【权威发布丨这五个山东人的事迹，打动人心】“厚道齐鲁地，美德山东人”。2月23日，省委宣传部举行记者见面会，邀请部分全国和全省道德模范代表与记者见面交流。

近年来，山东省精心做好典型模范选树。去年，山东赵利、张连钢、谢立亭3人荣获第八届全国道德模范荣誉称号，是数量最多的省份之一，同时田象霞等7位同志荣获提名奖。

2021年12月举办的第八届全省道德模范表彰会上，授予60名同志第八届全省道德模范荣誉称号，进一步推动在全省形成崇德尚善、见贤思齐的浓厚氛围。

进网格、进楼栋、进家庭，走街串户问需求、细归类、建档案，发起成立山东首家“邻里守望协会”，建起社区弱势群体帮扶解困的绿色通道……回想起39年来的社区工作，第八届全国道德模范提名奖获得者、济南市天桥区工人新村南村街道西区联合党委书记、西区社区党委书记田象霞感触颇深：“社区服务工作没有‘大工程’，从事的都是婆婆妈妈的‘小事情’，在我的眼里，所有工作的核心就是‘群众’两个字。倡树新时代美德健康生活方式，就是要让幸福在邻里之间传递。”在长期的基层社区一线服务中，田象霞总结出一套“三靠三用四到位”的“象霞社区群众工作方法”，被民政部列为全国推广的100个优秀社区群众工作法之一。

今年54岁的赵利，是新泰市青云街道管家洼村村民，第八届全国见义勇为模范。家旁边就是青云湖，他从小练就了一身游泳的好本领。第一次下水救人是1985年冬天，那年，赵利才17岁。30多年来，他多次冒着生命危险参与水上救援，成功救起16名落水者，义务参与打捞溺亡人员40多次。“咱们山东人有情有义，该出手时就出手！虽然心里也有害怕的时候，但只要看到有人落水，我还是毫不犹豫地去救，因为耽误几秒钟，一条生命可能就没了。”赵利说。2020年8月，他发起成立同舟公益救援服务中心，提供水上应急救援服务。截至目前，已有170多名注册志愿者队员、400多名外围救援力量。多年的救援经历让赵利深刻感触到，公益不是一个人的全力以赴，而是所有人的力所能及。

100多首红色歌曲、80万字的讲课材料、7万余公里宣讲行程、二十年“红色宣传员”，勾勒出今年82岁的第八届全国诚实守信模范、济宁市任城区阜桥街道牌坊街社区谢立亭正能量宣传党小组组长谢立亭的形象。他始终牢记“一辈子听党的话、跟党走”的誓言和决心。推动党的创新理论飞入寻常百姓家，基层宣讲必须要接地气、有活力。每次讲课前，谢立亭都认真“备课”，了解听众的年龄、文化、职业构成等，思考使用什么样的语言、什么样的方式讲。半夜来了灵感，他就立刻起床写下来。这些年，各级领导多次到他家走访慰问，邀请他参加党史宣讲和十九届六中全会精神宣讲。谢立亭说：“很多人都劝我，这么大岁数了该休息休息了。但是，这些没能阻止我宣讲的步伐。山东人讲诚信，作为一名党员更要坚守当初的诺言。”

“敬业奉献，就是要干一行，爱一行，专一行。”第八届全国敬业奉献模范、山东省港口集团有限公司高级别专家张连钢说。1983年，他大学毕业，怀揣着科技报国的梦想，在码头一线扎下了根。2013年起，他和“连钢创新团队”成员从一张白纸起步，攻坚破壁，在自动化码头各方面取得5项突破、10大创新成果重大进展，建成了拥有自主知识产权的亚洲首个真正意义上的全自动化集装箱码头。“全省‘十大创新’部署，对我们团队抢抓新机遇，对打造山东省智慧港口重大科技示范工程来说都十分难得。科技领域创新，离不开人才引育创新，这一点我体会很深，我个人的经历以及我们团队组合最有说服力。我们将加快重点创新项目的研发落地，突破更多的‘卡脖子’技术难题。”张连钢说。

“作为一名普通的农村妇女，能参加这个记者见面会，内心非常激动。”第八届全省道德模范、广饶县大王镇崔寨村村民刘华说。二十多年前，婆婆、生养父母接连生病，她无怨无悔地挑起了照顾家中5位老人的重任。为给老人们创造更好的生活条件，2015年，她和丈夫开始经营食用菌农场，由于肯吃苦讲信用，农场越来越红火。“我们镇上、村里经常通过咱们的新时代文明实践所站，开展敬老爱老志愿服务活动。俺就动员身边的姐妹们一块参加，把农场新鲜的蘑菇、西红柿带给老人们。”刘华说。

在新时代美德山东建设中，每一个平凡的人，都在用不平凡的方式前进，诠释生命的厚度、美德的力量。道德模范身上自强不息砥砺前行的奋斗精神，担当有为向上向善的高尚品格，热爱祖国奉献人民的真挚情怀，将为新时代社会主义现代化强省建设提供丰厚道德滋养和强大精神动力。（大众日报）

我在#森林驿站# 为『守护山区中华蜜蜂的花路』捐助了5颗爱心！和#熊猫守护者#一起刷微博，攒能量，收获爱心，共同助力野生动物的生态系统保护，实现区域内人与野生动物的和谐共存吧！https://t.cn/Eq9i62b⛈️健康卓尔不群高尚要变得温柔和强大，就算哪天突然孤身一人， 也能平静地活下去，不至于崩溃。人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐

止语积福德，人有三种不可说
自己的功德好处不说
他人的恶处不善不说
自己未来的计划不说

炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒，想着法子来破坏你炫耀的地方。
你炫耀什么，就容易失去什么！

也许你会说：炫耀也是诚实的，又没有夸张，为什么不可以？然而，因为你用自己的骄傲，伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了，还会对你好吗？

炫耀漂亮，就要小心以后漂亮被破坏；炫耀有钱，就要小心以后富有被破坏；炫耀成绩好，就要小心以后考不上；炫耀自家小孩如何，这个千万不要！你得给小孩子少树敌，让人天鬼神不要嫉妒他，而是护持他才对的。

炫耀什么，就要小心将来失落的地方在这里；法师的比喻是这样的：你有了宝珠，你到处给人看，魔就特别想破坏你的宝珠。

人什么情况下会毁坏自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。

儒家说：一个人的祸福，要看他谦虚还是骄傲。

人，不要随便说未成之事、计划之事。

因果，说了就变。和人间的恩怨一样，说破因果，会变本加厉，或者遭遇报复。还没做完毕的，说穿了是个忌讳。

密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事，这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了，可以适当说一些，而且隐姓埋名。

佛曾说过：“狂性顿歇，歇即菩提。”这是楞严经里面讲的，意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心，你那种看不起人的心哪！那种只知道我是最聪明的人，只知道我比谁都好。

比如有个人长得像个丑八怪，你看他怎样说：‘啊！我真美丽呀！’你看，这个执著多大呀！如果你把这种执著，这个狂心歇止了，便即刻得到菩提。

什么是菩提？——就是觉道、就是开悟，开悟就离成佛不远了，因此，你能把狂心休息了，这便是你的好去处。

韩非子说：“事以密成，语以泄败。”
语出《韩非子"说难第十二》：“夫事以密成，语以泄败，未必其身泄之也；而语及所匿之事，如此者身危。”身：说者本人。匿：隐藏。此：连上二句，言人主所隐匿之事，未必是说着本身说出来的，但无意中曾经谈及，则人主必怀疑是他所泄，必然会招致危难。综上，这句话的意思是说：事情由于守密而成功，讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。

《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容，是陈述进说君主的困难，并分析其成功与失败的原因。条理清晰，夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化，提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事，并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难，处之则难”的论点。

“事以密成，语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜，首须行动隐蔽，尤其某些暗中进行、私下运作的案子，最怕见光死。如果主其事者，把重责大任交付给无法保守秘密的人，就叫“所托非人”。

在《三国演义》中，汉献帝把谋刺曹操的任务托付给车骑将军董承，就是一个所托非人，注定要破局的案子。献帝把“衣带诏”交给董承，而董承却马虎大意，大白天打盹，诏书不藏好被发现；半夜醉酒说梦话，吐露反曹心意。两度泄密，最后终于透漏了消息，不仅招来杀身之祸，而且还破坏了灭曹的计划。

病从口入、祸从口出。很多争端和不幸都来自于一张嘴。说话并不难，难的是在合适的地点、合适的时间说合适的话。管好嘴巴便是要说有用的话，不说那种祸从口出的话。若要人不闻，莫若不说。有的人在聊天时常常会说：“我只告诉你，你不要告诉别人啊。”那个人随口又转告他人：“我只告诉你一个，你千万不可说出去。”没多久秘密就传出去了。因此要避免无谓的争端，最好的方法就是不说。

中国有句古话：秀才见了兵，有理说不清。那些角力场上的枭雄常常举拳头来对付那些能说会道的善辩者，他们的逻辑是：看你嘴巴厉害还是我的拳头厉害！

能说会道，在中国民间仿佛是有原罪，因为“说”不创造财富，有些人看到很多善于言辞者从社会获取的财富多于那些实际创造财富的人。就说，这人什么都不会，只会耍嘴皮子，日子过得比别人还好，这是不公！

其实不然，真正“耍嘴皮子”的人，是有一种超越性的能量，它远远大于拳头的力量。话语即权力。看看唐僧和诸葛亮，他们惟一的武功就是嘴巴，说话好的背后更要有一个高尚的心。如何把话说好！这是一门领袖艺术！话说得好，能减少人生向前迈进的阻力。

但是，止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴，也许是成熟的标志之一。
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