无异禅师广录卷第二十四（七）
问。单念佛人。不修助因。所谓但得本莫愁末。故云不修余行。得波罗密。亦云。即是多善多福。乃诸佛以万行因华。庄严法身。今念佛所证。止可云素法身抑己具足万行庄严耶。
师云。单念佛人。不修助因。古人净业中。知识殷勤化人。念佛同生净土。岂非助因。不修余行。惟念佛得到彼岸故。信此一门。即是多善。化彼同类。即是多福。又夙具种性。即是多善。夙修余行。即是多福。即此已具万行庄严。非素法身也。
问。单念佛人。不修助因。所谓但得本莫愁末。故云不修余行。得波罗密。亦云。即是多善多福。乃诸佛以万行因华。庄严法身。今念佛所证。止可云素法身抑己具足万行庄严耶。
师云。单念佛人。不修助因。古人净业中。知识殷勤化人。念佛同生净土。岂非助因。不修余行。惟念佛得到彼岸故。信此一门。即是多善。化彼同类。即是多福。又夙具种性。即是多善。夙修余行。即是多福。即此已具万行庄严。非素法身也。
女人能旺另一半，帮衬另一半发财的面相？
不止是女人希望找一个好的老公，可以过上富有的生活。男人也是如此，希望能娶一个兴隆家业的好妻子。不只旺另一半还能帮衬事业财运。因而选择一个正确的另一半是非常重要的。那么什么样的女人能旺另一半发财呢？下面指迷居士就从相术的角度给大家详细介绍女人能旺另一半，帮衬另一半发财的面相。
1、脸型
面相圆润，额头带点方型且腮骨略突出，脸型方中带圆。有这种面相的女子心胸宽广，广结好友又乐于助人，心机细密，可帮丈夫渡过难关。就算老公事业处于低谷，也能鼓舞其重新找回自信心，从而走出窘境。是可以能旺家旺财运的。
2、鼻子
女子具有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼丰满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见得没长进，由于凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之褔相，可以荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。
3、耳垂
具有一对大耳垂，自然是“命好不怕运来磨”。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，家人一定能接纳到她的福气，享用衣食无忧的生活。是能旺家又能旺财运的。
4、人中深长
女子具有明晰深长的人中，是可以旺另一半旺子女的，子女多具优秀的遗传，心存孝道，聪明多福，成就一定高人一等。人中形美，也是短命的意味，故这类人也有‘寿堂’之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝。
5、地阁
饱满且有双地阁的女子，属帮夫运面相中的褔相。地阁长得圆满的女子，容易相处，善解人意。地阁圆润有肉者属享用型面相，有指导才干，受人拥护，对丈夫事业十分有利。此外，腮骨最好有点显露，但非突出那种，要有肉包住才好。以这种女子为妻，丈夫会十分幸福，由于她们是规范的贤内助，相当体恤，开朗大方，温和敦厚，是能够信任相守的终身伴侣。
6、女生的眉毛
特别能够看出夫妻关系。假如女性眉毛浓淡适中，毛顺顺地长，且略长过眼为合格，这样的女性重感情，待人处事温和中道，能够妥善运营夫妻感情，也是可以协助老公来旺家的。
不止是女人希望找一个好的老公，可以过上富有的生活。男人也是如此，希望能娶一个兴隆家业的好妻子。不只旺另一半还能帮衬事业财运。因而选择一个正确的另一半是非常重要的。那么什么样的女人能旺另一半发财呢？下面指迷居士就从相术的角度给大家详细介绍女人能旺另一半，帮衬另一半发财的面相。
1、脸型
面相圆润，额头带点方型且腮骨略突出，脸型方中带圆。有这种面相的女子心胸宽广，广结好友又乐于助人，心机细密，可帮丈夫渡过难关。就算老公事业处于低谷，也能鼓舞其重新找回自信心，从而走出窘境。是可以能旺家旺财运的。
2、鼻子
女子具有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼丰满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不见得没长进，由于凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之褔相，可以荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。
3、耳垂
具有一对大耳垂，自然是“命好不怕运来磨”。有此耳相的女子，金钱运、朋友运及帮夫运均相当不错，待人宽厚，家人一定能接纳到她的福气，享用衣食无忧的生活。是能旺家又能旺财运的。
4、人中深长
女子具有明晰深长的人中，是可以旺另一半旺子女的，子女多具优秀的遗传，心存孝道，聪明多福，成就一定高人一等。人中形美，也是短命的意味，故这类人也有‘寿堂’之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝。
5、地阁
饱满且有双地阁的女子，属帮夫运面相中的褔相。地阁长得圆满的女子，容易相处，善解人意。地阁圆润有肉者属享用型面相，有指导才干，受人拥护，对丈夫事业十分有利。此外，腮骨最好有点显露，但非突出那种，要有肉包住才好。以这种女子为妻，丈夫会十分幸福，由于她们是规范的贤内助，相当体恤，开朗大方，温和敦厚，是能够信任相守的终身伴侣。
6、女生的眉毛
特别能够看出夫妻关系。假如女性眉毛浓淡适中，毛顺顺地长，且略长过眼为合格，这样的女性重感情，待人处事温和中道，能够妥善运营夫妻感情，也是可以协助老公来旺家的。
【故宫探秘387：古代避暑黑科技235：扇子229：竹扇93：竹丝扇36：广东潮扇2】在中国的扇文化中扇与“善”谐音，在这寓意着开枝散叶，多子多福之意。广东潮扇也曾是古代名扇之一，也曾多次入贡朝廷，并深得宫廷的喜爱。因为它体形轻巧还易于招风，一直是盛夏季节宫廷里不可少有的物件。广东潮扇主要以竹丝、丝线、纸面与葛绸为原材料制作，扇面绘有山水人物、诗词绘画等，既实用又美观，在伴夏之时又给人赏心悦目之感。
这是一柄清中期现收藏于北京故宫博物院，尺寸为通长32cm，面宽21.8×21.5cm的广东潮州团扇。此扇是牙柄绘人物潮州纸扇，纸质，牙柄，扇面作裙褶纹，为便于拢风而成内兜形，黑漆包边。扇面绘百姓喜闻乐见的故事画，既有情趣又富有教育意义。扇面与扇柄交接处做成如意云头状。牙柄打磨得细腻光滑。更可贵的是此扇还保留有原装的纸套，其上注明了当时产地和制扇坊的名号，也为研究当时的广东潮州团扇提供了宝贵的历史资料。
中国有着几千年渊远流长的历史文化底蕴，就简单的制扇方式就有500多种。潮扇只是制扇中的一种，由于其起源于广东潮州，便于收藏所以也称为工艺潮扇。潮扇上的图案多以体现中国传统文化的人物、花鸟鱼虫、山水江河、年画等为主，它以经营“财源辐辏”、“天官赐福”、“五子登科”等寓意吉祥的一类扇子。所以，对喜爱中国传统文化及底蕴的文人墨客具有很强的吸引力。
广东潮扇的结构：
（1）扇面：直接用丝绸或宣纸等制作而成，边框收紧，以扇面作画为主。制扇时扇面与骨架各为一层，扇面粘贴于骨架之上。扇面包括绘图层和介质层，绘图层粘贴于介质层的上面。绘图层为丝绸、绢布或宣纸，所述介质层为宣纸，绘图层上绘制或刺绣有图案。
（2）扇骨：骨架薄而宽，略显轻巧。扇骨粘贴于扇面，辅助包边为连接。扇骨骨架由若干条极细的慈竹青篾刮青竹丝，并通过丝线编制而成。慈竹的韧性很强，其青篾刮青后既能达到"薄" 的要求，又能达到强度要求。
（3）竹丝编老潮扇（已失传）：以竹丝与丝线、纸面与葛绸编织，扇骨由纤细的竹条编成，其扇体为扇把轴向方向的弧形面，扇体在扇把轴向方向的投影面为倒梨形或倒葫芦形。但扇骨形状像一个倒放的梨型或倒葫芦形的老潮扇编织技艺已失传，现已无法再现。现市面上的圆形扇面的广东潮州团扇皆为工艺潮扇。
广东工艺潮扇包括扇把和扇体，其中扇体包括扇面、骨架、包边和位于扇把与扇面之间的饰面，其结构在于扇面与骨架各为一层，扇面粘贴于骨架上面。扇面与骨架分层的结构，便于在扇面上自由地作画，在外观上显得精美而且抗折性强、不易损坏，使观赏与实用性得到了很好的结合。
广东潮扇的没落注定以后想看古老工艺的潮扇，要么只能去文玩行或博物馆，要么只能去看与它工艺相似的四川德阳潮扇。四川德阳潮扇就是“活化石”，在秉承百年古老工艺中仍然在坚持，他们经历家族四代人的守业传承，在百年后的今天，这项非遗传承依然活跃在制扇行业中，而且发展趋势很好并都已经后继有人。四川德阳潮扇经历了四代人守业传承，现在已经有2个省级传承人，1个市级传承人，而且第五代传承人都已经继承衣钵，相信他们会将这古老竹编扇艺一代代传承下去。守业是不易与艰辛的，在守业过程中如果过分逐利，会迷失在利益交换中，丢失了一份初衷与传统，有些是不可逆的，丢了就意味着再也找不回来了。所以，每一位默默传承坚守的非遗传承人都值得我们尊重与点赞，他们的守业守的是一份匠心，一份平凡的工匠精神。每一个传承人的肩上都担着一份责任，那就是一个民族的文脉与文化底蕴。
这是一柄清中期现收藏于北京故宫博物院，尺寸为通长32cm，面宽21.8×21.5cm的广东潮州团扇。此扇是牙柄绘人物潮州纸扇，纸质，牙柄，扇面作裙褶纹，为便于拢风而成内兜形，黑漆包边。扇面绘百姓喜闻乐见的故事画，既有情趣又富有教育意义。扇面与扇柄交接处做成如意云头状。牙柄打磨得细腻光滑。更可贵的是此扇还保留有原装的纸套，其上注明了当时产地和制扇坊的名号，也为研究当时的广东潮州团扇提供了宝贵的历史资料。
中国有着几千年渊远流长的历史文化底蕴，就简单的制扇方式就有500多种。潮扇只是制扇中的一种，由于其起源于广东潮州，便于收藏所以也称为工艺潮扇。潮扇上的图案多以体现中国传统文化的人物、花鸟鱼虫、山水江河、年画等为主，它以经营“财源辐辏”、“天官赐福”、“五子登科”等寓意吉祥的一类扇子。所以，对喜爱中国传统文化及底蕴的文人墨客具有很强的吸引力。
广东潮扇的结构：
（1）扇面：直接用丝绸或宣纸等制作而成，边框收紧，以扇面作画为主。制扇时扇面与骨架各为一层，扇面粘贴于骨架之上。扇面包括绘图层和介质层，绘图层粘贴于介质层的上面。绘图层为丝绸、绢布或宣纸，所述介质层为宣纸，绘图层上绘制或刺绣有图案。
（2）扇骨：骨架薄而宽，略显轻巧。扇骨粘贴于扇面，辅助包边为连接。扇骨骨架由若干条极细的慈竹青篾刮青竹丝，并通过丝线编制而成。慈竹的韧性很强，其青篾刮青后既能达到"薄" 的要求，又能达到强度要求。
（3）竹丝编老潮扇（已失传）：以竹丝与丝线、纸面与葛绸编织，扇骨由纤细的竹条编成，其扇体为扇把轴向方向的弧形面，扇体在扇把轴向方向的投影面为倒梨形或倒葫芦形。但扇骨形状像一个倒放的梨型或倒葫芦形的老潮扇编织技艺已失传，现已无法再现。现市面上的圆形扇面的广东潮州团扇皆为工艺潮扇。
广东工艺潮扇包括扇把和扇体，其中扇体包括扇面、骨架、包边和位于扇把与扇面之间的饰面，其结构在于扇面与骨架各为一层，扇面粘贴于骨架上面。扇面与骨架分层的结构，便于在扇面上自由地作画，在外观上显得精美而且抗折性强、不易损坏，使观赏与实用性得到了很好的结合。
广东潮扇的没落注定以后想看古老工艺的潮扇，要么只能去文玩行或博物馆，要么只能去看与它工艺相似的四川德阳潮扇。四川德阳潮扇就是“活化石”，在秉承百年古老工艺中仍然在坚持，他们经历家族四代人的守业传承，在百年后的今天，这项非遗传承依然活跃在制扇行业中，而且发展趋势很好并都已经后继有人。四川德阳潮扇经历了四代人守业传承，现在已经有2个省级传承人，1个市级传承人，而且第五代传承人都已经继承衣钵，相信他们会将这古老竹编扇艺一代代传承下去。守业是不易与艰辛的，在守业过程中如果过分逐利，会迷失在利益交换中，丢失了一份初衷与传统，有些是不可逆的，丢了就意味着再也找不回来了。所以，每一位默默传承坚守的非遗传承人都值得我们尊重与点赞，他们的守业守的是一份匠心，一份平凡的工匠精神。每一个传承人的肩上都担着一份责任，那就是一个民族的文脉与文化底蕴。
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