石景山區法海寺青銅梵鐘[照相机]
法海寺除了有精美絕倫、震撼世界的明代壁畫外，還有獨具特色、鑄造精湛的青銅梵鐘。它是明英宗賞賜給法海寺的，距現在已經快600年了。它原來懸吊在大雄寶殿殿前，現已移到東側展室內。
法海寺銅鐘鑄成於明正統十二年（1447年），有鐘腰部的銘文為證：「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」，比法海寺建成時間正統八年（1443年）晚四年。鐘高1.75米，外沿口徑1.21米，唇厚0.095米，重1068公斤，是用泥範青銅精制而成。從重量、高度、銘文浩繁等方面看，它雖然趕不上世界四大鐘王之一永樂大鐘，但從鑄造工藝、精美程度、銘文內涵講，專家認為法海寺青銅梵鐘完全可與聞名中外的永樂大鐘相媲美。
據民國十七~十八年（1928—1929年）北平特別市社會局對法海寺廟產的詳細檔案中記載，法海寺有大銅鐘一口、鐵鐘一口、小鐵鐘四口，並言明「銅鐘發聲悠揚」、「光潔可愛，聲音洪亮」、「銅鐘約一千斤，鐵鐘約六百斤」、「由前明繼承，不知底蘊」。上述檔案資料印證了法海寺僅有一口銅鐘，鐵鐘數目較多，均為法物中的樂器類。
法海寺青銅梵鐘兩大特點：
一、梵文經咒眾多，研究價值極高
法海寺青銅梵鐘的外壁上方由20片菩提樹葉排列成花環形狀，又如傘蓋，分布在鐘鈕蒲牢的正下方。在每片菩提樹葉側下方鑄有20 尊佛菩薩的名號，他們是慈氏菩薩、准提佛母、增長天王、救度佛母、普賢菩薩、除蓋障菩薩、樹葉佛母、廣目天王、白衣佛母、文殊菩薩、觀自在菩薩、尊聖佛母、多聞天王、麻麻吉佛母、虛空首菩薩、金剛首菩薩、摩利支天、持國天王、佛眼佛母、地藏菩薩。這20位尊者就是佛教中的八大菩薩、四大天王、七佛母及一位護法天神——摩利支天。
在菩提樹葉葉環上部和下部有13 行梵文經咒，第1 行位於菩提葉之上，其餘12 行位於葉環之下。梵文經文共約1500 字。在梵文經文中鑄有25 組漢文題名。具體題名為：身語意字種五方佛四佛母咒、無垢淨光真言、吉祥偈、大佛頂尊勝陀羅尼、時輪佛、無量壽佛、普覺真言、般若無盡藏真言頌、十方如來名號、孔雀佛母、虛空寶藏、隨求佛母、馬哈葛辣、持密佛母、護國大千母、寒林佛母、白傘蓋咒破地獄咒、牙曼答葛、昝巴辣、十護方妯、十二因緣真言、 灌頂光陀羅尼、釋迦佛陀羅尼、菩提莊嚴大寶樓閣真言、十大明王真言。
梵文經咒下方的鐘腰部有「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」的字樣。鐘腰下部，鑄有助緣人名1154 名，鑄字3400 多個。
鐘體內壁鑄有梵文經文18 行，共2070 字。在梵文經文中鑄有漢文題名25 組字。具體題名為：皈依三寶偈、眾明王佛滅惡趣箴言、藥師光王如來真言、一切佛菩薩總持、阿彌陀佛滅五間咒、觀音菩薩如意輪真言、華嚴經總持、聖妙莊嚴真言、消災吉祥陀羅尼、白衣大悲五印心陀羅尼、大供養音樂陀羅尼、不空索咒、聖尊提佛母真言、阿彌陀佛十甘露真言、大般若經中般若真言、觀音靈感真言、燃燈佛真言、成就諸行真言、寶檀華菩薩咒、大勢至菩薩真言、大鵬金翅辟雷真言、大輪金剛手真言、四天王真言、二十八宿真言、九龍王真言。
二、外形設計獨特，鑄造工藝精湛
法海寺青銅佛鐘毫不誇張地講是外觀與音響的完美結合。
外觀上，此鐘造型渾圓厚實、凝重大方。鐘呈正圓形，鐘頂直徑略小於鐘口沿直徑，鐘體修長，鐘口外張，呈喇叭狀，從上到下，結構複雜、造型生動。鐘頂部鐘鈕鑄有一對玲瓏剔透、栩栩如生的蒲牢，它們兩尾交纏、相背成趣，渾然融為一體，一副叱吒風雲、力拔千鈞的樣子。中部的梵漢文字形工整，遒勁典雅，個個清晰可辨。鐘下部是海浪紋線和蓮花瓣鐘口，海浪澎湃象徵苦海無邊、回頭是岸。鐘口為蓮花瓣裙，宛如盛開的蓮花，比喻佛國世界就像蓮花出淤泥一樣高雅清潔，一塵不染。
令人咂舌的是鐘體內壁的梵文更是洋洋大觀，刻有《金剛經》和《法華經》兩部共約2070字，其中夾雜漢文題名25組，梵文經咒下並有一圈藏文經偈，唇口鑄有八卦卦符，按「文王八卦方位」順序排列。總計內外壁梵文、漢文、藏文等文字共6970字，其書法藝術價值也很高。稀罕的是，助緣人名單銘文中有不少簡化字，如「劉」「關」等字的簡體和繁體多次並現。
音響上，該鐘輕擊聲音圓潤、深沈、悠長，餘音振壁，裊裊不絕。重擊時渾厚、洪亮、綿長。如此悅耳的鐘聲是怎麼形成的呢？鐘聲產生與撞鐘引起的振動，其強弱、高低、長短、音色主要取決於鐘體的形狀和材質。梵鐘聲響要求渾厚、悅耳、傳聲遙遠，因此，梵鐘上端閉塞、頂部留一小圓口、下端鐘口敞開，形成鐘頂小、鐘腰細、鐘身長、鐘口外張似喇叭。當撞擊時，引起鐘聲振動，而鐘身中部較窄，鐘壁厚度不同，使各分音的頻率恰當。這是梵鐘的音響效果好的重要因素。
法海寺梵鐘材料選擇的是青銅，即以銅為主的合金。鐵也是常見的鑄鐘材質，但由於鐵質溫度要求高，流動性差，花紋不易清晰，耐腐蝕能力也不如銅質，因而宋應星說：「凡鑄鐘，高者銅質，下者鐵質。」從現在的保存狀況看，法海寺大鐘的材質精良、合金比例適中。
法海寺除了有精美絕倫、震撼世界的明代壁畫外，還有獨具特色、鑄造精湛的青銅梵鐘。它是明英宗賞賜給法海寺的，距現在已經快600年了。它原來懸吊在大雄寶殿殿前，現已移到東側展室內。
法海寺銅鐘鑄成於明正統十二年（1447年），有鐘腰部的銘文為證：「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」，比法海寺建成時間正統八年（1443年）晚四年。鐘高1.75米，外沿口徑1.21米，唇厚0.095米，重1068公斤，是用泥範青銅精制而成。從重量、高度、銘文浩繁等方面看，它雖然趕不上世界四大鐘王之一永樂大鐘，但從鑄造工藝、精美程度、銘文內涵講，專家認為法海寺青銅梵鐘完全可與聞名中外的永樂大鐘相媲美。
據民國十七~十八年（1928—1929年）北平特別市社會局對法海寺廟產的詳細檔案中記載，法海寺有大銅鐘一口、鐵鐘一口、小鐵鐘四口，並言明「銅鐘發聲悠揚」、「光潔可愛，聲音洪亮」、「銅鐘約一千斤，鐵鐘約六百斤」、「由前明繼承，不知底蘊」。上述檔案資料印證了法海寺僅有一口銅鐘，鐵鐘數目較多，均為法物中的樂器類。
法海寺青銅梵鐘兩大特點：
一、梵文經咒眾多，研究價值極高
法海寺青銅梵鐘的外壁上方由20片菩提樹葉排列成花環形狀，又如傘蓋，分布在鐘鈕蒲牢的正下方。在每片菩提樹葉側下方鑄有20 尊佛菩薩的名號，他們是慈氏菩薩、准提佛母、增長天王、救度佛母、普賢菩薩、除蓋障菩薩、樹葉佛母、廣目天王、白衣佛母、文殊菩薩、觀自在菩薩、尊聖佛母、多聞天王、麻麻吉佛母、虛空首菩薩、金剛首菩薩、摩利支天、持國天王、佛眼佛母、地藏菩薩。這20位尊者就是佛教中的八大菩薩、四大天王、七佛母及一位護法天神——摩利支天。
在菩提樹葉葉環上部和下部有13 行梵文經咒，第1 行位於菩提葉之上，其餘12 行位於葉環之下。梵文經文共約1500 字。在梵文經文中鑄有25 組漢文題名。具體題名為：身語意字種五方佛四佛母咒、無垢淨光真言、吉祥偈、大佛頂尊勝陀羅尼、時輪佛、無量壽佛、普覺真言、般若無盡藏真言頌、十方如來名號、孔雀佛母、虛空寶藏、隨求佛母、馬哈葛辣、持密佛母、護國大千母、寒林佛母、白傘蓋咒破地獄咒、牙曼答葛、昝巴辣、十護方妯、十二因緣真言、 灌頂光陀羅尼、釋迦佛陀羅尼、菩提莊嚴大寶樓閣真言、十大明王真言。
梵文經咒下方的鐘腰部有「敕賜法海禪寺大明正統丁卯四月良日鑄造」的字樣。鐘腰下部，鑄有助緣人名1154 名，鑄字3400 多個。
鐘體內壁鑄有梵文經文18 行，共2070 字。在梵文經文中鑄有漢文題名25 組字。具體題名為：皈依三寶偈、眾明王佛滅惡趣箴言、藥師光王如來真言、一切佛菩薩總持、阿彌陀佛滅五間咒、觀音菩薩如意輪真言、華嚴經總持、聖妙莊嚴真言、消災吉祥陀羅尼、白衣大悲五印心陀羅尼、大供養音樂陀羅尼、不空索咒、聖尊提佛母真言、阿彌陀佛十甘露真言、大般若經中般若真言、觀音靈感真言、燃燈佛真言、成就諸行真言、寶檀華菩薩咒、大勢至菩薩真言、大鵬金翅辟雷真言、大輪金剛手真言、四天王真言、二十八宿真言、九龍王真言。
二、外形設計獨特，鑄造工藝精湛
法海寺青銅佛鐘毫不誇張地講是外觀與音響的完美結合。
外觀上，此鐘造型渾圓厚實、凝重大方。鐘呈正圓形，鐘頂直徑略小於鐘口沿直徑，鐘體修長，鐘口外張，呈喇叭狀，從上到下，結構複雜、造型生動。鐘頂部鐘鈕鑄有一對玲瓏剔透、栩栩如生的蒲牢，它們兩尾交纏、相背成趣，渾然融為一體，一副叱吒風雲、力拔千鈞的樣子。中部的梵漢文字形工整，遒勁典雅，個個清晰可辨。鐘下部是海浪紋線和蓮花瓣鐘口，海浪澎湃象徵苦海無邊、回頭是岸。鐘口為蓮花瓣裙，宛如盛開的蓮花，比喻佛國世界就像蓮花出淤泥一樣高雅清潔，一塵不染。
令人咂舌的是鐘體內壁的梵文更是洋洋大觀，刻有《金剛經》和《法華經》兩部共約2070字，其中夾雜漢文題名25組，梵文經咒下並有一圈藏文經偈，唇口鑄有八卦卦符，按「文王八卦方位」順序排列。總計內外壁梵文、漢文、藏文等文字共6970字，其書法藝術價值也很高。稀罕的是，助緣人名單銘文中有不少簡化字，如「劉」「關」等字的簡體和繁體多次並現。
音響上，該鐘輕擊聲音圓潤、深沈、悠長，餘音振壁，裊裊不絕。重擊時渾厚、洪亮、綿長。如此悅耳的鐘聲是怎麼形成的呢？鐘聲產生與撞鐘引起的振動，其強弱、高低、長短、音色主要取決於鐘體的形狀和材質。梵鐘聲響要求渾厚、悅耳、傳聲遙遠，因此，梵鐘上端閉塞、頂部留一小圓口、下端鐘口敞開，形成鐘頂小、鐘腰細、鐘身長、鐘口外張似喇叭。當撞擊時，引起鐘聲振動，而鐘身中部較窄，鐘壁厚度不同，使各分音的頻率恰當。這是梵鐘的音響效果好的重要因素。
法海寺梵鐘材料選擇的是青銅，即以銅為主的合金。鐵也是常見的鑄鐘材質，但由於鐵質溫度要求高，流動性差，花紋不易清晰，耐腐蝕能力也不如銅質，因而宋應星說：「凡鑄鐘，高者銅質，下者鐵質。」從現在的保存狀況看，法海寺大鐘的材質精良、合金比例適中。
石景山区法海寺青铜梵钟
法海寺除了有精美绝伦、震撼世界的明代壁画外，还有独具特色、铸造精湛的青铜梵钟。它是明英宗赏赐给法海寺的，距现在已经快600年了。它原来悬吊在大雄宝殿殿前，现已移到东侧展室内。
法海寺铜钟铸成于明正统十二年（1447年），有钟腰部的铭文为证：“敕赐法海禅寺大明正统丁卯四月良日铸造”，比法海寺建成时间正统八年（1443年）晚四年。钟高1.75米，外沿口径1.21米，唇厚0.095米，重1068公斤，是用泥范青铜精制而成。从重量、高度、铭文浩繁等方面看，它虽然赶不上世界四大钟王之一永乐大钟，但从铸造工艺、精美程度、铭文内涵讲，专家认为法海寺青铜梵钟完全可与闻名中外的永乐大钟相媲美。
据民国十七~十八年（1928—1929年）北平特别市社会局对法海寺庙产的详细档案中记载，法海寺有大铜钟一口、铁钟一口、小铁钟四口，并言明“铜钟发声悠扬”、“光洁可爱，声音洪亮”、“铜钟约一千斤，铁钟约六百斤”、“由前明继承，不知底蕴”。上述档案资料印证了法海寺仅有一口铜钟，铁钟数目较多，均为法物中的乐器类。
法海寺青铜梵钟两大特点：
一、梵文经咒众多，研究价值极高
法海寺青铜梵钟的外壁上方由20片菩提树叶排列成花环形状，又如伞盖，分布在钟钮蒲牢的正下方。在每片菩提树叶侧下方铸有20 尊佛菩萨的名号，他们是慈氏菩萨、准提佛母、增长天王、救度佛母、普贤菩萨、除盖障菩萨、树叶佛母、广目天王、白衣佛母、文殊菩萨、观自在菩萨、尊圣佛母、多闻天王、麻麻吉佛母、虚空首菩萨、金刚首菩萨、摩利支天、持国天王、佛眼佛母、地藏菩萨。这20位尊者就是佛教中的八大菩萨、四大天王、七佛母及一位护法天神——摩利支天。
在菩提树叶叶环上部和下部有13 行梵文经咒，第1 行位于菩提叶之上，其余12 行位于叶环之下。梵文经文共约1500 字。在梵文经文中铸有25 组汉文题名。具体题名为：身语意字种五方佛四佛母咒、无垢净光真言、吉祥偈、大佛顶尊胜陀罗尼、时轮佛、无量寿佛、普觉真言、般若无尽藏真言颂、十方如来名号、孔雀佛母、虚空宝藏、随求佛母、马哈葛辣、持密佛母、护国大千母、寒林佛母、白伞盖咒破地狱咒、牙曼答葛、昝巴辣、十护方妯、十二因缘真言、 灌顶光陀罗尼、释迦佛陀罗尼、菩提庄严大宝楼阁真言、十大明王真言。
梵文经咒下方的钟腰部有“敕赐法海禅寺大明正统丁卯四月良日铸造”的字样。钟腰下部，铸有助缘人名1154 名，铸字3400 多个。
钟体内壁铸有梵文经文18 行，共2070 字。在梵文经文中铸有汉文题名25 组字。具体题名为：皈依三宝偈、众明王佛灭恶趣箴言、药师光王如来真言、一切佛菩萨总持、阿弥陀佛灭五间咒、观音菩萨如意轮真言、华严经总持、圣妙庄严真言、消灾吉祥陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼、大供养音乐陀罗尼、不空索咒、圣尊提佛母真言、阿弥陀佛十甘露真言、大般若经中般若真言、观音灵感真言、燃灯佛真言、成就诸行真言、宝檀华菩萨咒、大势至菩萨真言、大鹏金翅辟雷真言、大轮金刚手真言、四天王真言、二十八宿真言、九龙王真言。
二、外形设计独特，铸造工艺精湛
法海寺青铜佛钟毫不夸张地讲是外观与音响的完美结合。
外观上，此钟造型浑圆厚实、凝重大方。钟呈正圆形，钟顶直径略小于钟口沿直径，钟体修长，钟口外张，呈喇叭状，从上到下，结构复杂、造型生动。钟顶部钟钮铸有一对玲珑剔透、栩栩如生的蒲牢，它们两尾交缠、相背成趣，浑然融为一体，一副叱咤风云、力拔千钧的样子。中部的梵汉文字形工整，遒劲典雅，个个清晰可辨。钟下部是海浪纹线和莲花瓣钟口，海浪澎湃象征苦海无边、回头是岸。钟口为莲花瓣裙，宛如盛开的莲花，比喻佛国世界就像莲花出淤泥一样高雅清洁，一尘不染。
令人咂舌的是钟体内壁的梵文更是洋洋大观，刻有《金刚经》和《法华经》两部共约2070字，其中夹杂汉文题名25组，梵文经咒下并有一圈藏文经偈，唇口铸有八卦卦符，按“文王八卦方位”顺序排列。总计内外壁梵文、汉文、藏文等文字共6970字，其书法艺术价值也很高。稀罕的是，助缘人名单铭文中有不少简化字，如“刘”“关”等字的简体和繁体多次并现。
音响上，该钟轻击声音圆润、深沉、悠长，余音振壁，袅袅不绝。重击时浑厚、洪亮、绵长。如此悦耳的钟声是怎么形成的呢？钟声产生与撞钟引起的振动，其强弱、高低、长短、音色主要取决于钟体的形状和材质。梵钟声响要求浑厚、悦耳、传声遥远，因此，梵钟上端闭塞、顶部留一小圆口、下端钟口敞开，形成钟顶小、钟腰细、钟身长、钟口外张似喇叭。当撞击时，引起钟声振动，而钟身中部较窄，钟壁厚度不同，使各分音的频率恰当。这是梵钟的音响效果好的重要因素。
法海寺梵钟材料选择的是青铜，即以铜为主的合金。铁也是常见的铸钟材质，但由于铁质温度要求高，流动性差，花纹不易清晰，耐腐蚀能力也不如铜质，因而宋应星说：“凡铸钟，高者铜质，下者铁质。”从现在的保存状况看，法海寺大钟的材质精良、合金比例适中。[赞啊]#文物代言人##历史那些事##佛法看世间##文化##遇见艺术#
法海寺除了有精美绝伦、震撼世界的明代壁画外，还有独具特色、铸造精湛的青铜梵钟。它是明英宗赏赐给法海寺的，距现在已经快600年了。它原来悬吊在大雄宝殿殿前，现已移到东侧展室内。
法海寺铜钟铸成于明正统十二年（1447年），有钟腰部的铭文为证：“敕赐法海禅寺大明正统丁卯四月良日铸造”，比法海寺建成时间正统八年（1443年）晚四年。钟高1.75米，外沿口径1.21米，唇厚0.095米，重1068公斤，是用泥范青铜精制而成。从重量、高度、铭文浩繁等方面看，它虽然赶不上世界四大钟王之一永乐大钟，但从铸造工艺、精美程度、铭文内涵讲，专家认为法海寺青铜梵钟完全可与闻名中外的永乐大钟相媲美。
据民国十七~十八年（1928—1929年）北平特别市社会局对法海寺庙产的详细档案中记载，法海寺有大铜钟一口、铁钟一口、小铁钟四口，并言明“铜钟发声悠扬”、“光洁可爱，声音洪亮”、“铜钟约一千斤，铁钟约六百斤”、“由前明继承，不知底蕴”。上述档案资料印证了法海寺仅有一口铜钟，铁钟数目较多，均为法物中的乐器类。
法海寺青铜梵钟两大特点：
一、梵文经咒众多，研究价值极高
法海寺青铜梵钟的外壁上方由20片菩提树叶排列成花环形状，又如伞盖，分布在钟钮蒲牢的正下方。在每片菩提树叶侧下方铸有20 尊佛菩萨的名号，他们是慈氏菩萨、准提佛母、增长天王、救度佛母、普贤菩萨、除盖障菩萨、树叶佛母、广目天王、白衣佛母、文殊菩萨、观自在菩萨、尊圣佛母、多闻天王、麻麻吉佛母、虚空首菩萨、金刚首菩萨、摩利支天、持国天王、佛眼佛母、地藏菩萨。这20位尊者就是佛教中的八大菩萨、四大天王、七佛母及一位护法天神——摩利支天。
在菩提树叶叶环上部和下部有13 行梵文经咒，第1 行位于菩提叶之上，其余12 行位于叶环之下。梵文经文共约1500 字。在梵文经文中铸有25 组汉文题名。具体题名为：身语意字种五方佛四佛母咒、无垢净光真言、吉祥偈、大佛顶尊胜陀罗尼、时轮佛、无量寿佛、普觉真言、般若无尽藏真言颂、十方如来名号、孔雀佛母、虚空宝藏、随求佛母、马哈葛辣、持密佛母、护国大千母、寒林佛母、白伞盖咒破地狱咒、牙曼答葛、昝巴辣、十护方妯、十二因缘真言、 灌顶光陀罗尼、释迦佛陀罗尼、菩提庄严大宝楼阁真言、十大明王真言。
梵文经咒下方的钟腰部有“敕赐法海禅寺大明正统丁卯四月良日铸造”的字样。钟腰下部，铸有助缘人名1154 名，铸字3400 多个。
钟体内壁铸有梵文经文18 行，共2070 字。在梵文经文中铸有汉文题名25 组字。具体题名为：皈依三宝偈、众明王佛灭恶趣箴言、药师光王如来真言、一切佛菩萨总持、阿弥陀佛灭五间咒、观音菩萨如意轮真言、华严经总持、圣妙庄严真言、消灾吉祥陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼、大供养音乐陀罗尼、不空索咒、圣尊提佛母真言、阿弥陀佛十甘露真言、大般若经中般若真言、观音灵感真言、燃灯佛真言、成就诸行真言、宝檀华菩萨咒、大势至菩萨真言、大鹏金翅辟雷真言、大轮金刚手真言、四天王真言、二十八宿真言、九龙王真言。
二、外形设计独特，铸造工艺精湛
法海寺青铜佛钟毫不夸张地讲是外观与音响的完美结合。
外观上，此钟造型浑圆厚实、凝重大方。钟呈正圆形，钟顶直径略小于钟口沿直径，钟体修长，钟口外张，呈喇叭状，从上到下，结构复杂、造型生动。钟顶部钟钮铸有一对玲珑剔透、栩栩如生的蒲牢，它们两尾交缠、相背成趣，浑然融为一体，一副叱咤风云、力拔千钧的样子。中部的梵汉文字形工整，遒劲典雅，个个清晰可辨。钟下部是海浪纹线和莲花瓣钟口，海浪澎湃象征苦海无边、回头是岸。钟口为莲花瓣裙，宛如盛开的莲花，比喻佛国世界就像莲花出淤泥一样高雅清洁，一尘不染。
令人咂舌的是钟体内壁的梵文更是洋洋大观，刻有《金刚经》和《法华经》两部共约2070字，其中夹杂汉文题名25组，梵文经咒下并有一圈藏文经偈，唇口铸有八卦卦符，按“文王八卦方位”顺序排列。总计内外壁梵文、汉文、藏文等文字共6970字，其书法艺术价值也很高。稀罕的是，助缘人名单铭文中有不少简化字，如“刘”“关”等字的简体和繁体多次并现。
音响上，该钟轻击声音圆润、深沉、悠长，余音振壁，袅袅不绝。重击时浑厚、洪亮、绵长。如此悦耳的钟声是怎么形成的呢？钟声产生与撞钟引起的振动，其强弱、高低、长短、音色主要取决于钟体的形状和材质。梵钟声响要求浑厚、悦耳、传声遥远，因此，梵钟上端闭塞、顶部留一小圆口、下端钟口敞开，形成钟顶小、钟腰细、钟身长、钟口外张似喇叭。当撞击时，引起钟声振动，而钟身中部较窄，钟壁厚度不同，使各分音的频率恰当。这是梵钟的音响效果好的重要因素。
法海寺梵钟材料选择的是青铜，即以铜为主的合金。铁也是常见的铸钟材质，但由于铁质温度要求高，流动性差，花纹不易清晰，耐腐蚀能力也不如铜质，因而宋应星说：“凡铸钟，高者铜质，下者铁质。”从现在的保存状况看，法海寺大钟的材质精良、合金比例适中。[赞啊]#文物代言人##历史那些事##佛法看世间##文化##遇见艺术#
为啥有人盯准姚威的身份信息？网友：看看刘鑫改叫刘暖曦就知道了
猫妈退网前，一直在强调一个问题，那就是姚威尽享假身份信息的“红利”。刚开始，我也不懂得这个“红利”有多大，以后通过其他网友的解读，我才知道，猫妈所说的“红利”，就是指姚威用假的身份信息考取的这个辅警！一个挣不了仨瓜俩枣的临时工，我还以为多大的“红利”呢！
然而，说一千道一万，姚威即使用的身份信息是假的，那是他自己能左右的事情吗？醋打哪酸，盐打哪咸，总要有个来龙去脉吧？这样说吧，姚威用的这套假的身份信息是从哪里来的？是谁给他办的？是他自己能办得了的吗？有病不治根，整天瞎叫唤，有什么用啊？
猫妈退网后，立马又有人接上来，还在质疑姚威的身份信息。
那么，为什么一直有人在盯准姚威的身份信息呢？
大家可能还听到过类似的叫声，姚威为什么还不改名，既然与郭家没了联系，既然已经与杜妈毫无关联，为什么还叫郭威？对了，这就是有些人质疑姚威身份信息的目的所在！
是啊，为什么姚威现在还叫郭威？为此，有的网友说：看看刘鑫改叫刘暖曦就知道了。
江歌案中，起初江妈起诉的是刘鑫。一切证据材料都准备得差不多，没想到刘鑫却改叫刘暖曦了。你不是起诉刘鑫吗？刘鑫这个名字不存在了，我已经改叫刘暖曦了。于是，江妈不得不重新准备起诉材料，一直拖到年前才有了一审宣判结果。为此，有的网友说要知道，江妈在这方面是有教训的，她打赢这个官司，花费了100多万，用了5年多的时间啊！
由此我们推断，质疑姚威的身份信息，质问姚威为什么还叫郭威，目的就是逼着他改叫姚威。要知道，作为918庭审的原告之一，在起诉状上姚威签的名字可是“郭威”啊。假如姚家真的上当，把郭威改叫姚威，正好中了圈套，势必使庭审推迟，追查真相延续。要知道，追查真相只要错后一天，对方还不知道又弄出什么幺蛾子来了。总的目的就是打持久战，拖一天算一天，直到把姚许拖得精疲力尽，直到把网民拖得兴趣没有了，最后就成了和稀泥了。
用心何其毒也。
猫妈退网前，一直在强调一个问题，那就是姚威尽享假身份信息的“红利”。刚开始，我也不懂得这个“红利”有多大，以后通过其他网友的解读，我才知道，猫妈所说的“红利”，就是指姚威用假的身份信息考取的这个辅警！一个挣不了仨瓜俩枣的临时工，我还以为多大的“红利”呢！
然而，说一千道一万，姚威即使用的身份信息是假的，那是他自己能左右的事情吗？醋打哪酸，盐打哪咸，总要有个来龙去脉吧？这样说吧，姚威用的这套假的身份信息是从哪里来的？是谁给他办的？是他自己能办得了的吗？有病不治根，整天瞎叫唤，有什么用啊？
猫妈退网后，立马又有人接上来，还在质疑姚威的身份信息。
那么，为什么一直有人在盯准姚威的身份信息呢？
大家可能还听到过类似的叫声，姚威为什么还不改名，既然与郭家没了联系，既然已经与杜妈毫无关联，为什么还叫郭威？对了，这就是有些人质疑姚威身份信息的目的所在！
是啊，为什么姚威现在还叫郭威？为此，有的网友说：看看刘鑫改叫刘暖曦就知道了。
江歌案中，起初江妈起诉的是刘鑫。一切证据材料都准备得差不多，没想到刘鑫却改叫刘暖曦了。你不是起诉刘鑫吗？刘鑫这个名字不存在了，我已经改叫刘暖曦了。于是，江妈不得不重新准备起诉材料，一直拖到年前才有了一审宣判结果。为此，有的网友说要知道，江妈在这方面是有教训的，她打赢这个官司，花费了100多万，用了5年多的时间啊！
由此我们推断，质疑姚威的身份信息，质问姚威为什么还叫郭威，目的就是逼着他改叫姚威。要知道，作为918庭审的原告之一，在起诉状上姚威签的名字可是“郭威”啊。假如姚家真的上当，把郭威改叫姚威，正好中了圈套，势必使庭审推迟，追查真相延续。要知道，追查真相只要错后一天，对方还不知道又弄出什么幺蛾子来了。总的目的就是打持久战，拖一天算一天，直到把姚许拖得精疲力尽，直到把网民拖得兴趣没有了，最后就成了和稀泥了。
用心何其毒也。
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