之可万，
此之谓也
阴阳
是对事物属性的概括
而不是专指某些事物
故曰，有名而无形
若以阴阳
概括万物
数不胜数
《阴阳离合》：
阴阳者，
数之可十，
推之可百，
数之可千，
推之可万，
万之大
不可胜数，
然其要一
《五运行大》：
天地阴阳，
不以数推，
以象之谓
从《内经》看道医：
三、诊道：
望(色/神)、
闻(声音)、
问(防止五过四失)、
切(三部九候之脉)
1.道医的持诊之道：
持诊之道
先后阴阳
(察度阴阳之气机)
而持之
诊合微之事，
追阴阳之变，
章五中之情；
其中之论，
取虚实之要，
定无度之事，
知之乃足以诊
知丑知善，知病知不病，
知高知下，知坐知起，
知行知止，用之有纪，
诊道乃具，万世不殆
起所有余，知所不足。
度事上下，脉事因格。
是以
诊有大方，坐起有常，
出入有行，以转神明
必清必净，
上观下观，
司八正邪，
别五中部，
按脉动静，
循尺滑涩
寒温之意，
视其大小，
合之病能，
逆从以得，
复知病名，
诊可十全
不失人情，
故诊之或
视息视意，
故
不失条理，
道甚明察，
故能长久
不知刺刀，失经绝理，
亡言妄期，此谓失道
2.
望闻问切
要做什么？
善诊者，
察色(望)
按脉(切)，
先别阴阳，
审清浊
知部分
视喘息，
听音声(闻)，
而知所苦
观权衡规矩，
而知病所主
按尺寸、
观浮沉滑涩
而知病所生以治
能别阴阳十二经者，知病之所生；
候虚实之所在者，能得病之高下；
知六腑之气街者，能治解结契绍于门户；
能知虚实之坚软者，知补泻之所在；
能知六经标本者，可以无惑于天下
色脉者，上帝之所贵也
色合五行，
脉合阴阳，
色(表/阳)之变化
以应四时之脉
(里/阴)，
道在于一，
以合神明，
远死近生，
生道以长，
命曰圣王
为何看面色
可用于诊病
十二经脉、
365络
其血气
皆上于面
而走空窍：
精阳气-->目；
别气-->耳；
宗气-->鼻；
浊气-->唇舌；
气之津液-->面
面色与眼神
乃气之华也
为什么诊脉
诊寸口之脉
因寸口位
为手太阴
肺气之所
肠胃吸收消化后
营养要入肺成津液
再统一输送不同的
营养至五脏(阴脉)，
即五脏气于寸口
当
胃气无法与脏气
同时贯注于肺经，
真脏之气(脉)独现，
病邪
已完全破坏
其脏之功能，
必死
人迎与寸口相应，
若引绳小大齐等，
命曰平
知一(问其病而知其处)命曰工，
知二(按其脉而知其病)命曰神，
知三(见其色而知其病)命曰神且明矣
善调尺(之皮肤)者
审其尺之
缓急、
大小、
滑涩、
肉之坚脆，
病形定矣，
不待于寸；
善调脉者
不待于色
能参合
而行之
可以，为上工，上工十全九；
行二，为中工，中工十全七；
行一，为下工，下工十全六
四、治道
1.
食疗中的
五味之道：
日常生病时
食疗是人们
普遍采用的
一种治法
《黄帝内经》：
病在筋，无食酸(酸走筋)；
病在气，无食辛(辛走气)；
病在骨，无食咸(咸走骨)；
病在血，无食苦(苦走血)；
病在肉，无食甘(肝走肉)；
口嗜欲食，
不可多矣，
必自裁也
这从
反的方面，告诉我们：
如何地吃，是不好的
病时还要，减少进食；
同时也提到：
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
咸味涌泄为阴
淡味渗泄为阳
以所利而行之
调其气使其平
可以如何，利用五味
进行有效的正面食疗：
风淫于内：
治以辛凉
佐以苦
以甘缓之
以辛散之；
热淫于内：
治以咸寒
佐以甘苦
以酸收之
以苦发之；
湿淫于内：
治以苦热
佐以酸淡
以苦燥之
以淡泄之；
火淫于内：
治以咸冷
佐以苦辛
以酸收之
以苦发之；
燥淫于内：
治以苦温
佐以苦辛
以苦下之；
寒淫于内：
治以甘热
佐以苦辛
以咸泻之
以辛润之
以苦坚之
2. 九针之术，针道：
黄帝为何在
具体方法上
选用针刺为主
不用其他(例如
导引、汤药等)
除人之疾苦
这是我在阅读《黄帝内经》时
一直盘绕在脑海中的一个问题
读完之后认为原因有以下几点：
①《移精变气论》：
不同时代人的
特点已经不同
上古之人
运动阴居、
淡泊名利
仅
导引祝由即可：
安定心情
祛除病邪
针灸汤药
都是多余；
后人
患得患失
苦形伤外
名利物欲
懒惰不动
不顺应
时令节气
贼风数至
虚邪朝夕
小病必甚
大病必死
必须
针石治其外
毒药治其内
②《玉版》：
针者
上合之于天
下合之于地
中合之于人
夫治民者
亦唯针焉
九针之术与
天地、
日月、
阴阳、
四季相合
针甚骏，
以配天地，
上数天文，
下度地纪，
内别五脏，
外次六腑，
经脉二十八会
尽有周纪
能杀生人
不能起死
《九针十二原》：
小针之要，
粗守形，上守神
神乎神，客在门
刺之微在速迟
粗守关，
上守机
机之动，
不离其空
空中之机
清静而微
其来不可逢
其往不可追
知机之道者
不可挂以发；
不知机道
扣之不发
知其往来
要与之期
粗之暗乎
妙哉
工独有之
往来为逆，
来者为顺，
明知逆顺，
正行无问
迎而夺之，
恶得无虚
追而济之，
恶得无实
迎之随之，
以意和之，
针道毕矣
《宝命全角论》：
针有悬布天下者五，
一曰治神(养神之正)，
二曰知养身(强本)，
三曰知毒药为真(药性)，
四曰制砭石小大，
五曰知腑脏血气之诊
凡刺之真，必先治其神
(医患都要凝神静气/精神专一)
五脏已定，九候已备，后乃存针
众脉不见，众凶弗闻，外内相得
无以形先。可玩往来，乃施予人
人有虚实，五虚勿近，五实勿远
至其当发，间不容瞚
手动若务，针耀而匀
静意视义，观过之变
是谓冥冥(出神入化)
莫如其形(无我状态)
见其稷稷
从见其飞
不知其谁
伏如横弩
起如发机
针之理
是要把
不正常
的气血
回归正常、
荣卫复收
善用针者，
从阴引阳，
从阳引阴，
以右治左，
以左治右，
以我知彼，
以表知里
以观过与不及之理
见微得过用之不殆
③《针刺论》：
只要明了
天地常理
极尽针刺
就可除障
扶助正气
补其弱势
泻其有余
拯救百姓
脱离病苦
同时
刺法有，全神养真之旨
亦法有，修真之道
非治疾也
故要
修养和神
道贵常存
补神固根
精气不散
神守不分
即神守
虽不去
亦全真
人神不守
非达至真
至真之要
在乎天玄
神守天息
复入本元
命曰归宗
3. 施针之术
刺道：
凡刺之道
气调而止
凡用针者
虚则实之
满则泄之
宛陈而除之
泻胜则虚之
大要曰：
徐而疾则实
疾而徐则虚
言实与虚，若有若无；
察后与先，若存若亡；
为虚为实，若得若失
损不足而益有余，是谓甚病
刺之而气不至，无问其数
刺之而气至，
乃去之，
勿复针
针
各有所宜，
各不同形，
各任其所，
为刺之要
气至而有效，效之信，
若风之吹云
明乎若
见苍天，
刺之道毕矣
黄帝自己对
九针之术的刺法
整理集中在
《官能》
一篇之中
小小银针上
即能够看到
道医治病时
对于时机的把握、
对于本质的判断、
对于专注的素养
实际上
修身、齐家、
治国、平天下
又何尝不是如此
美妃黛儿 美益求美
文/百合
有一种力量，叫中国力量
历经五千年风霜
今日更加辉煌
有一种精神，叫中国精神
历经三千年锤炼
今日更加凝聚
有一种智慧，叫中国智慧
历经岁月雕刻
深蕴华夏文明
有一种文化，叫中国文化
历经古今传承
彰显博大精深
有一种大美，叫中国之美
历经光阴侵染
演绎和韵东方
……
美妃黛儿，作为中国美的呈现者、成就者与传播者，一直孜孜以求，用一种认真踏实、坚定笃实的中国精神，在中国美妆行业民族品牌之中，彰显着别俱一格的品牌姿态。美妃黛儿“崛起中国力量”水墨广告片气势磅礴的让我们看到一种大美中国品牌的力量！
山巍峨着中国的美，水流淌着中国的美，一幅中国水墨画卷美在心中，呈现着天美地美中国美，山美水美人更美的景致！中华五千年历史铸就华夏之美，三千年文化孕育中华精神，一直是华夏儿女骨子里的自信。今天的中国，是东方美的代表者，美妃黛儿需要将来自民族的就是世界的精典进行完美的传唱。所以，美妃黛儿在品牌形象、研发与生产中，一直专注的不断把中国民族元素与中国制造研发紧密结合，在内在品质与外在包装上，用心而为，给国内外消费者，展显着一个来自东方中国的美妆自信。
“初心在方寸,咫尺在匠心”，中国“匠心精神”不是说说而已！美妃黛儿，作为传承中国文化与艺术的品牌，在品牌研发与生产的每一个细节,每一次呈现，用心用情，精雕细琢，精益求精。以匠心为初心，呈现和韵东方、中国大美。特别是品牌明星款产品——茶籽油精华露，是其在深刻了解中国传承千年的茶文化与禅文化基础上，将中国特有的茶禅文化作为产品的基准格调，并且融合了玫瑰籽油、玫瑰提取物等多种精华成分，将其汇聚于高机能茶籽油精华露当中，打造出的一款来自中国茶的美肤产品。这款在法国巴黎一举拿下“中国好产品”奖，同时也成为联合国北京峰会的主要馈赠礼品。
美妃黛儿茶籽油精华露后续内瓶包材采用了产自于有“中国瓷都”美誉的江西景德镇专家烧制的专属定制白瓷瓶型。外包设计整体以中国写意水墨丹青为基调，工笔艺术为瑰宝，整体将中国陶瓷文化（内瓶包装）、中国留白艺术、中国工笔画艺术、中国水墨艺术、中国禅茶文化（专有配方）、中国诗词文化、中国印章文化与中国吉祥图滕文化等文化艺术完美集合于一身，将中国传统文化与艺术在方寸之间进行了完美的演绎和全面的呈现。这是美妃黛儿用心将中国美在中国美妆产品的完美演绎。
四年研发，三年开拓，美妃黛儿坚持将“中国美”全情绽放，以一股浓重的“和韵东方 中国之美”的大气“中国风”进入中国22个省份。这几年随着国家综合实力的增强，中国人在国际舞台上重拾自信，渐渐国货回潮，但在美妆行业，中国品牌在国际知名品牌上仍是空白，打造一个具有中国榜样力量的民族美妆品牌，成就中国的世界名牌——这就是瑞美国际创立美妃黛儿营养护肤品牌的初心。美妃黛儿承载着建国七十周年和改革开放四十周年，助力祖国强大的家国情怀。也肩负着一个中国民族企业与民族品牌的行业责任努力奋斗。
美妃黛儿正如一轮火红的旭日，从东方冉冉升起。
2016年5月开始，美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片在中国中央电视台、湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、上海卫视等18个卫视与地方台进行绽放。次月，美妃黛儿——崛起中国力量广告片，在13个主流视频媒体绽放。
2016年9月16日，十五的月亮十六圆，中秋节后的第一天，在世界的十字路口，美妃黛儿品牌作为中国民族品牌代表，“荣登美国纽约时代广场”。
2016年10月13日，美妃黛儿走向法国，参加法国巴黎卢浮宫举办的世界化妆品行业国际峰会，在此峰会上，美妃黛儿品牌以其独特的定位与品质在诸国国际品牌之中赢得“法国巴黎牡丹奖”，与此同时，美妃黛儿明星款产品“仙脂露”——用景德镇高白泥瓷器打造的“美妃黛儿美颜茶籽油精华露”，以其卓越的配方与独特的中国文化与中国艺术之美，一举斩获了法国巴黎“中国好产品大奖”。
2017年、2018年、2019年，美妃黛儿品牌连续三年，荣获CCTV《同根同梦》全球华人中秋晚会，全球华人春节联欢晚地指定品牌。与此同时，美妃黛儿也荣获CCTV 全球华人春晚“最俱影响力品牌”。美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片也在中秋晚会和春节晚会前向全球华人精彩绽放。
2017年3月，美妃黛儿正式与台湾沛妍国际达成战略合作，美妃黛儿正式在台湾建立生产基地与研发中心。
2017年8月18日，美妃黛儿携手行业最权威媒体《中国化妆品报》与中国化妆品行业百强代理商与百强连锁绽放上海，成为行业百强主推品牌。
2018年4月，美妃黛儿与美国[ESSENTIAL PHARMACEUTICAL CORP]生产制造，达成合作，美妃黛儿在美国成立生产研发中心。
2018年9月美妃黛儿荣获WSF联合国"2018世界可持续发展论坛WSF北京峰会"指定礼品。
2019年4月，美妃黛儿成为“东方之美 陕耀世界”世界旅游小姐大赛官方唯一指定护肤品牌。
……
“精于工，匠于心，品于行”。在品牌形象上，美妃黛儿不断将中国元素时尚演绎；在品牌质量上，美妃黛儿潜精研思，精益求精，赢得尊重；在品牌市场上，实现情景化营销，中国艺术化陈列，别具一格；在品牌消费上，不仅销售化妆品，更是销售生活方式。美就是真，真就是美。相信，在美妃黛儿的中国美的引导下，人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。美妃黛儿的事业的理想,是以“真”为开始,“善”为历程,中国“美”为最终目标的。凡称为理想的事业，必带有真善美的本质。
匠心不论光阴，品质不忘初心。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，在美妆行业风起云涌的今天，美妃黛儿以一种坚持的倔强，一种对中国精神的继承，以始终如一的极致和创新，以成熟、专业的态度，将坚守民族造、中国心的“工匠精神”，择一事终一生，匠心筑梦，坚持“立民族志气，创世界名牌”的指导思想，大胆开拓和创新建立特色的中国美妆民族品牌发展道路。始终贯彻“品质兴国，品牌强国”的信念，全身心致力于让中国美妆走向世界，建立中国榜样型民族企业与品牌，志在成就中国的世界名牌，让世界爱上中国美妆，让中国美成为一种信仰。
文/百合
有一种力量，叫中国力量
历经五千年风霜
今日更加辉煌
有一种精神，叫中国精神
历经三千年锤炼
今日更加凝聚
有一种智慧，叫中国智慧
历经岁月雕刻
深蕴华夏文明
有一种文化，叫中国文化
历经古今传承
彰显博大精深
有一种大美，叫中国之美
历经光阴侵染
演绎和韵东方
……
美妃黛儿，作为中国美的呈现者、成就者与传播者，一直孜孜以求，用一种认真踏实、坚定笃实的中国精神，在中国美妆行业民族品牌之中，彰显着别俱一格的品牌姿态。美妃黛儿“崛起中国力量”水墨广告片气势磅礴的让我们看到一种大美中国品牌的力量！
山巍峨着中国的美，水流淌着中国的美，一幅中国水墨画卷美在心中，呈现着天美地美中国美，山美水美人更美的景致！中华五千年历史铸就华夏之美，三千年文化孕育中华精神，一直是华夏儿女骨子里的自信。今天的中国，是东方美的代表者，美妃黛儿需要将来自民族的就是世界的精典进行完美的传唱。所以，美妃黛儿在品牌形象、研发与生产中，一直专注的不断把中国民族元素与中国制造研发紧密结合，在内在品质与外在包装上，用心而为，给国内外消费者，展显着一个来自东方中国的美妆自信。
“初心在方寸,咫尺在匠心”，中国“匠心精神”不是说说而已！美妃黛儿，作为传承中国文化与艺术的品牌，在品牌研发与生产的每一个细节,每一次呈现，用心用情，精雕细琢，精益求精。以匠心为初心，呈现和韵东方、中国大美。特别是品牌明星款产品——茶籽油精华露，是其在深刻了解中国传承千年的茶文化与禅文化基础上，将中国特有的茶禅文化作为产品的基准格调，并且融合了玫瑰籽油、玫瑰提取物等多种精华成分，将其汇聚于高机能茶籽油精华露当中，打造出的一款来自中国茶的美肤产品。这款在法国巴黎一举拿下“中国好产品”奖，同时也成为联合国北京峰会的主要馈赠礼品。
美妃黛儿茶籽油精华露后续内瓶包材采用了产自于有“中国瓷都”美誉的江西景德镇专家烧制的专属定制白瓷瓶型。外包设计整体以中国写意水墨丹青为基调，工笔艺术为瑰宝，整体将中国陶瓷文化（内瓶包装）、中国留白艺术、中国工笔画艺术、中国水墨艺术、中国禅茶文化（专有配方）、中国诗词文化、中国印章文化与中国吉祥图滕文化等文化艺术完美集合于一身，将中国传统文化与艺术在方寸之间进行了完美的演绎和全面的呈现。这是美妃黛儿用心将中国美在中国美妆产品的完美演绎。
四年研发，三年开拓，美妃黛儿坚持将“中国美”全情绽放，以一股浓重的“和韵东方 中国之美”的大气“中国风”进入中国22个省份。这几年随着国家综合实力的增强，中国人在国际舞台上重拾自信，渐渐国货回潮，但在美妆行业，中国品牌在国际知名品牌上仍是空白，打造一个具有中国榜样力量的民族美妆品牌，成就中国的世界名牌——这就是瑞美国际创立美妃黛儿营养护肤品牌的初心。美妃黛儿承载着建国七十周年和改革开放四十周年，助力祖国强大的家国情怀。也肩负着一个中国民族企业与民族品牌的行业责任努力奋斗。
美妃黛儿正如一轮火红的旭日，从东方冉冉升起。
2016年5月开始，美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片在中国中央电视台、湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、上海卫视等18个卫视与地方台进行绽放。次月，美妃黛儿——崛起中国力量广告片，在13个主流视频媒体绽放。
2016年9月16日，十五的月亮十六圆，中秋节后的第一天，在世界的十字路口，美妃黛儿品牌作为中国民族品牌代表，“荣登美国纽约时代广场”。
2016年10月13日，美妃黛儿走向法国，参加法国巴黎卢浮宫举办的世界化妆品行业国际峰会，在此峰会上，美妃黛儿品牌以其独特的定位与品质在诸国国际品牌之中赢得“法国巴黎牡丹奖”，与此同时，美妃黛儿明星款产品“仙脂露”——用景德镇高白泥瓷器打造的“美妃黛儿美颜茶籽油精华露”，以其卓越的配方与独特的中国文化与中国艺术之美，一举斩获了法国巴黎“中国好产品大奖”。
2017年、2018年、2019年，美妃黛儿品牌连续三年，荣获CCTV《同根同梦》全球华人中秋晚会，全球华人春节联欢晚地指定品牌。与此同时，美妃黛儿也荣获CCTV 全球华人春晚“最俱影响力品牌”。美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片也在中秋晚会和春节晚会前向全球华人精彩绽放。
2017年3月，美妃黛儿正式与台湾沛妍国际达成战略合作，美妃黛儿正式在台湾建立生产基地与研发中心。
2017年8月18日，美妃黛儿携手行业最权威媒体《中国化妆品报》与中国化妆品行业百强代理商与百强连锁绽放上海，成为行业百强主推品牌。
2018年4月，美妃黛儿与美国[ESSENTIAL PHARMACEUTICAL CORP]生产制造，达成合作，美妃黛儿在美国成立生产研发中心。
2018年9月美妃黛儿荣获WSF联合国"2018世界可持续发展论坛WSF北京峰会"指定礼品。
2019年4月，美妃黛儿成为“东方之美 陕耀世界”世界旅游小姐大赛官方唯一指定护肤品牌。
……
“精于工，匠于心，品于行”。在品牌形象上，美妃黛儿不断将中国元素时尚演绎；在品牌质量上，美妃黛儿潜精研思，精益求精，赢得尊重；在品牌市场上，实现情景化营销，中国艺术化陈列，别具一格；在品牌消费上，不仅销售化妆品，更是销售生活方式。美就是真，真就是美。相信，在美妃黛儿的中国美的引导下，人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。美妃黛儿的事业的理想,是以“真”为开始,“善”为历程,中国“美”为最终目标的。凡称为理想的事业，必带有真善美的本质。
匠心不论光阴，品质不忘初心。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，在美妆行业风起云涌的今天，美妃黛儿以一种坚持的倔强，一种对中国精神的继承，以始终如一的极致和创新，以成熟、专业的态度，将坚守民族造、中国心的“工匠精神”，择一事终一生，匠心筑梦，坚持“立民族志气，创世界名牌”的指导思想，大胆开拓和创新建立特色的中国美妆民族品牌发展道路。始终贯彻“品质兴国，品牌强国”的信念，全身心致力于让中国美妆走向世界，建立中国榜样型民族企业与品牌，志在成就中国的世界名牌，让世界爱上中国美妆，让中国美成为一种信仰。
美妃黛儿美益求美
文/百合
有一种力量，叫中国力量
历经五千年风霜
今日更加辉煌
有一种精神，叫中国精神
历经三千年锤炼
今日更加凝聚
有一种智慧，叫中国智慧
历经岁月雕刻
深蕴华夏文明
有一种文化，叫中国文化
历经古今传承
彰显博大精深
有一种大美，叫中国之美
历经光阴侵染
演绎和韵东方
……
美妃黛儿，作为中国美的呈现者、成就者与传播者，一直孜孜以求，用一种认真踏实、坚定笃实的中国精神，在中国美妆行业民族品牌之中，彰显着别俱一格的品牌姿态。美妃黛儿“崛起中国力量”水墨广告片气势磅礴的让我们看到一种大美中国品牌的力量！
山巍峨着中国的美，水流淌着中国的美，一幅中国水墨画卷美在心中，呈现着天美地美中国美，山美水美人更美的景致！中华五千年历史铸就华夏之美，三千年文化孕育中华精神，一直是华夏儿女骨子里的自信。今天的中国，是东方美的代表者，美妃黛儿需要将来自民族的就是世界的精典进行完美的传唱。所以，美妃黛儿在品牌形象、研发与生产中，一直专注的不断把中国民族元素与中国制造研发紧密结合，在内在品质与外在包装上，用心而为，给国内外消费者，展显着一个来自东方中国的美妆自信。
“初心在方寸,咫尺在匠心”，中国“匠心精神”不是说说而已！美妃黛儿，作为传承中国文化与艺术的品牌，在品牌研发与生产的每一个细节,每一次呈现，用心用情，精雕细琢，精益求精。以匠心为初心，呈现和韵东方、中国大美。特别是品牌明星款产品——茶籽油精华露，是其在深刻了解中国传承千年的茶文化与禅文化基础上，将中国特有的茶禅文化作为产品的基准格调，并且融合了玫瑰籽油、玫瑰提取物等多种精华成分，将其汇聚于高机能茶籽油精华露当中，打造出的一款来自中国茶的美肤产品。这款在法国巴黎一举拿下“中国好产品”奖，同时也成为联合国北京峰会的主要馈赠礼品。
美妃黛儿茶籽油精华露后续内瓶包材采用了产自于有“中国瓷都”美誉的江西景德镇专家烧制的专属定制白瓷瓶型。外包设计整体以中国写意水墨丹青为基调，工笔艺术为瑰宝，整体将中国陶瓷文化（内瓶包装）、中国留白艺术、中国工笔画艺术、中国水墨艺术、中国禅茶文化（专有配方）、中国诗词文化、中国印章文化与中国吉祥图滕文化等文化艺术完美集合于一身，将中国传统文化与艺术在方寸之间进行了完美的演绎和全面的呈现。这是美妃黛儿用心将中国美在中国美妆产品的完美演绎。
四年研发，三年开拓，美妃黛儿坚持将“中国美”全情绽放，以一股浓重的“和韵东方 中国之美”的大气“中国风”进入中国22个省份。这几年随着国家综合实力的增强，中国人在国际舞台上重拾自信，渐渐国货回潮，但在美妆行业，中国品牌在国际知名品牌上仍是空白，打造一个具有中国榜样力量的民族美妆品牌，成就中国的世界名牌——这就是瑞美国际创立美妃黛儿营养护肤品牌的初心。美妃黛儿承载着建国七十周年和改革开放四十周年，助力祖国强大的家国情怀。也肩负着一个中国民族企业与民族品牌的行业责任努力奋斗。
美妃黛儿正如一轮火红的旭日，从东方冉冉升起。
2016年5月开始，美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片在中国中央电视台、湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、上海卫视等18个卫视与地方台进行绽放。次月，美妃黛儿——崛起中国力量广告片，在13个主流视频媒体绽放。
2016年9月16日，十五的月亮十六圆，中秋节后的第一天，在世界的十字路口，美妃黛儿品牌作为中国民族品牌代表，“荣登美国纽约时代广场”。
2016年10月13日，美妃黛儿走向法国，参加法国巴黎卢浮宫举办的世界化妆品行业国际峰会，在此峰会上，美妃黛儿品牌以其独特的定位与品质在诸国国际品牌之中赢得“法国巴黎牡丹奖”，与此同时，美妃黛儿明星款产品“仙脂露”——用景德镇高白泥瓷器打造的“美妃黛儿美颜茶籽油精华露”，以其卓越的配方与独特的中国文化与中国艺术之美，一举斩获了法国巴黎“中国好产品大奖”。
2017年、2018年、2019年，美妃黛儿品牌连续三年，荣获CCTV《同根同梦》全球华人中秋晚会，全球华人春节联欢晚地指定品牌。与此同时，美妃黛儿也荣获CCTV 全球华人春晚“最俱影响力品牌”。美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片也在中秋晚会和春节晚会前向全球华人精彩绽放。
2017年3月，美妃黛儿正式与台湾沛妍国际达成战略合作，美妃黛儿正式在台湾建立生产基地与研发中心。
2017年8月18日，美妃黛儿携手行业最权威媒体《中国化妆品报》与中国化妆品行业百强代理商与百强连锁绽放上海，成为行业百强主推品牌。
2018年4月，美妃黛儿与美国[ESSENTIAL PHARMACEUTICAL CORP]生产制造，达成合作，美妃黛儿在美国成立生产研发中心。
2018年9月美妃黛儿荣获WSF联合国"2018世界可持续发展论坛WSF北京峰会"指定礼品。
2019年4月，美妃黛儿成为“东方之美 陕耀世界”世界旅游小姐大赛官方唯一指定护肤品牌。
……
“精于工，匠于心，品于行”。在品牌形象上，美妃黛儿不断将中国元素时尚演绎；在品牌质量上，美妃黛儿潜精研思，精益求精，赢得尊重；在品牌市场上，实现情景化营销，中国艺术化陈列，别具一格；在品牌消费上，不仅销售化妆品，更是销售生活方式。美就是真，真就是美。相信，在美妃黛儿的中国美的引导下，人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。美妃黛儿的事业的理想,是以“真”为开始,“善”为历程,中国“美”为最终目标的。凡称为理想的事业，必带有真善美的本质。
匠心不论光阴，品质不忘初心。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，在美妆行业风起云涌的今天，美妃黛儿以一种坚持的倔强，一种对中国精神的继承，以始终如一的极致和创新，以成熟、专业的态度，将坚守民族造、中国心的“工匠精神”，择一事终一生，匠心筑梦，坚持“立民族志气，创世界名牌”的指导思想，大胆开拓和创新建立特色的中国美妆民族品牌发展道路。始终贯彻“品质兴国，品牌强国”的信念，全身心致力于让中国美妆走向世界，建立中国榜样型民族企业与品牌，志在成就中国的世界名牌，让世界爱上中国美妆，让中国美成为一种信仰。
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有一种力量，叫中国力量
历经五千年风霜
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有一种精神，叫中国精神
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有一种智慧，叫中国智慧
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有一种文化，叫中国文化
历经古今传承
彰显博大精深
有一种大美，叫中国之美
历经光阴侵染
演绎和韵东方
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美妃黛儿，作为中国美的呈现者、成就者与传播者，一直孜孜以求，用一种认真踏实、坚定笃实的中国精神，在中国美妆行业民族品牌之中，彰显着别俱一格的品牌姿态。美妃黛儿“崛起中国力量”水墨广告片气势磅礴的让我们看到一种大美中国品牌的力量！
山巍峨着中国的美，水流淌着中国的美，一幅中国水墨画卷美在心中，呈现着天美地美中国美，山美水美人更美的景致！中华五千年历史铸就华夏之美，三千年文化孕育中华精神，一直是华夏儿女骨子里的自信。今天的中国，是东方美的代表者，美妃黛儿需要将来自民族的就是世界的精典进行完美的传唱。所以，美妃黛儿在品牌形象、研发与生产中，一直专注的不断把中国民族元素与中国制造研发紧密结合，在内在品质与外在包装上，用心而为，给国内外消费者，展显着一个来自东方中国的美妆自信。
“初心在方寸,咫尺在匠心”，中国“匠心精神”不是说说而已！美妃黛儿，作为传承中国文化与艺术的品牌，在品牌研发与生产的每一个细节,每一次呈现，用心用情，精雕细琢，精益求精。以匠心为初心，呈现和韵东方、中国大美。特别是品牌明星款产品——茶籽油精华露，是其在深刻了解中国传承千年的茶文化与禅文化基础上，将中国特有的茶禅文化作为产品的基准格调，并且融合了玫瑰籽油、玫瑰提取物等多种精华成分，将其汇聚于高机能茶籽油精华露当中，打造出的一款来自中国茶的美肤产品。这款在法国巴黎一举拿下“中国好产品”奖，同时也成为联合国北京峰会的主要馈赠礼品。
美妃黛儿茶籽油精华露后续内瓶包材采用了产自于有“中国瓷都”美誉的江西景德镇专家烧制的专属定制白瓷瓶型。外包设计整体以中国写意水墨丹青为基调，工笔艺术为瑰宝，整体将中国陶瓷文化（内瓶包装）、中国留白艺术、中国工笔画艺术、中国水墨艺术、中国禅茶文化（专有配方）、中国诗词文化、中国印章文化与中国吉祥图滕文化等文化艺术完美集合于一身，将中国传统文化与艺术在方寸之间进行了完美的演绎和全面的呈现。这是美妃黛儿用心将中国美在中国美妆产品的完美演绎。
四年研发，三年开拓，美妃黛儿坚持将“中国美”全情绽放，以一股浓重的“和韵东方 中国之美”的大气“中国风”进入中国22个省份。这几年随着国家综合实力的增强，中国人在国际舞台上重拾自信，渐渐国货回潮，但在美妆行业，中国品牌在国际知名品牌上仍是空白，打造一个具有中国榜样力量的民族美妆品牌，成就中国的世界名牌——这就是瑞美国际创立美妃黛儿营养护肤品牌的初心。美妃黛儿承载着建国七十周年和改革开放四十周年，助力祖国强大的家国情怀。也肩负着一个中国民族企业与民族品牌的行业责任努力奋斗。
美妃黛儿正如一轮火红的旭日，从东方冉冉升起。
2016年5月开始，美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片在中国中央电视台、湖南卫视、江苏卫视、浙江卫视、上海卫视等18个卫视与地方台进行绽放。次月，美妃黛儿——崛起中国力量广告片，在13个主流视频媒体绽放。
2016年9月16日，十五的月亮十六圆，中秋节后的第一天，在世界的十字路口，美妃黛儿品牌作为中国民族品牌代表，“荣登美国纽约时代广场”。
2016年10月13日，美妃黛儿走向法国，参加法国巴黎卢浮宫举办的世界化妆品行业国际峰会，在此峰会上，美妃黛儿品牌以其独特的定位与品质在诸国国际品牌之中赢得“法国巴黎牡丹奖”，与此同时，美妃黛儿明星款产品“仙脂露”——用景德镇高白泥瓷器打造的“美妃黛儿美颜茶籽油精华露”，以其卓越的配方与独特的中国文化与中国艺术之美，一举斩获了法国巴黎“中国好产品大奖”。
2017年、2018年、2019年，美妃黛儿品牌连续三年，荣获CCTV《同根同梦》全球华人中秋晚会，全球华人春节联欢晚地指定品牌。与此同时，美妃黛儿也荣获CCTV 全球华人春晚“最俱影响力品牌”。美妃黛儿——“崛起中国力量”水墨大片也在中秋晚会和春节晚会前向全球华人精彩绽放。
2017年3月，美妃黛儿正式与台湾沛妍国际达成战略合作，美妃黛儿正式在台湾建立生产基地与研发中心。
2017年8月18日，美妃黛儿携手行业最权威媒体《中国化妆品报》与中国化妆品行业百强代理商与百强连锁绽放上海，成为行业百强主推品牌。
2018年4月，美妃黛儿与美国[ESSENTIAL PHARMACEUTICAL CORP]生产制造，达成合作，美妃黛儿在美国成立生产研发中心。
2018年9月美妃黛儿荣获WSF联合国"2018世界可持续发展论坛WSF北京峰会"指定礼品。
2019年4月，美妃黛儿成为“东方之美 陕耀世界”世界旅游小姐大赛官方唯一指定护肤品牌。
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“精于工，匠于心，品于行”。在品牌形象上，美妃黛儿不断将中国元素时尚演绎；在品牌质量上，美妃黛儿潜精研思，精益求精，赢得尊重；在品牌市场上，实现情景化营销，中国艺术化陈列，别具一格；在品牌消费上，不仅销售化妆品，更是销售生活方式。美就是真，真就是美。相信，在美妃黛儿的中国美的引导下，人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。美妃黛儿的事业的理想,是以“真”为开始,“善”为历程,中国“美”为最终目标的。凡称为理想的事业，必带有真善美的本质。
匠心不论光阴，品质不忘初心。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，在美妆行业风起云涌的今天，美妃黛儿以一种坚持的倔强，一种对中国精神的继承，以始终如一的极致和创新，以成熟、专业的态度，将坚守民族造、中国心的“工匠精神”，择一事终一生，匠心筑梦，坚持“立民族志气，创世界名牌”的指导思想，大胆开拓和创新建立特色的中国美妆民族品牌发展道路。始终贯彻“品质兴国，品牌强国”的信念，全身心致力于让中国美妆走向世界，建立中国榜样型民族企业与品牌，志在成就中国的世界名牌，让世界爱上中国美妆，让中国美成为一种信仰。
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