大智度论卷第五十七 释大明品第三十二（经作宝塔大明品） （一）
【经】尔时，佛告释提桓因：“若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵、正忆念，不离萨婆若心，两阵战时，是善男子、善女人，诵般若波罗蜜故，入军阵中终不失命，刀箭不伤。何以故？是善男子、善女人，长夜行六波罗蜜，自除淫欲刀箭，亦除他人淫欲刀箭；自除瞋恚刀箭，亦除他人瞋恚刀箭；自除愚痴刀箭，亦除他人愚痴刀箭；自除邪见刀箭，亦除他人邪见刀箭；自除缠垢刀箭，亦除他人缠垢刀箭；自除诸结使刀箭，亦除他人结使刀箭。憍尸迦，以是因缘，是善男子、善女人，不为刀箭所伤。
【经】尔时，佛告释提桓因：“若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵、正忆念，不离萨婆若心，两阵战时，是善男子、善女人，诵般若波罗蜜故，入军阵中终不失命，刀箭不伤。何以故？是善男子、善女人，长夜行六波罗蜜，自除淫欲刀箭，亦除他人淫欲刀箭；自除瞋恚刀箭，亦除他人瞋恚刀箭；自除愚痴刀箭，亦除他人愚痴刀箭；自除邪见刀箭，亦除他人邪见刀箭；自除缠垢刀箭，亦除他人缠垢刀箭；自除诸结使刀箭，亦除他人结使刀箭。憍尸迦，以是因缘，是善男子、善女人，不为刀箭所伤。
杂阿含经·第193经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若于眼、色不离欲、心不解脱者，不堪任越生老病死苦；于耳、鼻、舌、身、意不离欲、心不解脱者，不堪任越生老病死苦。诸比丘，若于眼、色离欲、心解脱者，堪任越生老病死苦；于耳、鼻、舌、身、意离欲、心解脱者，堪任越生老病死苦。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若于眼、色不离欲、心不解脱者，不堪任越生老病死苦；于耳、鼻、舌、身、意不离欲、心不解脱者，不堪任越生老病死苦。诸比丘，若于眼、色离欲、心解脱者，堪任越生老病死苦；于耳、鼻、舌、身、意离欲、心解脱者，堪任越生老病死苦。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
杂阿含经·第192经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若于眼不离欲、心不解脱者，不堪任正尽苦；于耳、鼻、舌、身、意不离欲、心不解脱者，不堪任正尽苦。诸比丘，若于眼离欲、心解脱者，彼堪任正尽苦；于耳、鼻、舌、身、意离欲、心解脱者，堪任正尽苦。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“若于眼不离欲、心不解脱者，不堪任正尽苦；于耳、鼻、舌、身、意不离欲、心不解脱者，不堪任正尽苦。诸比丘，若于眼离欲、心解脱者，彼堪任正尽苦；于耳、鼻、舌、身、意离欲、心解脱者，堪任正尽苦。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
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