【自省醒言】佛家有句话叫“凡夫畏果，菩萨畏因”。

福德浅薄者，日日受苦；福德深厚者，享福不尽。世间众人不想修善因，却想求善果，必然是虚妄。

唯有德行，才是善果的根本；唯有积善，才是累福的捷径。学会这样的立世之本，被拥有家财万贯更重要！

为人父母，行善惜福，才是在为孩子培福积福。爱孩子，就多为孩子储存福报吧！

#修行# 虚空体悟
先进第十一-18
子曰："回也其庶乎！屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。"
 
颜回以德行著称，其修为近乎于道，生活常常拮据困难。子路以言语著称，努力经商，可以很好的把握商机。
 
 
两个人都是孔门十哲，呈现出不同的状态，都乐在其中。也就是《中庸》所讲：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。
生活中很多人都是相反的状态，不满意现状，又不想努力改变，就会产生很多痛苦。每个人都有自己的喜好和选择，有不同的追求，无论做什么选择，都要懂得素其位而行，安于当下，乐在其中。
常有人会用颜回和子贡对比，有人认为颜回更近于道，有人认为子贡贡献更大。其实，任何的比较都是片面的，在孔门之中，颜回与子贡各有用处。就如同生活中不同的工具有不同的作用，很难去比较杯子和碗谁更有用。人与人也有着不同的喜好与追求，去找到自己的人生价值和意义，然后安定与当下，积极努力，去创造自己的天空。
同样，我们对于自己的孩子、员工，也要懂得因材施教，每个人都有各自的价值，不可狭隘的比较，也不能按照我们的标准去要求。

有德之人不单单面上有所表现，其背上也洋溢着德光，甚至于在四肢上也能显现出来。这种德相虽然描述不出来，但人人皆能明白。
德行的表现，才是真正的功夫学问，这种德行不能假装的，虚假只会暂时骗人一阵子，不能长久。
修道就是要修真正道德，不妨碍他人，也不怕他人妨碍自己。
所以佛教万德庄严，它能包罗一切宗教，而一切宗教只是佛教的一部分。
因为佛说：“一切众生皆有如来智慧德相，皆堪作佛。”一切众生皆有佛性，那么外道也是众生之一，也有成佛的机会，为什么要摒彼于门外呢？
佛教是尽虚空、遍法界，无有边际，无门户、人我之见。所以我们学佛人的心量要大起来，不要心胸狭窄、小气。 　
道教里有德行的人，有一种表现，一般凡人都看得出，就是童颜鹤发──头发虽然花白，但其面色有如童子，很润很细。为什么？就是一种道德感召的变化。
虽然是白发，但头发并不干枯，而且有光润之气（并不是擦发蜡），他的毫毛、头发会放光，若有功夫的人，或开五眼的人，一看就知道。　
佛教又高一招，不单头发放光，而是全身都可放光，每一根毫毛梢上都可以放光，每一个毛孔都与众不同。
在佛教里修行有功夫的人，能使白发转黑，齿落重生。道教也有齿落重生的境界，不过不能全身毛孔放光，这是不同处。
你们各位看人是不是一位善知识？不需开五眼，就凭凡夫肉眼，只要你是个行家，就可以看出他是不是善知识？是否有德行？人若无德行，是面生横肉，非常讨人厌的！