世间的事情,是”求人不如求己”,靠自己才是究竟之道。常常观照自我心念,净化自我烦恼,不执着事相上的言语是非,于道业上精进修持,自然能有无上微妙的体会。
凡事求人,不易成功;自己承担,容易成就。
“但求播种,莫问前程”细细体会,会让你受益无穷。命中遇到的一切,都是自己前世播种的因而获得的,不论得到什么样的果,都应默默承受,随缘而做,要以宽容的心来对待,并续以正因,才会得吉祥如意果。以感恩的心和深信因果后的愿力心,去对待一切事和人,德行增长的同时,也会消灾免难。德行是成就一番事业的基石,也是利人利己的法宝。
凡事求人,不易成功;自己承担,容易成就。
“但求播种,莫问前程”细细体会,会让你受益无穷。命中遇到的一切,都是自己前世播种的因而获得的,不论得到什么样的果,都应默默承受,随缘而做,要以宽容的心来对待,并续以正因,才会得吉祥如意果。以感恩的心和深信因果后的愿力心,去对待一切事和人,德行增长的同时,也会消灾免难。德行是成就一番事业的基石,也是利人利己的法宝。
敬请常念 南无阿弥陀佛
在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足。举其甚者,唯财色与横逆数端而已。若知无义之财,害甚毒蛇,则无临财苟得之烦恼。与人方便,究竟总归自己前程,则无穷急患难求救,由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌,常存若姊若妹之心。纵是娼妓,亦作是想,生怜悯心,生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾,视妻妾为相济继祖之恩人,不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身,及妻不能育,子不成立之烦恼。子女从小教训,则无忤逆亲心,败坏门风之烦恼。至于横逆一端,须生怜悯心。悯彼无知,不与计较。又作自己前生曾恼害过彼,今因此故,遂还一宿债,生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。然上来所说,乃俯顺初机。若久修大士,能了我空。则无尽烦恼,悉化为大光明藏。譬如刀以磨利,金以炼纯。莲因淤泥滋培,方得清净光洁。——《印光法师文钞》• 复高邵麟居士书四 https://t.cn/R2WxjvI
在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足。举其甚者,唯财色与横逆数端而已。若知无义之财,害甚毒蛇,则无临财苟得之烦恼。与人方便,究竟总归自己前程,则无穷急患难求救,由惜财而不肯之烦恼。色则纵对如花如玉之貌,常存若姊若妹之心。纵是娼妓,亦作是想,生怜悯心,生度脱心。则无见美色而动欲之烦恼。夫妇相敬如宾,视妻妾为相济继祖之恩人,不敢当作彼此行乐之欲具。则无徇欲灭身,及妻不能育,子不成立之烦恼。子女从小教训,则无忤逆亲心,败坏门风之烦恼。至于横逆一端,须生怜悯心。悯彼无知,不与计较。又作自己前生曾恼害过彼,今因此故,遂还一宿债,生欢喜心。则无横逆报复之烦恼。然上来所说,乃俯顺初机。若久修大士,能了我空。则无尽烦恼,悉化为大光明藏。譬如刀以磨利,金以炼纯。莲因淤泥滋培,方得清净光洁。——《印光法师文钞》• 复高邵麟居士书四 https://t.cn/R2WxjvI
一句话,先是太胆小,明知不该做的事却不敢不做;后来也还是太胆小, 明知该做的事却不敢去做 ——《远大前程》入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极——《三五七言》李白吹牛并非是人的天性。之所以那么多人爱吹牛,是因为吹牛不必付费,便能给人带来酣畅淋漓的快感 ——《天债》 孙健雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?梨花的瓣子是月亮做的我拒绝更好更圆的月亮,拒绝未知的疯狂,拒绝声色的张扬,不拒绝你
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