孟子说 “莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也”。
意思是说：没有人去做，居然成功了，那是天意；没有人去找的，居然自己来了，那是命运。不管是舜接替尧，还是禹接替舜，还是禹的儿子启接替禹，其实都不是他们自己的主动选择，而是他们得到了老百姓的拥护和追随，成为了君主。孟子把这样的安排称之为“天命”和“天意”。

随和是素质，低调是修养，良心是底线
一、随和，是一种素质，一种文化，一种心态。但随和决不是没有原则。
随和的人，首先是聪明的人，他以睿智的目光洞察了世界；随和的人，是谦虚的人，他始终明白“尺有所短，寸有所长”的道理；
随和的人，是宽宏大量的人，在人与人之间发生摩擦时，在坚持原则的基础上，他能够以谦和的态度对待对方；
随和的人，是没有贪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望……
二、低调表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。
“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。
三、良心是做人底线。
人心向善，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”。
孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧！
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《孟子·尽心上》中讲：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”。陆九渊说：“心即理也”，“心性不异，即心即性。”

心，指所谓天赋的恻隐、羞恶、辞让、是非之心。知性，指认识所谓天赋给人的本性，即仁义礼智“四端”。所以心性合在一起，就是性格，就是品德，就是修养，就是人格。

一个人的能力决定了他飞得高不高，一个人的心性决定了他飞得远不远。